只是短短几天与清华园的亲密接触，我就被他浓郁的书卷气息和“家国情怀”所折服。他睿智又活力，他博大又专注，他理性又深情，他清新恬淡又令人回味无穷……
“自强不息，厚德载物”、“行胜于言”的校训校风，是清华人刚毅坚卓、奋发图强 、增厚美德、容载万物、知行合一的精神，它集刚健和柔韧两种不同的特质于一体，它融入清华人的血液中，是一种从来不需要想起，但是永远也不会忘记的东西。
大学之大在于大师。老师们，有的幽默风趣,有的特立独行,有的执拗,有的包容。渊博的学识,敏捷的思维，博大精深的理念,高屋建瓴的评论成就了学者特有的人格魅力,这种感染力如涓涓细流,浸人心脾。
“进了清华门，便是清华人”。当漫步幽静的林荫道或是骑行于清华学子的车流中，我恍然置身于梦中，却又无不真切地在圆梦“清华”。
路虽远，行则将至。心愿：胸怀天下、坚韧平实、洞察新知、自强不息。退休之日，觉得职业中的自己值得尊重；迟暮之年，感到生活中的自己仍被爱惜。一生，既经历过物性的神奇，也产生过人性的可爱，足矣。
“自强不息，厚德载物”、“行胜于言”的校训校风，是清华人刚毅坚卓、奋发图强 、增厚美德、容载万物、知行合一的精神，它集刚健和柔韧两种不同的特质于一体，它融入清华人的血液中，是一种从来不需要想起，但是永远也不会忘记的东西。
大学之大在于大师。老师们，有的幽默风趣,有的特立独行,有的执拗,有的包容。渊博的学识,敏捷的思维，博大精深的理念,高屋建瓴的评论成就了学者特有的人格魅力,这种感染力如涓涓细流,浸人心脾。
“进了清华门，便是清华人”。当漫步幽静的林荫道或是骑行于清华学子的车流中，我恍然置身于梦中，却又无不真切地在圆梦“清华”。
路虽远，行则将至。心愿：胸怀天下、坚韧平实、洞察新知、自强不息。退休之日，觉得职业中的自己值得尊重；迟暮之年，感到生活中的自己仍被爱惜。一生，既经历过物性的神奇，也产生过人性的可爱，足矣。
#霞步思姊妹的专栏# ＜新妇的鸽子眼＞
读经「歌4: 1-5」“我的佳偶，你甚美丽！你甚美丽！你的眼在帕子内好像鸽子眼
在这段经文中，良人从七方面来叙述佳偶的美丽，但他首先赞赏的是新妇的鸽子眼，他说：“我的佳偶，你甚美丽！你甚美丽！你的眼在帕子内好像鸽子眼”。这”在帕子内”，是表明新妇以帕子蒙着脸，等候新郎为她揭开。而新郎虽透过一层帕子，仍看见新妇眼睛柔美，“好像鸽子眼”。然而照属世的看法，一个女子的眼睛，如果真像鸽子眼，圆而且小，那不是美丽而是非常丑的。那为什么良人却称赞新妇的眼睛“好像鸽子眼”，那样美丽呢？因为鸽子的眼睛虽然圆而且小，但鸽子的眼睛是只注视在一个点上，并且认识路，无论人把它带到多么遥远的地方，它总会寻路飞回。因此“好像鸽子眼，”是指新妇的眼目是纯一专注着良人，她爱慕良人之情，也可从她的眼睛中，将她对良人的爱情充分流露出来。这是最得良人的喜爱，所以良人首先赞赏的是新妇的鸽子眼。同样基督的新妇，要显出她的美丽，的主的赞赏，第一就是要将眼目专注于基督。因此每一个基督徒都要有“鸽子眼”，有了“鸽子眼”，我们的眼睛必定时时专注在主的身上，也知道主的路，并跟随主。主耶稣曾对祂的门徒说：“我往哪里去，你们知道；那条路，你们也知道。多马对祂说：‘主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？
’耶稣说：‘我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。’”可是今天有许多基督徒，由于爱上了世界，以致无法专心注视主，他们的眼睛所注视的都是属世的道路，他们的眼睛所看的都是世上的钱财、名誉、享受，甚至是污秽书报，电视和电脑中的世俗、邪恶节目等等。因此这些人的眼睛不是“新妇的鸽子眼，”这样又怎能得主的赞赏呢？为此，愿我们都有“新妇的鸽子眼”，我们就必专注在主的身上，天天渴慕主、爱慕主、跟随主，我们的心思意念完全属主，这样我们必能得着主的赞赏！阿们！
＜关锁的园＞
读经「歌4: 12-15」“我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。在这段经文中，良人说他的新妇“是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源”。
这“关锁的园”就是私家花园，不允许任何人进入，向世人是关闭的。不像国家公园所有人都可以进进出出，而且任何人都可以丢垃圾在里面。这“禁闭的井”，也是不允许其他的人去享用。“封闭的泉源”，也是说出不是公开给人人享用的。而这些都是良人承认新妇已经是进到这一个光景里，不是她愿意作一个关锁的园。那么新妇的园、井和泉源要给谁呢？单单给良人，单向新郎开放，只有良人可以进入，也都为良人保持清洁、不被污染，为新郎持守贞洁，全人全心单单归属于良人，专一的爱他，她的一切是专为着给良人怡情悦意，给他享受。
