证明演技,如何证明?我很好奇。
“当一个演员不再刻意寻找安全感,真正的创造力就会充满了空间。”
生活亦是如此。
“当一个粉丝不再刻意想希望自己喜欢的演员去证明什么,好的表演会给平淡的生活带来很多的快乐。”
饶导借演员之口向观众传达的,老万一直身体力行坚持的究竟是什么,还想着向世人证明些什么的粉丝应该再多看两遍《人潮汹涌》
顺带一提,李想的戏份本就不多为了照顾时长和主线还剪了不少,但依然能看出她提供了精准的表演。
有颜值有演技,万茜就是人间“李想”。
“当一个演员不再刻意寻找安全感,真正的创造力就会充满了空间。”
生活亦是如此。
“当一个粉丝不再刻意想希望自己喜欢的演员去证明什么,好的表演会给平淡的生活带来很多的快乐。”
饶导借演员之口向观众传达的,老万一直身体力行坚持的究竟是什么,还想着向世人证明些什么的粉丝应该再多看两遍《人潮汹涌》
顺带一提,李想的戏份本就不多为了照顾时长和主线还剪了不少,但依然能看出她提供了精准的表演。
有颜值有演技,万茜就是人间“李想”。
1937年11月的一天,一辆满载日军的卡车停在苏州南石子街的一户人家门口,他们从车上卸下笨重的抽水机,将民宅前荷花池的水抽了个一干二净,然后又跳进满是淤泥的池塘,用铁锹将水池挖了个底朝天,寻找一件传说中的宝贝。
日军从白天找到天黑,还是一无所获,不死心的日军在接下来日子里每天都会派出军队进入这户人家,不分昼夜,但始终没有找到传说中的宝贝。
日军要找的到底是什么?这户人家又去哪里了?
时间往前倒推88年,1849年,陕西省一农民下地干活时,只听咣地一声,锄头就碰在一块硬物上,挖开一看是一个鼓着肚子,有着三只脚浑身长满凹凸不平绿色铜锈的大铜鼎。意识到是个宝贝的农民找来几匹马将铜鼎拉回了家,转手就高价卖给了当地的财主,后来这个铜鼎辗转到了左宗棠的手中,为了感谢当时军机大臣潘祖荫在朝廷上对他的帮助,左宗棠将这个鼎送给了潘祖荫。
潘祖荫是当时著名的青铜器收藏家,学富五车,潘祖荫发现铜鼎内部有19行共计291个字的铭文,他对这些铭文产生了极大的兴趣,通过仔细研究,潘祖荫发现铭文记载的竟然是周康王对大贵族盂的告诫、勉励和赏赐。
这个发现让潘祖荫兴奋不已,他不仅弄懂了铭文的内容,也确定了这件铜鼎是来自于西周周康王时期,是西周第一大鼎。因为铭文中提到贵族盂,潘祖荫就将其命名为大盂鼎。
30年后,潘祖荫又花重金从天津一个姓柯的收藏家手中购得了大克鼎。当时有人说天下有三宝,潘家有二,指的就是大盂鼎和大克鼎。
只是这两个鼎似乎注定不能平静收藏,在购得大克鼎的当年,潘祖荫就去世了,无子。潘祖荫的弟弟潘祖年将两个鼎秘密运回了苏州老家,就是开头日军出现的那户人家。
不久,潘祖年也突然生了重病,卧床不起,而不久之前,他刚刚成亲3个月的孙子也突发疾病去世了,家中男丁相继离世,潘祖年忧心忡忡,他非常害怕收不住那两个大鼎,直到孙媳潘于达跪在床前对他作出“人在鼎在”得承诺,潘祖年才闭上了眼睛。
