#可儿成长日记[超话]# 4Y6M23D
记录了一些可可爱爱的对话（有点长哈哈）
昨晚吃饭，粑粑说再陪老爹老妈喝点酒吧
“今天不许喝酒！爸爸要健健康康的”
今天中午我们都准备出门了，可儿说什么也不肯去送爷爷奶奶，让爷爷奶奶坐出租车去车站。爷爷奶奶也不让我们送，他俩都拿着行李出门了，我说等等等等我再做做工作！
我问她“你是不是不想让爷爷奶奶走啊？”
：点点头
想起之前也有很多次看上去很“不懂事”的哭闹，也许只是小孩子不懂得如何表达感情的一种做法吧。
最后商量好了我们就一起去送爷爷奶奶了。
回家的路上看到深南大道路边一片绣球花，我就把车停在附近我俩过去看花。
可儿看到很多蜜蜂有点害怕，我就跟她讲让她去观察蜜蜂怎么采蜜的
“我知道，它们采蜜是给女王喝茶的，对不对？”
哈哈哈好可爱的说法呀
回到万象天地已经两点多了，错峰去吃蔡澜不排队
可儿点了自己平时爱吃的几样，可是没吃多少又不想吃了
“我不想吃奶黄包了”
我瞪了她一眼
她也瞪大眼：“生气啦？”
哈哈我一下子就被她逗笑了，她也笑了
今天没点茶，喝的白开水，我觉得有一股奇怪的味道，可儿却说
“妈这个水太好喝啦！有一苦（股）...海水的味道！有一苦（股）....有一苦（股）...我们漱口的那个味道”
“那是好喝还是不好喝啊”
“好喝啊，我爱那个味道”
除此之外她还经常说喜欢地下停车场的味道
吃到凤爪的掌中宝，她说
“妈妈我爱吃小手心，小手心软软没有骨头”
哎呀“小手心”听起来可真是太可爱了啊
我让她尝一下鲍汁凤爪里面的花生米，她一开始拒绝，吃了一口，我问“好吃吧？”
“嗯...不是特别好吃，一般吧一般”
之后我俩去meland玩，人可真多啊！不过貌似过年期间人数是今天两倍（听起来就好可怕）
人多的时候里面可真热，到处都是汗津津湿哒哒的小朋友
今天我认认真真陪她玩过家家，平时玩没一会儿就要走，今天玩到晚饭时间还不肯走。
其间我的手机还丢了一会儿，后来被送到前台了。我一看，我妈给我打了个电话，回过去告诉她刚刚我手机丢了。
我妈笑了，说我姥姥刚刚给我打电话，说我没在家保洁阿姨自己在家。我一头雾水，后来才知道，应该是那会儿前台工作人员接了我的电话
我跟可儿在蹦蹦床那个小区域玩了好久好久，她扮演妈妈我扮演宝贝，我俩就是睡觉、起床、妈妈给我做早餐、是各种各样的鸡蛋（塑料球）、宝宝发烧妈妈照顾、宝宝去上幼儿园...
我放学回家了，“妈妈”赶紧拿了个鸡蛋给我
“吃吧宝贝！今天辛苦你啦辛苦你啦！”
玩到最后我们要走了，我走在前面，她在后面喊我：
“wait！real mom！”
可儿“开着”一个小车准备去“加油”的时候，一个小妹妹“抢”了可儿的车，我那会儿正在一边跟我妈打电话，看到这一幕我以为她会哭或者过来找我。没想到后来俩人说着说着小妹妹就把车还给可儿了，可儿也很开心地教小妹妹怎么“加油”。小朋友之间的相处总会让我们吃惊呢
对了，今天着急喊她过来看跳舞，我一下子抻着小腿的筋了然后晚上吃饭的时候她跟粑粑说
“爸爸你知道吗，你老婆今天不能跑，因为她怎么着？她崴着腿了！”
把我逗的
晚上回家一直开到B4层才找到车位，我发牢骚
“哎呀好烦啊都没有车位”
“你别着急啊～”
什么话从她嘴里一说出来，立刻就治愈啦...
