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好‮人多‬说我‮牌佛‬发的少
但是从‮没来‬有人会‮我问‬其中的原因
是因为现‮很在‬多佛牌鱼龙混杂
甚至‮的有‬牌我都不想‮它称‬为“佛牌”
而我‮自对‬己的定位也是‮常非‬单纯的
不‮参想‬杂任何‮争受‬议的事物‮来进‬，我只想卖正统‮佛的‬牌，赚‮谁钱‬不想？
但是‮身本‬就是‮类佛‬的行业真的要非常‮常非‬的苛‮，刻‬我只想‮随追‬最正统的佛教文化和‮物圣‬。
所以‮多很‬乱七八杂的所谓‮招的‬财的东‮也西‬好，法事也‮，好‬说真的，‮不我‬卖我不宣传是有‮定一‬的道‮的理‬。
可是有的人就‮喜是‬欢看表面觉得别人‮么什‬都有，‮牛很‬逼，那我没办法。
做这‮的行‬，凭良‮做心‬，而不是为‮眼了‬前的利益，不考虑‮己自‬以后或者‮人他‬，肯定是‮行不‬的。#佛牌##泰国佛牌# https://t.cn/EvoILgo

#龙树菩萨[超话]# #龙树空宗#
《中道之内容及其意义》
印顺导师
正见为导的中道，即是从正见人生的实相中，增进、净化此人生以及解脱、完成。正见人生的实相，佛在处处经中，也即说之为中道或中法。如『杂阿含经』(大正藏编号二六二经)说：「世人颠倒，依于二边，若有、若无。……迦旃延！如实正观世间集者，则不生世间无见；如实正观世间灭，则不生世间有见。迦旃延！如来离于二边，说于中道，所谓此有故彼有，此生故彼生……」。此是释尊开示「正见」的教授，说明世人不依于有，则依于无，佛离有无二边而说中道法。然所谓离有离无的中道，不是折中于有无，而说亦有亦无或半有半无的。释迦所说者，为缘起法，依于缘起的正见，能得不落有无二边的中道。

何为念佛？
身心清净，念念无挂，无染无杂，是念。
性随心起，随缘不变，不变随缘，名佛。
念佛，是心口意，专注一体，清净无染，心与性合，意与心合，口与意合，身心灵融入佛号。
一心不乱，心无旁骛，是名念佛！

身心灵透，清净专注，无论你念哪一尊佛的名号，都能去极乐世界。
因为，极乐世界就在众生身心之中，是心灵清净愿力，清净业力所成就。

因为，众生自性就是如来，一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。
见自心清净，是名见佛土，见身心如幻，证非幻不动，是为见如来。

念佛即是念心，心心宽恕，是如来慈悲，心心离欲，是如来德相。
心心纯洁，是如来光明，心心舍离，是如来智慧。
心心明澈，是如来神通，心心解脱，是如来周遍。
烦恼无浸，名极乐世界，心心无染，是不动如来。

故此，念佛是真真正正的，大乘佛法修行法门，可以直达圣地即身成佛。
但是，却并非是，世俗中内心贪婪残刻、邪恶歹毒之人，满足心愿贪欲的庇护所。

念佛，对于真修行者，是方便善巧，具有巨大加持力的，佛门无上之修行大法。
可惜，对于求佛俗人，仅是增长福报，并无往生极乐世界，解脱生死轮回的功效。

这是真实语，望尔细思量。