舍得、舍得,聪明人懂得“舍”,笨人只想“得”。要想“得”,先需“舍”;没有“舍”,何来“得”。舍不得“舍”,得不到“得”。
禅,打破了时间与空间的限制,消弭了自我与外物的区分,因而在当下间便可妙用无穷;如明灯,驱散内心的蒙昧;像甘霖,滋润干涸的心田;似妙音,抚慰躁动的思绪;是醍醐,开启无穷的智慧。它不离方寸之间,却又可横超三界;可以摧伏魔军,却又如坐看蓝天白云一般自在和逍遥。
舍弃是一种智慧,也是一种境界,懂得舍弃的人往往会有大收获。
禅,打破了时间与空间的限制,消弭了自我与外物的区分,因而在当下间便可妙用无穷;如明灯,驱散内心的蒙昧;像甘霖,滋润干涸的心田;似妙音,抚慰躁动的思绪;是醍醐,开启无穷的智慧。它不离方寸之间,却又可横超三界;可以摧伏魔军,却又如坐看蓝天白云一般自在和逍遥。
舍弃是一种智慧,也是一种境界,懂得舍弃的人往往会有大收获。
洁白无瑕佛前莲,普陀山上修真颜。
慈航本是道中人,南海菩萨观世音。
池中莲花洁白颜,端庄观音立佛前。
修心参悟慈航渡,南海菩萨大士闲。
本是仙般皆圣物,
思恋凡心落凡尘。
苍海遥望清静候,
真情相守梦相思。
命中注定菩提因,红尘处处修自身。紫竹妙音耳畔鸣,佛在暗处点明灯。历经苦难修正果,最终脱俗转成佛。[比心]
莲花生自淤泥中,
光仙亮丽身非凡。
本生圣人宝坐下,
下到凡间醒世人。
本是青灯座下客,只因因
果落凡尘。半醒半癫半痴迷,口向阎君度阳春。原在紫竹听佛音,喜往西方乐自在! https://t.cn/RJ7vdgA
慈航本是道中人,南海菩萨观世音。
池中莲花洁白颜,端庄观音立佛前。
修心参悟慈航渡,南海菩萨大士闲。
本是仙般皆圣物,
思恋凡心落凡尘。
苍海遥望清静候,
真情相守梦相思。
命中注定菩提因,红尘处处修自身。紫竹妙音耳畔鸣,佛在暗处点明灯。历经苦难修正果,最终脱俗转成佛。[比心]
莲花生自淤泥中,
光仙亮丽身非凡。
本生圣人宝坐下,
下到凡间醒世人。
本是青灯座下客,只因因
果落凡尘。半醒半癫半痴迷,口向阎君度阳春。原在紫竹听佛音,喜往西方乐自在! https://t.cn/RJ7vdgA
山色空濛,蔚雨青青,
细细品味,幽深的山谷,
云气在山腰缭绕,
斑驳淋漓的水汽弥漫在万仞深涧,
一泓清潭映得水边青草若明若暗,
远处山谷笼罩的烟雨蒙蒙,
时隐时现,若入仙境,
若入云中漫步,缥缈不知所以然,
忘形不知何所在,万般皆下,唯心崇尚。
山色素裸,成青郁茂密,
微风虚度,似流动的人间至味,
清香肆意,幽香醇醇。
醉其清幽,取境成佳,心驰神往矣,
宛如双脚丈量过的那片山野,
河川,森林如在眼前,蔚蓝成海。
青山的深处 有归路 ,山野的浓雾 有归宿,
菩提的妙音 有明灯,一如参禅的人不说话,
清寂,淡漠,山中对视,融景诉心,
独坐,佛法静默,心中明亮即安然。
这也许就是深山的魅力,
巍然而立,景色添加,清净,无染,
道法自然,心性流淌,曲中妙然,
惬意自知,莫逆欢喜。
不谓之于心,不谓之于人,
只求明心,只问初心,只问敢勇,
只问盛放,无问西东。
世事亦然,人情局促,
深情何以安放,是以为变,以为幻,
以为情,以为法,万法皆然。
世事多沧桑,人间有味是清欢,
山中不知日月,可以味书、味茶、味清风明月、
味山川河流、味琴棋诗酒花,
即使不能,还可以味心、味己。
细细品味,幽深的山谷,
云气在山腰缭绕,
斑驳淋漓的水汽弥漫在万仞深涧,
一泓清潭映得水边青草若明若暗,
远处山谷笼罩的烟雨蒙蒙,
时隐时现,若入仙境,
若入云中漫步,缥缈不知所以然,
忘形不知何所在,万般皆下,唯心崇尚。
山色素裸,成青郁茂密,
微风虚度,似流动的人间至味,
清香肆意,幽香醇醇。
醉其清幽,取境成佳,心驰神往矣,
宛如双脚丈量过的那片山野,
河川,森林如在眼前,蔚蓝成海。
青山的深处 有归路 ,山野的浓雾 有归宿,
菩提的妙音 有明灯,一如参禅的人不说话,
清寂,淡漠,山中对视,融景诉心,
独坐,佛法静默,心中明亮即安然。
这也许就是深山的魅力,
巍然而立,景色添加,清净,无染,
道法自然,心性流淌,曲中妙然,
惬意自知,莫逆欢喜。
不谓之于心,不谓之于人,
只求明心,只问初心,只问敢勇,
只问盛放,无问西东。
世事亦然,人情局促,
深情何以安放,是以为变,以为幻,
以为情,以为法,万法皆然。
世事多沧桑,人间有味是清欢,
山中不知日月,可以味书、味茶、味清风明月、
味山川河流、味琴棋诗酒花,
即使不能,还可以味心、味己。
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