“明天想去哪？”
“奈尔宝”
“奈尔宝的年卡过期啦”
（瞪大了眼睛）“那我们再也？再也？...我知道了！下次我们去再办个卡就行了”
最后进到家门，自己在家呆了一天的吐司，只是把一袋面包弄到地上也没弄乱。一岁的吐司也真的长大了哈哈[心]
补一句：
刚刚我发日常的时候
可儿用ipad学英语
我发的时间有点久她就一直看
刚刚讲绘本的时候她突然冒出来一句
“正好我眼睛看瞎了，来看会儿书！”
[笑cry][笑cry][笑cry][笑cry][笑cry]
记录了一些可可爱爱的对话（有点长哈哈）
昨晚吃饭，粑粑说再陪老爹老妈喝点酒吧
“今天不许喝酒！爸爸要健健康康的”
今天中午我们都准备出门了，可儿说什么也不肯去送爷爷奶奶，让爷爷奶奶坐出租车去车站。爷爷奶奶也不让我们送，他俩都拿着行李出门了，我说等等等等我再做做工作！
我问她“你是不是不想让爷爷奶奶走啊？”
：点点头
想起之前也有很多次看上去很“不懂事”的哭闹，也许只是小孩子不懂得如何表达感情的一种做法吧。
最后商量好了我们就一起去送爷爷奶奶了。
回家的路上看到深南大道路边一片绣球花，我就把车停在附近我俩过去看花。
可儿看到很多蜜蜂有点害怕，我就跟她讲让她去观察蜜蜂怎么采蜜的
“我知道，它们采蜜是给女王喝茶的，对不对？”
哈哈哈好可爱的说法呀
回到万象天地已经两点多了，错峰去吃蔡澜不排队
可儿点了自己平时爱吃的几样，可是没吃多少又不想吃了
“我不想吃奶黄包了”
我瞪了她一眼
她也瞪大眼：“生气啦？”
哈哈我一下子就被她逗笑了，她也笑了
今天没点茶，喝的白开水，我觉得有一股奇怪的味道，可儿却说
“妈这个水太好喝啦！有一苦（股）...海水的味道！有一苦（股）....有一苦（股）...我们漱口的那个味道”
“那是好喝还是不好喝啊”
“好喝啊，我爱那个味道”
除此之外她还经常说喜欢地下停车场的味道
吃到凤爪的掌中宝，她说
“妈妈我爱吃小手心，小手心软软没有骨头”
哎呀“小手心”听起来可真是太可爱了啊
我让她尝一下鲍汁凤爪里面的花生米，她一开始拒绝，吃了一口，我问“好吃吧？”
“嗯...不是特别好吃，一般吧一般”
之后我俩去meland玩，人可真多啊！不过貌似过年期间人数是今天两倍（听起来就好可怕）
人多的时候里面可真热，到处都是汗津津湿哒哒的小朋友
今天我认认真真陪她玩过家家，平时玩没一会儿就要走，今天玩到晚饭时间还不肯走。
其间我的手机还丢了一会儿，后来被送到前台了。我一看，我妈给我打了个电话，回过去告诉她刚刚我手机丢了。
我妈笑了，说我姥姥刚刚给我打电话，说我没在家保洁阿姨自己在家。我一头雾水，后来才知道，应该是那会儿前台工作人员接了我的电话
我跟可儿在蹦蹦床那个小区域玩了好久好久，她扮演妈妈我扮演宝贝，我俩就是睡觉、起床、妈妈给我做早餐、是各种各样的鸡蛋（塑料球）、宝宝发烧妈妈照顾、宝宝去上幼儿园...
我放学回家了，“妈妈”赶紧拿了个鸡蛋给我
“吃吧宝贝！今天辛苦你啦辛苦你啦！”
玩到最后我们要走了，我走在前面，她在后面喊我：
“wait！real mom！”
可儿“开着”一个小车准备去“加油”的时候，一个小妹妹“抢”了可儿的车，我那会儿正在一边跟我妈打电话，看到这一幕我以为她会哭或者过来找我。没想到后来俩人说着说着小妹妹就把车还给可儿了，可儿也很开心地教小妹妹怎么“加油”。小朋友之间的相处总会让我们吃惊呢
对了，今天着急喊她过来看跳舞，我一下子抻着小腿的筋了然后晚上吃饭的时候她跟粑粑说
“爸爸你知道吗，你老婆今天不能跑，因为她怎么着？她崴着腿了！”
把我逗的
晚上回家一直开到B4层才找到车位，我发牢骚
“哎呀好烦啊都没有车位”
“你别着急啊～”
什么话从她嘴里一说出来，立刻就治愈啦...
