元 陈琳《疏枝双雀图》纸本设色 尺寸：纵53.6厘米、横29厘米；全幅 54.3厘米，台北故宫博物院收藏。图上有一首乾隆皇帝的五言绝句：霜轻叶未残，对语雀声欢。聊托一枝稳，何须叹纥干。

陈琳，（生卒年不详），字仲美，钱塘（今浙江杭州）人。南宋画院待诏珏子，琳世其叶。善画花鸟、山水、人物，得赵孟頫指授，多所资益，故其画不俗，尤善临摹古迹。作品特色鲜明，工笔略带写意，粗细兼用，笔墨潇洒流畅，浓淡墨色富于变化，形象生动，风格古朴，具有文人水墨写意画的韵致。陈琳有《溪凫图》、《秋山行旅图》、《苍崖古树图》等传世。[good][作揖]#文物代言人##约会博物馆##博物馆奇妙之旅##书画界##遇见艺术##历史那些事#

元 陈仲仁《百祥图》绢本设色 尺寸：纵122.2厘米、横84.3厘米；全幅 88.1厘米，台北故宫博物院收藏。

此幅以百羊为题，“羊”即“祥”也，自古即被视为吉利祥瑞之象徵。画中冈峦起伏，并以松、竹、梅（岁寒三友）点缀其间，三童子衣著华丽，配饰精美。画家以精谨笔法，处理细节，人物、羊只之表现方式，实与一般开泰、婴戏图相当近似。

陈仲仁，元代大画家陈琳弟。善山水、人物、花鸟，为湖州安定书院山长时，尝与赵孟頫论画法，颇得赵孟頫所赏识。[good][作揖]#文物代言人##约会博物馆##博物馆奇妙之旅##书画界##遇见艺术##历史那些事#

清 丁观鹏《莲座大士像》绢本 设色 尺寸：纵124.9厘米、横66.1厘米，北京故宫博物院收藏。

画上描绘身着白衣的观世音菩萨面朝右（即观者之左方），呈四分之三侧面坐于莲花座上，身后有一火焰背光，火焰背光的周围有一圈百花圆光，圆光中央上方有一“寿”字图纹，全幅无背景，仅以矿物质颜料石青平涂，画面显得异常富丽华贵。

丁观鹏，顺天（今北京）人，于雍正四年（1726年）进入宫廷行走担任画画人。至迟在乾隆六年（1742年）已成为一等画画人，在宫廷任职至乾隆三十六年（1771年），长达四十五年的时间。他是乾隆皇帝最喜爱的宫廷画家之一，也是有清一代最重要的代表画家之一。

由于这张作品上并没有年款，因此其究竟成于何时，尚未可知。然而查对《清内务府造办处各作成作活计清档》（简称《活计档》），得到两条有助于我们更准确理解此幅《莲座大士》的讯息：（乾隆二十七年闰五月）初一日接得郎中达子员外郎安太（泰）押帖一件，内开：五月十五日太监胡世杰交来丁观鹏进骚青绢地《大士像》一轴。传旨：着丁观鹏照《大士像》配画《文殊像》一轴。（乾隆二十七年闰五月）二十日接得郎中达子员外郎安泰押帖内开，本月初二日太监胡世杰交丁观鹏绢画《莲座文殊像》一幅、丁观鹏进绢画《莲座大士像》挂轴一轴。传旨：着照丁观鹏所进《大士像》表挂轴，钦此。

由此可知，乾隆二十七年（1762年）五月，丁观鹏完成了一幅骚青绢地《大士像》。这件作品显然获得了乾隆皇帝的青睐，于是传旨命丁观鹏按照他画的《大士像》另外再配画一张《文殊像》成为对幅。值得注意的是，在台北故宫博物院现藏有一幅丁观鹏绘制的《莲座文殊》。 该件作品同为绢本设色画，描绘的则是文殊菩萨呈四分之三侧面向左（即观者之右），结趺跏坐于须弥莲花之上。画中的文殊菩萨头戴象征佛教五种智慧（即法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智与成所作智）的五佛宝冠，服饰华贵，缨络满身，身后同样有一火焰背光，其周围亦有一圈百花圆光，圆光中央上方也同样有一“寿”字图纹，背景也是以矿物质颜料石青平涂。除了画中人物之外，就形制和风格而言皆与北京故宫博物院所藏的《莲座大士》如出一辙。更为重要的是，台北故宫的《莲座文殊》面向观者之右方，显然是左右对幅中面对观者之左幅，正好与北京故宫博物院的《莲座大士》相对。

因此，《活计档》中所载的“丁观鹏进骚青绢地《大士像》”就是现藏北京故宫博物院的《莲座大士》，而丁观鹏为这一件作品配画的《文殊像》，即为现藏于台北故宫博物院于乾隆二十七年闰五月二十日完成的《莲座文殊》。

《莲座文殊》早在民国二十三年（1934年）十一月二十八日于《故宫周刊》第四〇六期上即已印行出版发表，且被著录在《秘殿珠林续编》中，故向来为人所熟知。 而与之配对的《莲座大士》虽然没有被著录，但并非未流传下来，而是一直藏于深宫之中而已。[good]#文物代言人##约会博物馆##博物馆奇妙之旅##书画界##遇见艺术##历史那些事#