随着潘祖年的过世,潘家逐渐没落,生活日益窘迫,甚至到了要租房住的地步,已经成为当家人的潘于达当时只有20岁,面对一大家子的人,可想而知她的压力有多大。
一天,一个商人从上海赶来,提出用600两黄金和一栋高级小洋房收购潘家的两个宝鼎,可潘达于想也不想就拒绝了他,还告诉他鼎早就没了,这让原本以为十拿九稳的商人大失所望。
1937年8月13日,淞沪会战爆发,日军开始对苏州地区进行骚扰和轰炸,苏州城被笼罩在一片恐慌的气氛之中。
原本已经逃出城外避难的潘达于因为实在放心不下两个大鼎,于是又和自己的姐夫和三弟回了苏州城内的潘家大院里。
1937年的中秋节,因为苏州的电厂被日军轰炸,整个城市陷入一片黑暗。为了藏好大鼎,潘于达找了自家两个忠心可靠的匠人做了一个大木箱,将大盂鼎、大克鼎放入箱子,埋进之前挖好的深坑里,又重新铺上方砖,撒上碎土,然后出去逃难了。
日本鬼子在潘家翻箱倒柜,到处搜索,除了一些小青铜器,始终没有看到传说中的的两大宝鼎,他们怎么都想不到心心念念的宝鼎就在他们的脚下。搜索持续了整整一个星期,日军始终一无所获,问周围的人得到答案就是“主人不在家,不知道,没见过”。这让他们不得不相信,潘家没有鼎。
就这样这两口鼎一直被埋在地下七八年,直到有一天逃难回到家的潘达于发现当时埋鼎的地方塌了下去,潘达于才又命儿子找几个可靠的人把鼎挖了出来。当时抗战还没胜利,为了不让鬼子知晓,潘达于一家都没有声张,她把鼎放在后院,把家中所有的破衣服、破鞋子等破烂东西都堆在上面,丝毫没有引起人们的注意。
1951年上海文物管理委员会收到一封潘达于的来信,信中说她想要把家中的两口鼎捐献给国家,这封信可谓是石破天惊的一封信,十多年过去了,人们都以为那两口宝鼎早就下落不明,谁都没有想到这两口鼎竟然还完好无损的在潘家。
为了感谢潘达于,当时上海市人民政府给了潘达于2000万旧币的奖励和一张褒奖状,潘达于留下了奖状挂在卧室,一直到她离世,而奖金由全部捐了出去,一分未留。
1952年,上海博物馆开幕,大盂鼎和大克鼎两口宝鼎在历经风雨沧桑后,终于得以与世人相见,而人们也是第一次如此近距离的饱览国之重器的风采。
1959年,为庆祝中国历史博物馆开幕,大盂鼎被调往北京展览,从此大克鼎与大盂鼎一南一北,各镇一方。
图一:大盂鼎,西周最大青铜器,高101.9厘米,口径77.8厘米,重153.5千克。铭文291字,记载了周康王在宗周训诰盂之事。反映了当时的社会状况,具有极高的史料价值。是中国首批禁止出国(境)展览文物。
图二:大克鼎,仅次于大盂鼎的第二大西周青铜器,高93.1厘米,口径75.6厘米,重201.5公斤,铭文290字,是研究西周土地制度和官制的重要史料,是中国首批禁止出国(境)展览文物。
图三:老年时的潘达于先生。
#陕西400多岁的古旱莲开花了#
日军从白天找到天黑,还是一无所获,不死心的日军在接下来日子里每天都会派出军队进入这户人家,不分昼夜,但始终没有找到传说中的宝贝。
日军要找的到底是什么?这户人家又去哪里了?