“明天想去哪？”
“奈尔宝”
“奈尔宝的年卡过期啦”
（瞪大了眼睛）“那我们再也？再也？...我知道了！下次我们去再办个卡就行了”
最后进到家门，自己在家呆了一天的吐司，只是把一袋面包弄到地上也没弄乱。一岁的吐司也真的长大了哈哈[心]
补一句：
刚刚我发日常的时候
可儿用ipad学英语
我发的时间有点久她就一直看
刚刚讲绘本的时候她突然冒出来一句
“正好我眼睛看瞎了，来看会儿书！”
[笑cry][笑cry][笑cry][笑cry][笑cry]
#网剧棋魂[超话]#
用亲历者的角度，记录一下这段你们如有神助的时光
2020年，11月份，追着《棋魂》的我，每天都在微博循着棋魂的味儿，找着和剧情和围棋有关的信息。一边刷光亮，刷褚嬴，刷台前刷幕后...遇到因剧想学棋的萌新发博，我会在下面各种解说，搬运视频，告诉他们学围棋并不难，把这些资料刷完就能入门了。
11月底，我看见微博有小姐姐说，要开一个专门针对年轻人的围棋普及课，看着转评的人数两三千人，我的心中咯噔一惊，这么多人，是一项大工程，小姐姐一定不知道后续要面对什么吧。但是檀檀最清楚了，毕竟以前经常组织成人公益网课。要解决授课软件，老师等各种问题，之前就是几百人已经把檀檀搞懵了。“东拼西凑”地拉来了安静，蘑菇，千里等一众大神才把课堂支起来。
于是我在评论区，留言说如果需要老师可以找我。这位微博现在叫“呆并一手”的姐姐，硬是以一己之力，扛下了普及围棋的重任。我俩微信对上号后，先是听呆呆分享了自己“原本以为只有一两百人，没想到炸了”的心情，然后给她介绍了周睿老师，在明知大学修学围棋的男孩纸上课。
通过呆呆的努力，成人普及8节入门课，学费仅收99元，用作101围棋网专业课堂的使用费以及结课比赛奖励金。小猪嘴班是最先开张的，由会撒娇，会报菜名报地名，会唱歌，爱讲故事的，甚至还会教围棋的梦幻逍遥神老师给小猪嘴们上课。
SAI班紧跟着小猪嘴之后，也由周睿老师扛起了大棋。这位擅长牵手手安慰学生的棋强人又帅的老师，迅速虏获了男女学员的芳心。
最后，咱们可可爱爱的寒假班也出生了。
在小猪嘴已经毕业了，SAI班最后一节课前后，寒假班终于降临人世。因为授课老师是檀檀，没文采没典故，寒假班直到昨天毕业演唱会之后，直至现在，都没有属于她的名字。
寒假班看似什么都没有，但是她有檀檀精心准备的视频，还没有开课那几天，孩子们（虽然你们已经大多年满18）已经刷完了小汪小猫学围棋的知识点，开课后又刷了疾风老师专门录制的13路小棋盘围空的一生。
檀檀采用了由一盘棋引出各个初级知识点，由面及点，再由点及面的教学方式，放弃了平时一个萝卜一个坑的授课方法。开课前把呆呆紧张得，生怕孩子们没办法接受檀檀一股脑灌输的暴躁手法，因而放弃围棋。
在檀檀反反复复保证，一定不会出轨的，不能理解的话我再重新调整课堂进度。呆麻麻才松开了紧紧抓住檀檀的手，小心脏生怕檀檀吓到孩子们。于是檀檀按照既定计划，第一节课就从气和提子开始，从接触战斗中引出了基础的吃子技巧，作战技巧，通过直接复盘也带过了棋形好坏，围空概念。
第二三节课已经把对杀目标和死活端上来了，打劫，先后手，厚薄概念甚至各种补棋方法，在每节课里反反复复去讲，加深孩子们的印象，对一盘棋可能发生的都会在课堂里提到，怎么去应对。虽然听了不一定能懂，但我始终认为这样的教学，能让孩子们快速对围棋有一个概念，通过课后大量做题，对局就会形成自己的东西。
从第一节课，檀檀上课都是手抖着，到最后三节课，檀找了代课老师....真的是感觉越来越轻松啊，仿佛不用我上课一样。
临近期末，呆呆给大家准备了三个班混合的结课比赛，你们在赛场中，又重新认识了自己。
你们说，输棋输得心态崩了，需要檀檀安慰。
我说，输棋没什么，下棋的人都输棋，只要你下了，能从这盘棋里边复盘学到知识，就是你成功的地方。
你们说，害怕打入，认为打入活不了。
我说，不打入是输，打入死了是输，打入活了就有机会反败为胜。横竖都是输，只要你去下，你的实战经验值就会提升，你会变强。
你们说，中盘就想扔了，差距太大，下不到官子。
我说，初学阶段，大家都还不太会下，目数差很多的棋，也可以收到官子。你和你的对手都能学到官子的知识。
你们说...
而我，就作为那个倾听的人，在你们需要安慰的时候，给你们递刀子。
逼你们去挑战强者，去复盘下过的棋，布置很多作业，发了很多视频....
甚至还让你们反复看我讲过的课，把笔记写好发给我。
比赛完之后，你们跟我说，从第一天，到最后一天，你们的心态发生了改变。刚开始死一块棋就想放弃，到尝试打入开始活棋，开始赢棋，每一盘棋都凝聚你们的心血。所有学过的知识，刷过的题，都成为了你们的助力。
是否没有预知过，从刚认识你们那会，吃子还要我想尽办法叫你们吃，到现在比赛能赢四五盘，甚至进入决赛....
