关于口红与数量对应女人级别，应该是商家营销策略，因为正常女士纤纤玉手握十只口红，完全是扯淡，也就是说做一个男人无法一手掌握的女人才叫女神而已，TF口感的确很好但是自然堂联名也很不错唉，但是也还都是跟风而已，特别是百事可乐联名自然堂，感觉喝百事可乐，汤姆福特的银管“人间浩劫”，很接地气，如果叫人间不值得，估计都吓跑了，人间浩劫是不是倾国倾城代名词不好说，但埃及烟熏妆走起来，那的确很搭，颜色暗夜美丽太销魂。我是把口红当成油画棒收藏吧，就像我弄不清鲁本斯第一笔就断了，
别扭三秒钟的心态，
只能┐( ‾᷅㉨‾᷅ )┌ 怪我咯，
继续画画 ，老少年！

沂北户家庙世系图碑及姓氏源流序碑

沂北户家庙壁上有世系图碑一块，是万历五年之物。世系图自五十八代公字辈开始，到六十三代贞字辈。但是并非单是沂北户的世系图，而是苗孔、文献、沂北三户的世系图。

此碑一开始就在此庙中故此庙最初并不是沂北户家庙，或者建庙时挪旧碑至此都不好说，但可知在万历五年时，户并非是唯一的分支概念，甚至所谓“户”并没有出现。苗孔、文献、沂北三户，是孔希祚、孔希武、孔希绪三人后裔，而三人系兄弟，是孔克伸之子而三户皆居苗孔。如果没有宗族管理上的考虑，三户本自成一门，他们修建家庙刊刻谱碑区别于居住在同村的其他户族人也是必然之理——毕竟苗孔居住的不仅仅有这三户，其它户和他们关系也都比较远。

这三户作为孔元用后裔，还和一通碑刻有关系，那就是姓氏源流序碑。

嘉靖二十一年姓氏源流序碑的正文，从轩辕黄帝讲到孔子，又从孔子讲到孔元用，称孔元用是“吾门之祖”，碑阴刊刻孔元用及后裔的谱图，前几代都有比较细致的介绍，后几代只录人名。但可能由于空间不足，孔澄、孔济虽有记录但二人后裔未刻，仅有孔治后裔，一直到闻字辈。

这个“门”至今仍在使用，有时候并不是代表着整个家族。记得当时追溯家族历史，就听过“他和咱忒远，不是一个门的”这种话，那么这个“门”指的就是“近支”，对我而言就是本人所在的所谓“老五支”了。在碑文中也是一个道理，这个“门”仅仅孔元用后裔这个家族。

此处据附近居民讲过去是家庙，乾隆《曲阜县志》记载此处为聚芳园，“筑于元孔克钦”，而孔克钦正是孔治之长孙，又结合碑刻内容，民间所说很有可能属实。立碑者是孔闻炳，是此“门”中的长房后裔，很可能当时由他来主祀此家庙。由此看来，孔元用后裔当时对于他们“门”这个分支的认同感仍然比较强。

这种自然形成的“分支认同”，在后来修谱时定户以及户的普遍使用，注定是要被弱化的。 https://t.cn/R2WxTLv

说起刘亦菲，大家想到的是什么，那就是去年迪士尼出品的电影《花木兰》，这一部电影在国内的口碑其实并不是很好，当然如果转换成国语版的话会好很多。刘亦菲也算是一位迪士尼公主了，但这回的公主回归，又给我们带来了什么精彩呢？据悉，《梦华录》于近日开机，刘亦菲依旧是女一号，从女将军到如今的神仙姐姐再度回归，你是否期待呢？
在小编看来，其实刘亦菲还是穿古装的时候比较好看，尤其是这种仙气的感觉，在最近曝出的一组剧透照中不难看出，刘亦菲回归到以前纯真的样子，依旧是那个衣袂飘飘的年代，能看得出在这部新戏中，刘亦菲的状态还是很不错的，其实算一下，从刘亦菲出道至今的将近19年时间内，大家记得住的便是她的古风派扮相了。
在《花木兰》中，刘亦菲也是古装的扮相，只不过逃不过迪士尼的怼脸拍，即便是慢放的动作也充满尴尬。但作为迪士尼的一部真人公主系列电影，也就不好说什么了。刘亦菲因迪士尼再度走红，但是她并未留在好莱坞发展，而是回归了最为纯真的“神仙姐姐”，积累了数十部作品，最大的粉丝基础还是在国内。不过后续官方也是对刘亦菲的《花木兰》点名赞扬，可见其人气。
“神仙姐姐”再度回归，无疑是最好的，多拍一些国产剧，对刘亦菲来说更是重要的。在迪士尼电影中的花木兰，因为演技尴尬而被吐槽，但毕竟是一部走情怀的电影，要说刘亦菲适合演电影还是剧集，观众们内心都是有数的。从《仙剑奇侠传》出名之后，刘亦菲就被大家冠上了“神仙姐姐”的称号。
不得不说，这位“神仙姐姐”多年以来保养得很不错了，在《梦华录》的现场图中，刘亦菲白皙的皮肤，侧脸看上去更是小而精致，作为一位80后演员保养到现在这样也是很难得了。之前在社交媒体曝出刘亦菲的素颜照，看上去也是如此，对她来说，化不化妆其实没有任何差别，但对观众和粉丝而言，都喜欢。状态满满，皮肤白皙，这是要给大家以最好的状态去拍戏了。
这回刘亦菲主演的《梦华录》又是什么来头呢？它并非是IP改编的，而是改编自关汉卿的杂剧《赵盼儿风月救风尘》，看上去是一部很传统的剧集。当然了这部剧除了刘亦菲之外，还有陈晓、柳岩等诸多明星的加盟。这部戏在原戏本看来有很强的矛盾冲突，陈晓将可能会饰演其中的富家公子周舍，而刘亦菲则是赵盼儿，具体的情节就不在这里剧透了，大家可以去看一下原戏本。