时间往前倒推88年,1849年,陕西省一农民下地干活时,只听咣地一声,锄头就碰在一块硬物上,挖开一看是一个鼓着肚子,有着三只脚浑身长满凹凸不平绿色铜锈的大铜鼎。意识到是个宝贝的农民找来几匹马将铜鼎拉回了家,转手就高价卖给了当地的财主,后来这个铜鼎辗转到了左宗棠的手中,为了感谢当时军机大臣潘祖荫在朝廷上对他的帮助,左宗棠将这个鼎送给了潘祖荫。
潘祖荫是当时著名的青铜器收藏家,学富五车,潘祖荫发现铜鼎内部有19行共计291个字的铭文,他对这些铭文产生了极大的兴趣,通过仔细研究,潘祖荫发现铭文记载的竟然是周康王对大贵族盂的告诫、勉励和赏赐。
这个发现让潘祖荫兴奋不已,他不仅弄懂了铭文的内容,也确定了这件铜鼎是来自于西周周康王时期,是西周第一大鼎。因为铭文中提到贵族盂,潘祖荫就将其命名为大盂鼎。
30年后,潘祖荫又花重金从天津一个姓柯的收藏家手中购得了大克鼎。当时有人说天下有三宝,潘家有二,指的就是大盂鼎和大克鼎。
只是这两个鼎似乎注定不能平静收藏,在购得大克鼎的当年,潘祖荫就去世了,无子。潘祖荫的弟弟潘祖年将两个鼎秘密运回了苏州老家,就是开头日军出现的那户人家。
不久,潘祖年也突然生了重病,卧床不起,而不久之前,他刚刚成亲3个月的孙子也突发疾病去世了,家中男丁相继离世,潘祖年忧心忡忡,他非常害怕收不住那两个大鼎,直到孙媳潘于达跪在床前对他作出“人在鼎在”得承诺,潘祖年才闭上了眼睛。
随着潘祖年的过世,潘家逐渐没落,生活日益窘迫,甚至到了要租房住的地步,已经成为当家人的潘于达当时只有20岁,面对一大家子的人,可想而知她的压力有多大。
一天,一个商人从上海赶来,提出用600两黄金和一栋高级小洋房收购潘家的两个宝鼎,可潘达于想也不想就拒绝了他,还告诉他鼎早就没了,这让原本以为十拿九稳的商人大失所望。
1937年8月13日,淞沪会战爆发,日军开始对苏州地区进行骚扰和轰炸,苏州城被笼罩在一片恐慌的气氛之中。
原本已经逃出城外避难的潘达于因为实在放心不下两个大鼎,于是又和自己的姐夫和三弟回了苏州城内的潘家大院里。
1937年的中秋节,因为苏州的电厂被日军轰炸,整个城市陷入一片黑暗。为了藏好大鼎,潘于达找了自家两个忠心可靠的匠人做了一个大木箱,将大盂鼎、大克鼎放入箱子,埋进之前挖好的深坑里,又重新铺上方砖,撒上碎土,然后出去逃难了。
日本鬼子在潘家翻箱倒柜,到处搜索,除了一些小青铜器,始终没有看到传说中的的两大宝鼎,他们怎么都想不到心心念念的宝鼎就在他们的脚下。搜索持续了整整一个星期,日军始终一无所获,问周围的人得到答案就是“主人不在家,不知道,没见过”。这让他们不得不相信,潘家没有鼎。
就这样这两口鼎一直被埋在地下七八年,直到有一天逃难回到家的潘达于发现当时埋鼎的地方塌了下去,潘达于才又命儿子找几个可靠的人把鼎挖了出来。当时抗战还没胜利,为了不让鬼子知晓,潘达于一家都没有声张,她把鼎放在后院,把家中所有的破衣服、破鞋子等破烂东西都堆在上面,丝毫没有引起人们的注意。
1951年上海文物管理委员会收到一封潘达于的来信,信中说她想要把家中的两口鼎捐献给国家,这封信可谓是石破天惊的一封信,十多年过去了,人们都以为那两口宝鼎早就下落不明,谁都没有想到这两口鼎竟然还完好无损的在潘家。
为了感谢潘达于,当时上海市人民政府给了潘达于2000万旧币的奖励和一张褒奖状,潘达于留下了奖状挂在卧室,一直到她离世,而奖金由全部捐了出去,一分未留。