我也曾经只是以为，甚至还害怕自己水平太低，而犹豫着不敢带你们。
到现在，你们给了我自信，让我从曾经躲在幕后到现在走在台前，向你们展示我对围棋的理解。
我的寒假班，我的孩子们。
虽然你们当中有一半交钱了没来听直播课的，但是录播你们都认认真真看了。我知道你们当中有已经为人父母的，有正在工作的年轻人，还有许多正在国内外求学的人。利用这个假期，认认真真把围棋给入门了，看着你们发的毕业感言，我也觉得感慨万千。
希望你们能在棋道上面，越行越远，不停登上更高的山峰。
用亲历者的角度，记录一下这段你们如有神助的时光
2020年，11月份，追着《棋魂》的我，每天都在微博循着棋魂的味儿，找着和剧情和围棋有关的信息。一边刷光亮，刷褚嬴，刷台前刷幕后...遇到因剧想学棋的萌新发博，我会在下面各种解说，搬运视频，告诉他们学围棋并不难，把这些资料刷完就能入门了。
11月底，我看见微博有小姐姐说，要开一个专门针对年轻人的围棋普及课，看着转评的人数两三千人，我的心中咯噔一惊，这么多人，是一项大工程，小姐姐一定不知道后续要面对什么吧。但是檀檀最清楚了，毕竟以前经常组织成人公益网课。要解决授课软件，老师等各种问题，之前就是几百人已经把檀檀搞懵了。“东拼西凑”地拉来了安静，蘑菇，千里等一众大神才把课堂支起来。
于是我在评论区，留言说如果需要老师可以找我。这位微博现在叫“呆并一手”的姐姐，硬是以一己之力，扛下了普及围棋的重任。我俩微信对上号后，先是听呆呆分享了自己“原本以为只有一两百人，没想到炸了”的心情，然后给她介绍了周睿老师，在明知大学修学围棋的男孩纸上课。
通过呆呆的努力，成人普及8节入门课，学费仅收99元，用作101围棋网专业课堂的使用费以及结课比赛奖励金。小猪嘴班是最先开张的，由会撒娇，会报菜名报地名，会唱歌，爱讲故事的，甚至还会教围棋的梦幻逍遥神老师给小猪嘴们上课。
SAI班紧跟着小猪嘴之后，也由周睿老师扛起了大棋。这位擅长牵手手安慰学生的棋强人又帅的老师，迅速虏获了男女学员的芳心。
最后，咱们可可爱爱的寒假班也出生了。
在小猪嘴已经毕业了，SAI班最后一节课前后，寒假班终于降临人世。因为授课老师是檀檀，没文采没典故，寒假班直到昨天毕业演唱会之后，直至现在，都没有属于她的名字。
寒假班看似什么都没有，但是她有檀檀精心准备的视频，还没有开课那几天，孩子们（虽然你们已经大多年满18）已经刷完了小汪小猫学围棋的知识点，开课后又刷了疾风老师专门录制的13路小棋盘围空的一生。
檀檀采用了由一盘棋引出各个初级知识点，由面及点，再由点及面的教学方式，放弃了平时一个萝卜一个坑的授课方法。开课前把呆呆紧张得，生怕孩子们没办法接受檀檀一股脑灌输的暴躁手法，因而放弃围棋。
在檀檀反反复复保证，一定不会出轨的，不能理解的话我再重新调整课堂进度。呆麻麻才松开了紧紧抓住檀檀的手，小心脏生怕檀檀吓到孩子们。于是檀檀按照既定计划，第一节课就从气和提子开始，从接触战斗中引出了基础的吃子技巧，作战技巧，通过直接复盘也带过了棋形好坏，围空概念。
第二三节课已经把对杀目标和死活端上来了，打劫，先后手，厚薄概念甚至各种补棋方法，在每节课里反反复复去讲，加深孩子们的印象，对一盘棋可能发生的都会在课堂里提到，怎么去应对。虽然听了不一定能懂，但我始终认为这样的教学，能让孩子们快速对围棋有一个概念，通过课后大量做题，对局就会形成自己的东西。
从第一节课，檀檀上课都是手抖着，到最后三节课，檀找了代课老师....真的是感觉越来越轻松啊，仿佛不用我上课一样。
临近期末，呆呆给大家准备了三个班混合的结课比赛，你们在赛场中，又重新认识了自己。
你们说，输棋输得心态崩了，需要檀檀安慰。
我说，输棋没什么，下棋的人都输棋，只要你下了，能从这盘棋里边复盘学到知识，就是你成功的地方。
你们说，害怕打入，认为打入活不了。
我说，不打入是输，打入死了是输，打入活了就有机会反败为胜。横竖都是输，只要你去下，你的实战经验值就会提升，你会变强。
你们说，中盘就想扔了，差距太大，下不到官子。
我说，初学阶段，大家都还不太会下，目数差很多的棋，也可以收到官子。你和你的对手都能学到官子的知识。
你们说...