因此良人又说：“你园内所种的结了石榴，有佳美的果子并凤仙花与哪哒树…。”这石榴是指新妇生命的丰富，丰富到了这个地步，满有生命的美丽与香气。而这些美丽与香气都是因新妇与良人生命的联合，也成为“园中的泉，活水的井”。那这些水泉从那里来呢？是从“黎巴嫩流下来的溪水。”可见泉源是主，是荣耀的主流出来，太宝贵了。这就是告诉我们，一个爱慕主的人，里面全是主自己，显在人面前就如同主显在人面前一样。同样今天“关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源”，也是说出我们的心园，向世界应该是关闭的，不是公开给人享用的，而是专一为着主享受的，叫祂得着满足。可惜的是，今天我们的心园，常是不当开而开，让任何人进来任意破坏。又常是不当关而关，将主关在心门外，以致使我们的心园荒芜失修。这样我们怎有生命的丰富和荣美？怎么能有花、有香气、有果子叫主心满意足呢？因此今天我们都要自问，我们是封闭的园子与井泉，只为主人开放吗？我们是否单单委身于唯一亲爱的主呢？但愿都是关锁的园子和禁闭的井泉源，全人全心单单归属于主，专一的爱祂，这样我们的生命就是成熟丰盛，并能结出属灵生命的果子，令基督喜悦！阿们！
《以弗所书》解经书： 1. 圣 灵 是 我 们 归 属 神 的 记 号 或 印 记 (13 节)。
2. 圣 灵 是 信 徒 得 基 业 的 凭 据 (14 节)。
3. 圣 灵 是 赐 人 智 慧 和 启 示 的 灵 (17 节)。
4. 圣 灵 帮 助 信 徒 进 到 父 神 面 前 (2:18)。
5. 圣 灵 能 够 造 就 信 徒，使 他 们 成 为 神 的 圣 殿 (2:21~22)。
6. 圣 灵 向 人 启 示 基 督 的 奥 秘 (3:4~5)，
7. 圣 灵 使 信 徒 心 里 的 力 量 刚 强 起 来 (3:16)。
8. 圣 灵 帮 助 信 徒 在 真 道 上 同 归 于 一， 使 他 们 满 有 基 督 长 成 的 身 量 (4:3, 13~14)。
9. 圣 灵 会 因 着 信 徒 犯 罪 而 担 忧 (4:30)。
10.圣 灵 期 望 不 断 充 满 信 徒，使 他 们 大 有 能 力 (5:18)。
11.圣 灵 帮 助 信 徒 祷 告， 并 且 在 属 灵 争 战 中 随 时 帮 助 和 坚 固 他 们 (6:18)
图片来自转载。感谢原创。
读经「歌4: 1-5」“我的佳偶，你甚美丽！你甚美丽！你的眼在帕子内好像鸽子眼
在这段经文中，良人从七方面来叙述佳偶的美丽，但他首先赞赏的是新妇的鸽子眼，他说：“我的佳偶，你甚美丽！你甚美丽！你的眼在帕子内好像鸽子眼”。这”在帕子内”，是表明新妇以帕子蒙着脸，等候新郎为她揭开。而新郎虽透过一层帕子，仍看见新妇眼睛柔美，“好像鸽子眼”。然而照属世的看法，一个女子的眼睛，如果真像鸽子眼，圆而且小，那不是美丽而是非常丑的。那为什么良人却称赞新妇的眼睛“好像鸽子眼”，那样美丽呢？因为鸽子的眼睛虽然圆而且小，但鸽子的眼睛是只注视在一个点上，并且认识路，无论人把它带到多么遥远的地方，它总会寻路飞回。因此“好像鸽子眼，”是指新妇的眼目是纯一专注着良人，她爱慕良人之情，也可从她的眼睛中，将她对良人的爱情充分流露出来。这是最得良人的喜爱，所以良人首先赞赏的是新妇的鸽子眼。同样基督的新妇，要显出她的美丽，的主的赞赏，第一就是要将眼目专注于基督。因此每一个基督徒都要有“鸽子眼”，有了“鸽子眼”，我们的眼睛必定时时专注在主的身上，也知道主的路，并跟随主。主耶稣曾对祂的门徒说：“我往哪里去，你们知道；那条路，你们也知道。多马对祂说：‘主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？
’耶稣说：‘我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。’”可是今天有许多基督徒，由于爱上了世界，以致无法专心注视主，他们的眼睛所注视的都是属世的道路，他们的眼睛所看的都是世上的钱财、名誉、享受，甚至是污秽书报，电视和电脑中的世俗、邪恶节目等等。因此这些人的眼睛不是“新妇的鸽子眼，”这样又怎能得主的赞赏呢？为此，愿我们都有“新妇的鸽子眼”，我们就必专注在主的身上，天天渴慕主、爱慕主、跟随主，我们的心思意念完全属主，这样我们必能得着主的赞赏！阿们！
＜关锁的园＞
