#传统文化#【《论语》解读】【第04章 里仁】{第七节}
【原文】子曰:「人之过也,各於其党 。观过,斯知仁矣。」
【注释】 ①党 :类别,类型。
【译文】 孔子说:“人的过错各有不同的类型。观察一个人的过错也可 以知道这人有没有仁心。”
【解读】 观过知仁,实际上也就是从一个人所犯的过错中识别人。这是很有意思的考察人的方法。
据《后汉书·吴祐传》记载,有一个叫孙性的人私自搜刮老百姓的钱买来衣服孝敬父亲,父亲知道后大怒,孙性也知道自己做错了,便拿着衣服去向吴拓自首。吴拓问明缘由后说:“因为孝 敬父亲而承受了污秽的名声,这就是‘观过,斯知仁矣!”不仅没有处罚孙性,反而将衣服送给了他,让他去孝敬父亲。
这就是“观过知仁”方法的实际运用,这种方法蕴含着从反面看问题的辩证思想,说它有“一分为二”的观点也无不可。因为,每个人都难免会有过错,但过错的性质有所不同。有的过错 是“十恶不赦”的,有的过错却有种种复杂的原因,比如说动机不错,但结果造成错误。如此等等,都需要我们作细致的观察、分析,找出他之所以犯错误的原因,从他的过错中进一步认识他的 品质,发现他的优点和长处,从而加以合理的利用。
这种“观过知仁”的方法,是不是应该编入“人才学”或 “思想政治工作学”的教村中去呢?
【原文】子曰:「人之过也,各於其党 。观过,斯知仁矣。」
【注释】 ①党 :类别,类型。
【译文】 孔子说:“人的过错各有不同的类型。观察一个人的过错也可 以知道这人有没有仁心。”
【解读】 观过知仁,实际上也就是从一个人所犯的过错中识别人。这是很有意思的考察人的方法。
据《后汉书·吴祐传》记载,有一个叫孙性的人私自搜刮老百姓的钱买来衣服孝敬父亲,父亲知道后大怒,孙性也知道自己做错了,便拿着衣服去向吴拓自首。吴拓问明缘由后说:“因为孝 敬父亲而承受了污秽的名声,这就是‘观过,斯知仁矣!”不仅没有处罚孙性,反而将衣服送给了他,让他去孝敬父亲。
这就是“观过知仁”方法的实际运用,这种方法蕴含着从反面看问题的辩证思想,说它有“一分为二”的观点也无不可。因为,每个人都难免会有过错,但过错的性质有所不同。有的过错 是“十恶不赦”的,有的过错却有种种复杂的原因,比如说动机不错,但结果造成错误。如此等等,都需要我们作细致的观察、分析,找出他之所以犯错误的原因,从他的过错中进一步认识他的 品质,发现他的优点和长处,从而加以合理的利用。
这种“观过知仁”的方法,是不是应该编入“人才学”或 “思想政治工作学”的教村中去呢?
重庆森林,王家卫,1994. 喜欢第一个故事的摄影,也是杜可风在很多部王家卫的片子里用到的,类似于被抽过帧、变过速之类的处理,动作的路径会变成美丽的线,很想知道他用了什么方法。第二个故事是我非常喜欢的类型,暗恋、偷偷观察、潜入、替换物品、最后两人互换了位置。想感叹一下脏、旧、参差、多彩被拍出来十分好看。
哇真的我发现
每次遇到有一丢丢想追的类型的人
想再暗中观察一下都还谈不上喜欢的时候
要么身边的朋友就表示出来看上一个人了
还正好跟我是同一个
我也就加入怂恿加八卦的行列了
要么突然就知道人家有喜欢的人了
或者已经有主了
肯定就打消这个念头了
要么还是觉得麻烦不如一个人安逸
其实还是自卑觉得自己配不上
就别去耽误人家了
而且兴趣爱好也完全不一样
想着反正都会分的
也就不去在意了
有人对我表示好感的时候呢
又挑三拣四的
几乎不给更近一步的机会
况且大家都很要脸的嘛
又不是非谁不可
好不容易也算是正儿八经的喜欢过人了
结果呢
光是想起来都要心肌梗塞了
反正只要一想耍朋友
就是各种错误各种巧合各种现实和不现实
来把自己打醒
真的没那个福气吧
不敢想了不敢想了
还是充实自己吧
而且现在确实也以前正常多了
孤独才是生活的主旋律呀
等一个楼楼大宝贝的抱枕
永远爱你mua!
每次遇到有一丢丢想追的类型的人
想再暗中观察一下都还谈不上喜欢的时候
要么身边的朋友就表示出来看上一个人了
还正好跟我是同一个
我也就加入怂恿加八卦的行列了
要么突然就知道人家有喜欢的人了
或者已经有主了
肯定就打消这个念头了
要么还是觉得麻烦不如一个人安逸
其实还是自卑觉得自己配不上
就别去耽误人家了
而且兴趣爱好也完全不一样
想着反正都会分的
也就不去在意了
有人对我表示好感的时候呢
又挑三拣四的
几乎不给更近一步的机会
况且大家都很要脸的嘛
又不是非谁不可
好不容易也算是正儿八经的喜欢过人了
结果呢
光是想起来都要心肌梗塞了
反正只要一想耍朋友
就是各种错误各种巧合各种现实和不现实
来把自己打醒
真的没那个福气吧
不敢想了不敢想了
还是充实自己吧
而且现在确实也以前正常多了
孤独才是生活的主旋律呀
等一个楼楼大宝贝的抱枕
永远爱你mua!
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