而我，就作为那个倾听的人，在你们需要安慰的时候，给你们递刀子。
逼你们去挑战强者，去复盘下过的棋，布置很多作业，发了很多视频....
甚至还让你们反复看我讲过的课，把笔记写好发给我。
比赛完之后，你们跟我说，从第一天，到最后一天，你们的心态发生了改变。刚开始死一块棋就想放弃，到尝试打入开始活棋，开始赢棋，每一盘棋都凝聚你们的心血。所有学过的知识，刷过的题，都成为了你们的助力。
是否没有预知过，从刚认识你们那会，吃子还要我想尽办法叫你们吃，到现在比赛能赢四五盘，甚至进入决赛....
我也曾经只是以为，甚至还害怕自己水平太低，而犹豫着不敢带你们。
到现在，你们给了我自信，让我从曾经躲在幕后到现在走在台前，向你们展示我对围棋的理解。
我的寒假班，我的孩子们。
虽然你们当中有一半交钱了没来听直播课的，但是录播你们都认认真真看了。我知道你们当中有已经为人父母的，有正在工作的年轻人，还有许多正在国内外求学的人。利用这个假期，认认真真把围棋给入门了，看着你们发的毕业感言，我也觉得感慨万千。
希望你们能在棋道上面，越行越远，不停登上更高的山峰。
【活在宁夏博物馆里的“牛”】牛年，踏春而来。
在这辞旧迎新的春天里，人们都期盼“牛气冲天”，“牛市”连连，日子过得很牛等等。更希望各级干部发扬为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛的精神，不畏艰险，锐意进取，带领咱老百姓过上更美好的日子。
宁夏各座博物馆和文化遗存中，牛是人类的衣食之源、劳作的帮手、祭祀的牺牲，牛文化寓意着力量、希望、坚韧。
在贺兰山西峰沟的一面向阳的黑石头上，曾有一幅宽34厘米、高48厘米的公牛岩画，通体阴刻。寥寥几条线条勾勒出公牛健壮有力，公牛阳具被刻画得尤为突出，夸张地表现原始先民的生殖崇拜。这头公牛岩画，被印刻在1998年发行的《贺兰山岩画》特种邮票上。
贺兰山存在很多牛形象的岩画。《巨牛图》岩画刻在40多米高的山顶上，高110厘米，宽201厘米，体型大小接近于真正的牛。巨牛的肚子里还刻有几只动物，像是小牛。牛身上的复线象征着牛从小长到大的过程中，体型的变化。而腹中几只小动物，则表示孕育。原始先民盼望牛越长越大，也希望它能生出更多小牛，为先民们提供更多的生活资料。
贺兰山岩画大多表达先民的生殖崇拜，就拿岩画上的牛来说，希望公牛和母牛们具有更大的种群繁殖能力，牛群越大，先民们就能获得更多的食物，从而完成人类自身的生产，达到人多力量大的目的。先民们带着这种创作目的进行岩画刻画时，那是相当的虔诚，相当的卖力，用尽自己所有绘画水平，表现出牛的力量之美。
彭阳县新集乡姚河塬西周遗址考古工作还在进行中，从墓葬坑里已发掘出8件牛头骨，骨头上还有刀剔肉的刮痕，也就是说，这8件牛头骨上的肉是被人吃了。情景还原应是这样的：当时，姚河塬人把牛杀了，把牛头作为牺牲品祭祀神灵或先祖，而牛身上的肉则用作招待这起丧葬白事的来宾。祭祀结束后，再把牛头肉吃了，牛头骨作为殉葬品埋入墓葬坑。
与低贱的牛不同，姚河塬墓葬坑里拉铜车的马匹是完整埋入墓葬坑，马骨上没有剔肉的刀痕，以此显示墓主人的诸侯身份。
《诗经》中的《大戴礼记•曾子天圆第五十八》记载：“诸侯之祭，牲牛，曰太牢”，意思是诸侯一级的祭祀用牛，称之为太牢。最高等级的祭祀是必须用牛的，可见西周管理姚河塬地区的诸侯等级之高。
无独有偶。
2007年彭阳县古城镇王大户村春秋战国墓地考古发现，这里每座墓葬都有二三十件马、牛、羊头骨殉葬，且都出土了青铜兵器和车马铜饰。于是，有人推测，葬在这个墓地的家族是富贵人家。甚至根据出土大量刀、剑、戈、矛等青铜兵器及马具，推测王大户墓地可能是一个游牧民族将军的家族墓地。
但有专家不认同这个推测。