1952年,上海博物馆开幕,大盂鼎和大克鼎两口宝鼎在历经风雨沧桑后,终于得以与世人相见,而人们也是第一次如此近距离的饱览国之重器的风采。
1959年,为庆祝中国历史博物馆开幕,大盂鼎被调往北京展览,从此大克鼎与大盂鼎一南一北,各镇一方。
图一:大盂鼎,西周最大青铜器,高101.9厘米,口径77.8厘米,重153.5千克。铭文291字,记载了周康王在宗周训诰盂之事。反映了当时的社会状况,具有极高的史料价值。是中国首批禁止出国(境)展览文物。
图二:大克鼎,仅次于大盂鼎的第二大西周青铜器,高93.1厘米,口径75.6厘米,重201.5公斤,铭文290字,是研究西周土地制度和官制的重要史料,是中国首批禁止出国(境)展览文物。
图三:老年时的潘达于先生。
#陕西400多岁的古旱莲开花了#
1937年11月的一天,一辆满载日军的卡车停在苏州南石子街的一户人家门口,他们从车上卸下笨重的抽水机,将民宅前荷花池的水抽了个一干二净,然后又跳进满是淤泥的池塘,用铁锹将水池挖了个底朝天,寻找一件传说中的宝贝。
日军从白天找到天黑,还是一无所获,不死心的日军在接下来日子里每天都会派出军队进入这户人家,不分昼夜,但始终没有找到传说中的宝贝。
日军要找的到底是什么?这户人家又去哪里了?
时间往前倒推88年,1849年,陕西省一农民下地干活时,只听咣地一声,锄头就碰在一块硬物上,挖开一看是一个鼓着肚子,有着三只脚浑身长满凹凸不平绿色铜锈的大铜鼎。意识到是个宝贝的农民找来几匹马将铜鼎拉回了家,转手就高价卖给了当地的财主,后来这个铜鼎辗转到了左宗棠的手中,为了感谢当时军机大臣潘祖荫在朝廷上对他的帮助,左宗棠将这个鼎送给了潘祖荫。
潘祖荫是当时著名的青铜器收藏家,学富五车,潘祖荫发现铜鼎内部有19行共计291个字的铭文,他对这些铭文产生了极大的兴趣,通过仔细研究,潘祖荫发现铭文记载的竟然是周康王对大贵族盂的告诫、勉励和赏赐。
这个发现让潘祖荫兴奋不已,他不仅弄懂了铭文的内容,也确定了这件铜鼎是来自于西周周康王时期,是西周第一大鼎。因为铭文中提到贵族盂,潘祖荫就将其命名为大盂鼎。
30年后,潘祖荫又花重金从天津一个姓柯的收藏家手中购得了大克鼎。当时有人说天下有三宝,潘家有二,指的就是大盂鼎和大克鼎。
只是这两个鼎似乎注定不能平静收藏,在购得大克鼎的当年,潘祖荫就去世了,无子。潘祖荫的弟弟潘祖年将两个鼎秘密运回了苏州老家,就是开头日军出现的那户人家。
不久,潘祖年也突然生了重病,卧床不起,而不久之前,他刚刚成亲3个月的孙子也突发疾病去世了,家中男丁相继离世,潘祖年忧心忡忡,他非常害怕收不住那两个大鼎,直到孙媳潘于达跪在床前对他作出“人在鼎在”得承诺,潘祖年才闭上了眼睛。
随着潘祖年的过世,潘家逐渐没落,生活日益窘迫,甚至到了要租房住的地步,已经成为当家人的潘于达当时只有20岁,面对一大家子的人,可想而知她的压力有多大。
一天,一个商人从上海赶来,提出用600两黄金和一栋高级小洋房收购潘家的两个宝鼎,可潘达于想也不想就拒绝了他,还告诉他鼎早就没了,这让原本以为十拿九稳的商人大失所望。
1937年8月13日,淞沪会战爆发,日军开始对苏州地区进行骚扰和轰炸,苏州城被笼罩在一片恐慌的气氛之中。
原本已经逃出城外避难的潘达于因为实在放心不下两个大鼎,于是又和自己的姐夫和三弟回了苏州城内的潘家大院里。