读经「歌4: 12-15」“我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。在这段经文中，良人说他的新妇“是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源”。
这“关锁的园”就是私家花园，不允许任何人进入，向世人是关闭的。不像国家公园所有人都可以进进出出，而且任何人都可以丢垃圾在里面。这“禁闭的井”，也是不允许其他的人去享用。“封闭的泉源”，也是说出不是公开给人人享用的。而这些都是良人承认新妇已经是进到这一个光景里，不是她愿意作一个关锁的园。那么新妇的园、井和泉源要给谁呢？单单给良人，单向新郎开放，只有良人可以进入，也都为良人保持清洁、不被污染，为新郎持守贞洁，全人全心单单归属于良人，专一的爱他，她的一切是专为着给良人怡情悦意，给他享受。
因此良人又说：“你园内所种的结了石榴，有佳美的果子并凤仙花与哪哒树…。”这石榴是指新妇生命的丰富，丰富到了这个地步，满有生命的美丽与香气。而这些美丽与香气都是因新妇与良人生命的联合，也成为“园中的泉，活水的井”。那这些水泉从那里来呢？是从“黎巴嫩流下来的溪水。”可见泉源是主，是荣耀的主流出来，太宝贵了。这就是告诉我们，一个爱慕主的人，里面全是主自己，显在人面前就如同主显在人面前一样。同样今天“关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源”，也是说出我们的心园，向世界应该是关闭的，不是公开给人享用的，而是专一为着主享受的，叫祂得着满足。可惜的是，今天我们的心园，常是不当开而开，让任何人进来任意破坏。又常是不当关而关，将主关在心门外，以致使我们的心园荒芜失修。这样我们怎有生命的丰富和荣美？怎么能有花、有香气、有果子叫主心满意足呢？因此今天我们都要自问，我们是封闭的园子与井泉，只为主人开放吗？我们是否单单委身于唯一亲爱的主呢？但愿都是关锁的园子和禁闭的井泉源，全人全心单单归属于主，专一的爱祂，这样我们的生命就是成熟丰盛，并能结出属灵生命的果子，令基督喜悦！阿们！
《以弗所书》解经书： 1. 圣 灵 是 我 们 归 属 神 的 记 号 或 印 记 (13 节)。
2. 圣 灵 是 信 徒 得 基 业 的 凭 据 (14 节)。
3. 圣 灵 是 赐 人 智 慧 和 启 示 的 灵 (17 节)。
4. 圣 灵 帮 助 信 徒 进 到 父 神 面 前 (2:18)。
5. 圣 灵 能 够 造 就 信 徒，使 他 们 成 为 神 的 圣 殿 (2:21~22)。
6. 圣 灵 向 人 启 示 基 督 的 奥 秘 (3:4~5)，
7. 圣 灵 使 信 徒 心 里 的 力 量 刚 强 起 来 (3:16)。
8. 圣 灵 帮 助 信 徒 在 真 道 上 同 归 于 一， 使 他 们 满 有 基 督 长 成 的 身 量 (4:3, 13~14)。
9. 圣 灵 会 因 着 信 徒 犯 罪 而 担 忧 (4:30)。
10.圣 灵 期 望 不 断 充 满 信 徒，使 他 们 大 有 能 力 (5:18)。
11.圣 灵 帮 助 信 徒 祷 告， 并 且 在 属 灵 争 战 中 随 时 帮 助 和 坚 固 他 们 (6:18)
图片来自转载。感谢原创。
积家翻转系列Q3748421 精钢材质 手动机械 48.5#29.5mm表径 黑白两面 好价只需3XXXX
时坚奢尚名品(微信号:shijian0371)，专注于全新/二手名表、名包、黄金、钻戒等奢侈品回收、寄卖、置换、典当抵押、保养维修服务！回收商品库存只有1件，线上线下同步销售，下单前请咨询小二货品是否还在（15093120965）。
名表名包等奢侈品免费鉴定评估电话/微信:18173711111
手表回收：https://t.cn/RiZFk01
时坚名品企业店铺：https://t.cn/RNObkYV
郑州名表回收：https://t.cn/RigVRAH https://t.cn/Rq9uDCw
时坚奢尚名品(微信号:shijian0371)，专注于全新/二手名表、名包、黄金、钻戒等奢侈品回收、寄卖、置换、典当抵押、保养维修服务！回收商品库存只有1件，线上线下同步销售，下单前请咨询小二货品是否还在（15093120965）。
名表名包等奢侈品免费鉴定评估电话/微信:18173711111
手表回收：https://t.cn/RiZFk01
时坚名品企业店铺：https://t.cn/RNObkYV
郑州名表回收：https://t.cn/RigVRAH https://t.cn/Rq9uDCw
✋热门推荐