宁夏在原州区彭堡、西吉县新营等地先前发掘的北方系青铜文化遗存也出土了青铜兵器，及大量马、牛、羊殉葬头骨。如果仅以墓葬中出土了青铜剑证明墓主人就是贵族的话，那么以前发掘的众多墓葬主人都是贵族？如果仅以墓葬中出土的兵器证明是墓主人是军人身份的话，那么以前发掘的墓葬主人都是将军？显然，这样的推测是不成立的。
因此，王大户墓地可能是一个很普通的春秋战国时期的游牧民族墓葬群。出土青铜兵器只能印证生活在这一带的游牧民族具有尚武精神，“好带刀剑”已成为他们生活的一部分，即使死去也要带着心爱的兵器入土。
因为游牧民族放牧着大量家畜，家人去世，用二三十件马、牛、羊头骨殉葬也不是件太奢侈的事。再者，游牧民族平时就以马、牛、羊肉为主食，他们有可能把平时宰杀的牲畜头骨积攒下来用于殉葬。还有一种可能是，这些殉葬的牲畜头骨不是一个家庭一次宰杀的，而是亲朋好友各宰几头凑的“份子”。从这个意义说，把牲畜头骨层层叠压在人骨上面不是一种财富的象征，而是为了威慑，或为了迷惑盗墓贼 (发掘的7座墓葬没有一座被盗)。因此，墓主人不一定是富人或贵人，很可能就是寻常百姓。
汉朝时期的墓葬中也有很多牛头骨殉葬，还有牛俑。比如贺兰暖泉汉墓群里的陶牛俑、吴忠同心倒墩子匈奴墓中有牛、马、羊的头骨。
镇墓神俑是古代人们防止魍魉鬼怪对墓主灵魂的侵害，捍卫其祖先及随葬品不受侵扰而安放在墓中的。镇墓神俑包括镇墓兽、武士俑、天王俑等。固原南郊王涝坝村北周宇文猛墓、深沟村北周李贤墓、小马庄唐史道洛墓和南塬唐墓出土的镇墓兽、武士俑、天王俑等较为独特。
宁夏博物馆收藏着几尊出自固原南塬汉唐墓地的天王俑。他们头戴头盔，身穿明光铠，嘴大张，怒目圆睁，眉弓突出，唇上八字胡，唇下有一撮小胡须。右臂折肘握拳，左手叉腰，右腿直立，左腿弓膝，脚踏卧兽。
被天王踩在足下的卧兽是牛。要么四蹄朝天，被天王踩翻在地，使着蛮力想翻身，但“天王”摁着丝毫没饶过它的意思；要么被天王实实地踩在牛头上，被拿捏得死死的，牛目圆睁，牛气冲天，却动弹不得。
这是古代工匠为了突出天王的气概，在天王脚下添置了凶猛的怪兽作为反衬。用夸张的手法，通过高矮强弱的对比，在天王俑身上明确表达出正义必然战胜邪恶的主题。
这牛也可能是“牛鬼蛇神”的牛鬼、牛魔王的形象。
古代文献中最早记录牛耕的是《论语》。《论语•雍也》记载：“子谓，曰：犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”这段话的意思是孔子对仲弓说，犁地的牛生的小牛是赤色的，毛色好，角也长的漂亮，如果就因为是犁地的牛生的牛，身份有问题，不用它来祭祀，山川都不忍心了。可见，在孔子所处的春秋时期，用牛犁地的现象已经存在了。
《战国策》记载赵国的平阳君赵豹劝诫赵王避免与秦交战时，历数秦人在经济、军事、政治方面的强势。其中经济上的重要一点是“秦以牛田”，即秦人用牛犁地，可见在战国时，牛耕在当时还不是普遍现象，还是一项前卫科技、国之重器。
在彭阳县新集北魏墓中出土了以陶牛车为中心的军事出行仪仗队。陶牛稳健有力，神采自信而矜持，体现了墓主人的军事首领的德高望重。在汉代初年，还是“诸侯贫者或乘牛车”，到了西晋时期石崇就用牛车和王恺斗富。北魏时期，皇帝的御车都要用牛拉。也就是这个时候，以牛车为明器成为社会流行的时尚。这可能与当时士大夫阶层尊崇黄老之道，回归本真自然、关注内心生活、追求闲适慢生活有关。
鎏金铜牛，是宁夏博物馆的镇馆之宝。如真牛一般大小的鎏金铜牛安安静静地卧着，青铜铸造，外表通体鎏金，代表了西夏时期当时最高铸造技术成就。
西夏壁画《牛耕图》。图中一人扬起鞭子，赶着两头牛，“二牛抬杠”在地里耕作，逼真再现了西夏劳动人民的耕作场景。
“二牛抬杠”的牛耕带来的第一个结果是深耕，深耕能比较彻底地消灭杂草和病虫害，改良土壤，还能加大吸收人工施肥、水利灌溉的能力。带来的第二个效果是取代了用人力踩耒耜翻土的劳动，不但直接减轻了人们的劳动量，还能大大提高劳动效率，便于大量开垦荒地，从而提高粮食的总产量，生产更多的粮食，为人口的持续增长提供了粮食保证。