1937年的中秋节,因为苏州的电厂被日军轰炸,整个城市陷入一片黑暗。为了藏好大鼎,潘于达找了自家两个忠心可靠的匠人做了一个大木箱,将大盂鼎、大克鼎放入箱子,埋进之前挖好的深坑里,又重新铺上方砖,撒上碎土,然后出去逃难了。
日本鬼子在潘家翻箱倒柜,到处搜索,除了一些小青铜器,始终没有看到传说中的的两大宝鼎,他们怎么都想不到心心念念的宝鼎就在他们的脚下。搜索持续了整整一个星期,日军始终一无所获,问周围的人得到答案就是“主人不在家,不知道,没见过”。这让他们不得不相信,潘家没有鼎。
就这样这两口鼎一直被埋在地下七八年,直到有一天逃难回到家的潘达于发现当时埋鼎的地方塌了下去,潘达于才又命儿子找几个可靠的人把鼎挖了出来。当时抗战还没胜利,为了不让鬼子知晓,潘达于一家都没有声张,她把鼎放在后院,把家中所有的破衣服、破鞋子等破烂东西都堆在上面,丝毫没有引起人们的注意。
1951年上海文物管理委员会收到一封潘达于的来信,信中说她想要把家中的两口鼎捐献给国家,这封信可谓是石破天惊的一封信,十多年过去了,人们都以为那两口宝鼎早就下落不明,谁都没有想到这两口鼎竟然还完好无损的在潘家。
为了感谢潘达于,当时上海市人民政府给了潘达于2000万旧币的奖励和一张褒奖状,潘达于留下了奖状挂在卧室,一直到她离世,而奖金由全部捐了出去,一分未留。
1952年,上海博物馆开幕,大盂鼎和大克鼎两口宝鼎在历经风雨沧桑后,终于得以与世人相见,而人们也是第一次如此近距离的饱览国之重器的风采。
1959年,为庆祝中国历史博物馆开幕,大盂鼎被调往北京展览,从此大克鼎与大盂鼎一南一北,各镇一方。
图一:大盂鼎,西周最大青铜器,高101.9厘米,口径77.8厘米,重153.5千克。铭文291字,记载了周康王在宗周训诰盂之事。反映了当时的社会状况,具有极高的史料价值。是中国首批禁止出国(境)展览文物。
图二:大克鼎,仅次于大盂鼎的第二大西周青铜器,高93.1厘米,口径75.6厘米,重201.5公斤,铭文290字,是研究西周土地制度和官制的重要史料,是中国首批禁止出国(境)展览文物。
图三:老年时的潘达于先生。
日军从白天找到天黑,还是一无所获,不死心的日军在接下来日子里每天都会派出军队进入这户人家,不分昼夜,但始终没有找到传说中的宝贝。
日军要找的到底是什么?这户人家又去哪里了?
时间往前倒推88年,1849年,陕西省一农民下地干活时,只听咣地一声,锄头就碰在一块硬物上,挖开一看是一个鼓着肚子,有着三只脚浑身长满凹凸不平绿色铜锈的大铜鼎。意识到是个宝贝的农民找来几匹马将铜鼎拉回了家,转手就高价卖给了当地的财主,后来这个铜鼎辗转到了左宗棠的手中,为了感谢当时军机大臣潘祖荫在朝廷上对他的帮助,左宗棠将这个鼎送给了潘祖荫。
潘祖荫是当时著名的青铜器收藏家,学富五车,潘祖荫发现铜鼎内部有19行共计291个字的铭文,他对这些铭文产生了极大的兴趣,通过仔细研究,潘祖荫发现铭文记载的竟然是周康王对大贵族盂的告诫、勉励和赏赐。
这个发现让潘祖荫兴奋不已,他不仅弄懂了铭文的内容,也确定了这件铜鼎是来自于西周周康王时期,是西周第一大鼎。因为铭文中提到贵族盂,潘祖荫就将其命名为大盂鼎。
30年后,潘祖荫又花重金从天津一个姓柯的收藏家手中购得了大克鼎。当时有人说天下有三宝,潘家有二,指的就是大盂鼎和大克鼎。