自牛耕开始实行以来数千年的时间里，由于朝代的变更、社会制度的变革，农村的土地政策经历过多次变化，但是以牛耕的方式进行耕作一直持续到现代化的拖拉机出现为止。在使用拖拉机耕地之前，牛耕始终是中国农村的第一生产力。
正是牛耕才诞生了璀璨的农耕文明，也衍生出孺子牛、拓荒牛、老黄牛等中华民族的埋头苦干、勤劳奉献精神。（宁夏日报记者 王玉平）
在这辞旧迎新的春天里，人们都期盼“牛气冲天”，“牛市”连连，日子过得很牛等等。更希望各级干部发扬为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛的精神，不畏艰险，锐意进取，带领咱老百姓过上更美好的日子。
宁夏各座博物馆和文化遗存中，牛是人类的衣食之源、劳作的帮手、祭祀的牺牲，牛文化寓意着力量、希望、坚韧。
在贺兰山西峰沟的一面向阳的黑石头上，曾有一幅宽34厘米、高48厘米的公牛岩画，通体阴刻。寥寥几条线条勾勒出公牛健壮有力，公牛阳具被刻画得尤为突出，夸张地表现原始先民的生殖崇拜。这头公牛岩画，被印刻在1998年发行的《贺兰山岩画》特种邮票上。
贺兰山存在很多牛形象的岩画。《巨牛图》岩画刻在40多米高的山顶上，高110厘米，宽201厘米，体型大小接近于真正的牛。巨牛的肚子里还刻有几只动物，像是小牛。牛身上的复线象征着牛从小长到大的过程中，体型的变化。而腹中几只小动物，则表示孕育。原始先民盼望牛越长越大，也希望它能生出更多小牛，为先民们提供更多的生活资料。
贺兰山岩画大多表达先民的生殖崇拜，就拿岩画上的牛来说，希望公牛和母牛们具有更大的种群繁殖能力，牛群越大，先民们就能获得更多的食物，从而完成人类自身的生产，达到人多力量大的目的。先民们带着这种创作目的进行岩画刻画时，那是相当的虔诚，相当的卖力，用尽自己所有绘画水平，表现出牛的力量之美。
彭阳县新集乡姚河塬西周遗址考古工作还在进行中，从墓葬坑里已发掘出8件牛头骨，骨头上还有刀剔肉的刮痕，也就是说，这8件牛头骨上的肉是被人吃了。情景还原应是这样的：当时，姚河塬人把牛杀了，把牛头作为牺牲品祭祀神灵或先祖，而牛身上的肉则用作招待这起丧葬白事的来宾。祭祀结束后，再把牛头肉吃了，牛头骨作为殉葬品埋入墓葬坑。
与低贱的牛不同，姚河塬墓葬坑里拉铜车的马匹是完整埋入墓葬坑，马骨上没有剔肉的刀痕，以此显示墓主人的诸侯身份。
《诗经》中的《大戴礼记•曾子天圆第五十八》记载：“诸侯之祭，牲牛，曰太牢”，意思是诸侯一级的祭祀用牛，称之为太牢。最高等级的祭祀是必须用牛的，可见西周管理姚河塬地区的诸侯等级之高。
无独有偶。
2007年彭阳县古城镇王大户村春秋战国墓地考古发现，这里每座墓葬都有二三十件马、牛、羊头骨殉葬，且都出土了青铜兵器和车马铜饰。于是，有人推测，葬在这个墓地的家族是富贵人家。甚至根据出土大量刀、剑、戈、矛等青铜兵器及马具，推测王大户墓地可能是一个游牧民族将军的家族墓地。
但有专家不认同这个推测。
宁夏在原州区彭堡、西吉县新营等地先前发掘的北方系青铜文化遗存也出土了青铜兵器，及大量马、牛、羊殉葬头骨。如果仅以墓葬中出土了青铜剑证明墓主人就是贵族的话，那么以前发掘的众多墓葬主人都是贵族？如果仅以墓葬中出土的兵器证明是墓主人是军人身份的话，那么以前发掘的墓葬主人都是将军？显然，这样的推测是不成立的。
因此，王大户墓地可能是一个很普通的春秋战国时期的游牧民族墓葬群。出土青铜兵器只能印证生活在这一带的游牧民族具有尚武精神，“好带刀剑”已成为他们生活的一部分，即使死去也要带着心爱的兵器入土。