只是这两个鼎似乎注定不能平静收藏,在购得大克鼎的当年,潘祖荫就去世了,无子。潘祖荫的弟弟潘祖年将两个鼎秘密运回了苏州老家,就是开头日军出现的那户人家。
不久,潘祖年也突然生了重病,卧床不起,而不久之前,他刚刚成亲3个月的孙子也突发疾病去世了,家中男丁相继离世,潘祖年忧心忡忡,他非常害怕收不住那两个大鼎,直到孙媳潘于达跪在床前对他作出“人在鼎在”得承诺,潘祖年才闭上了眼睛。
随着潘祖年的过世,潘家逐渐没落,生活日益窘迫,甚至到了要租房住的地步,已经成为当家人的潘于达当时只有20岁,面对一大家子的人,可想而知她的压力有多大。
一天,一个商人从上海赶来,提出用600两黄金和一栋高级小洋房收购潘家的两个宝鼎,可潘达于想也不想就拒绝了他,还告诉他鼎早就没了,这让原本以为十拿九稳的商人大失所望。
1937年8月13日,淞沪会战爆发,日军开始对苏州地区进行骚扰和轰炸,苏州城被笼罩在一片恐慌的气氛之中。
原本已经逃出城外避难的潘达于因为实在放心不下两个大鼎,于是又和自己的姐夫和三弟回了苏州城内的潘家大院里。
1937年的中秋节,因为苏州的电厂被日军轰炸,整个城市陷入一片黑暗。为了藏好大鼎,潘于达找了自家两个忠心可靠的匠人做了一个大木箱,将大盂鼎、大克鼎放入箱子,埋进之前挖好的深坑里,又重新铺上方砖,撒上碎土,然后出去逃难了。
日本鬼子在潘家翻箱倒柜,到处搜索,除了一些小青铜器,始终没有看到传说中的的两大宝鼎,他们怎么都想不到心心念念的宝鼎就在他们的脚下。搜索持续了整整一个星期,日军始终一无所获,问周围的人得到答案就是“主人不在家,不知道,没见过”。这让他们不得不相信,潘家没有鼎。
就这样这两口鼎一直被埋在地下七八年,直到有一天逃难回到家的潘达于发现当时埋鼎的地方塌了下去,潘达于才又命儿子找几个可靠的人把鼎挖了出来。当时抗战还没胜利,为了不让鬼子知晓,潘达于一家都没有声张,她把鼎放在后院,把家中所有的破衣服、破鞋子等破烂东西都堆在上面,丝毫没有引起人们的注意。
1951年上海文物管理委员会收到一封潘达于的来信,信中说她想要把家中的两口鼎捐献给国家,这封信可谓是石破天惊的一封信,十多年过去了,人们都以为那两口宝鼎早就下落不明,谁都没有想到这两口鼎竟然还完好无损的在潘家。
为了感谢潘达于,当时上海市人民政府给了潘达于2000万旧币的奖励和一张褒奖状,潘达于留下了奖状挂在卧室,一直到她离世,而奖金由全部捐了出去,一分未留。
1952年,上海博物馆开幕,大盂鼎和大克鼎两口宝鼎在历经风雨沧桑后,终于得以与世人相见,而人们也是第一次如此近距离的饱览国之重器的风采。
1959年,为庆祝中国历史博物馆开幕,大盂鼎被调往北京展览,从此大克鼎与大盂鼎一南一北,各镇一方。
图一:大盂鼎,西周最大青铜器,高101.9厘米,口径77.8厘米,重153.5千克。铭文291字,记载了周康王在宗周训诰盂之事。反映了当时的社会状况,具有极高的史料价值。是中国首批禁止出国(境)展览文物。
图二:大克鼎,仅次于大盂鼎的第二大西周青铜器,高93.1厘米,口径75.6厘米,重201.5公斤,铭文290字,是研究西周土地制度和官制的重要史料,是中国首批禁止出国(境)展览文物。
图三:老年时的潘达于先生。
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