因为游牧民族放牧着大量家畜，家人去世，用二三十件马、牛、羊头骨殉葬也不是件太奢侈的事。再者，游牧民族平时就以马、牛、羊肉为主食，他们有可能把平时宰杀的牲畜头骨积攒下来用于殉葬。还有一种可能是，这些殉葬的牲畜头骨不是一个家庭一次宰杀的，而是亲朋好友各宰几头凑的“份子”。从这个意义说，把牲畜头骨层层叠压在人骨上面不是一种财富的象征，而是为了威慑，或为了迷惑盗墓贼 (发掘的7座墓葬没有一座被盗)。因此，墓主人不一定是富人或贵人，很可能就是寻常百姓。
汉朝时期的墓葬中也有很多牛头骨殉葬，还有牛俑。比如贺兰暖泉汉墓群里的陶牛俑、吴忠同心倒墩子匈奴墓中有牛、马、羊的头骨。
镇墓神俑是古代人们防止魍魉鬼怪对墓主灵魂的侵害，捍卫其祖先及随葬品不受侵扰而安放在墓中的。镇墓神俑包括镇墓兽、武士俑、天王俑等。固原南郊王涝坝村北周宇文猛墓、深沟村北周李贤墓、小马庄唐史道洛墓和南塬唐墓出土的镇墓兽、武士俑、天王俑等较为独特。
宁夏博物馆收藏着几尊出自固原南塬汉唐墓地的天王俑。他们头戴头盔，身穿明光铠，嘴大张，怒目圆睁，眉弓突出，唇上八字胡，唇下有一撮小胡须。右臂折肘握拳，左手叉腰，右腿直立，左腿弓膝，脚踏卧兽。
被天王踩在足下的卧兽是牛。要么四蹄朝天，被天王踩翻在地，使着蛮力想翻身，但“天王”摁着丝毫没饶过它的意思；要么被天王实实地踩在牛头上，被拿捏得死死的，牛目圆睁，牛气冲天，却动弹不得。
这是古代工匠为了突出天王的气概，在天王脚下添置了凶猛的怪兽作为反衬。用夸张的手法，通过高矮强弱的对比，在天王俑身上明确表达出正义必然战胜邪恶的主题。
这牛也可能是“牛鬼蛇神”的牛鬼、牛魔王的形象。
古代文献中最早记录牛耕的是《论语》。《论语•雍也》记载：“子谓，曰：犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”这段话的意思是孔子对仲弓说，犁地的牛生的小牛是赤色的，毛色好，角也长的漂亮，如果就因为是犁地的牛生的牛，身份有问题，不用它来祭祀，山川都不忍心了。可见，在孔子所处的春秋时期，用牛犁地的现象已经存在了。
《战国策》记载赵国的平阳君赵豹劝诫赵王避免与秦交战时，历数秦人在经济、军事、政治方面的强势。其中经济上的重要一点是“秦以牛田”，即秦人用牛犁地，可见在战国时，牛耕在当时还不是普遍现象，还是一项前卫科技、国之重器。
在彭阳县新集北魏墓中出土了以陶牛车为中心的军事出行仪仗队。陶牛稳健有力，神采自信而矜持，体现了墓主人的军事首领的德高望重。在汉代初年，还是“诸侯贫者或乘牛车”，到了西晋时期石崇就用牛车和王恺斗富。北魏时期，皇帝的御车都要用牛拉。也就是这个时候，以牛车为明器成为社会流行的时尚。这可能与当时士大夫阶层尊崇黄老之道，回归本真自然、关注内心生活、追求闲适慢生活有关。
鎏金铜牛，是宁夏博物馆的镇馆之宝。如真牛一般大小的鎏金铜牛安安静静地卧着，青铜铸造，外表通体鎏金，代表了西夏时期当时最高铸造技术成就。
西夏壁画《牛耕图》。图中一人扬起鞭子，赶着两头牛，“二牛抬杠”在地里耕作，逼真再现了西夏劳动人民的耕作场景。
“二牛抬杠”的牛耕带来的第一个结果是深耕，深耕能比较彻底地消灭杂草和病虫害，改良土壤，还能加大吸收人工施肥、水利灌溉的能力。带来的第二个效果是取代了用人力踩耒耜翻土的劳动，不但直接减轻了人们的劳动量，还能大大提高劳动效率，便于大量开垦荒地，从而提高粮食的总产量，生产更多的粮食，为人口的持续增长提供了粮食保证。
自牛耕开始实行以来数千年的时间里，由于朝代的变更、社会制度的变革，农村的土地政策经历过多次变化，但是以牛耕的方式进行耕作一直持续到现代化的拖拉机出现为止。在使用拖拉机耕地之前，牛耕始终是中国农村的第一生产力。
正是牛耕才诞生了璀璨的农耕文明，也衍生出孺子牛、拓荒牛、老黄牛等中华民族的埋头苦干、勤劳奉献精神。（宁夏日报记者 王玉平）
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