【看前世 问自己与成吉思汗有无关系】反馈
女生一直觉得自己前世是成吉思汗最大的儿子 前世看到女孩是成吉思汗收养的弃婴,建议姑娘这一世好好专业研究一方面的事,不要什么都只会一点。反馈:的确女生做的东西比较杂,塔罗也只是自学过一点。
阿卡西看前世、今生指引️约#阿卡西阅读##阿卡西反馈##前世今生#
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我许你,
今生只做一朵花,开于尘世,
寂寞轮回只为你,
不争,不贪,不慕芳华。
成熟稳重,大方得体
女人味是一股雅味,历久弥香,抿口便醉。
女人的成熟是一种状态,和岁数无关。
成熟的女人,话很恰当,笑容可掬,爱却执着,无论什么场合,都能让自己秀色可餐。
男人如果能娶到一个“成熟”的女人,肯定是幸福的,因为她们自信独立,做事更加沉稳踏实,恬淡静雅如花。
今生只做一朵花,开于尘世,
寂寞轮回只为你,
不争,不贪,不慕芳华。
成熟稳重,大方得体
女人味是一股雅味,历久弥香,抿口便醉。
女人的成熟是一种状态,和岁数无关。
成熟的女人,话很恰当,笑容可掬,爱却执着,无论什么场合,都能让自己秀色可餐。
男人如果能娶到一个“成熟”的女人,肯定是幸福的,因为她们自信独立,做事更加沉稳踏实,恬淡静雅如花。
切莫行恶,因果是会绕回来的!
佛教所揭示的因果,不是吓唬人的,而是提醒人的。不管你信与不信,它都在那里,不增不减。
有人经常问:“佛教常说有因果,如果真有,为什么做好事总不见好报?干坏事也没见惩罚?”
因果并非那么简单,农民播下种子,尚且不会立即发芽,又怎能要求造业后,很快就现前报应呢?果报什么时候会现前呢?
佛陀告诉我们,有些是今生中很快成熟;有些要等到下一世;有些还要好多世才会成熟。
但不管怎样,只要种下了“因”,无论过多久,哪怕是千年、万年,它的“果”都会成熟,而且不会有丝毫减损。
因果这种自然规律,你没学过可能不太懂,但即便不懂,也万万不要“以身试法”。否则,肆意而为的话,现世现报的情况也会有。
一个猎人带着一群猎狗去打猎,路上遇着一位比丘,他心里嘀咕:“今天不吉利,可能打不到猎了。”结果进山以后,确实一整天没打到猎物。
回家的路上,又碰着那个比丘刚从城里回来。他气愤未消,放出猎狗去咬比丘。情急之下,比丘爬到一棵树上,猎人走到树下,用弓箭头去刺比丘的脚底。
比丘痛得不能护持袈裟,结果袈裟从身上滑落,正好罩在树下猎人的身上,猎狗见到袈裟,以为是比丘掉下来了,一拥而上把猎人咬死了。
不论你伤害谁,从长远来看,都会伤害到自己。或许你现在并没有觉知,但它一定会绕回来。凡是你对别人做的,就是对自己做的。
你让他人经历什么,有一天也将自己经历。如今,很多人常把造恶视为正常,将行善看作异类。倘若有人贪嗔充满、自私自利,就觉得他是可以亲近的。
有人做了点好事,他们就特别看不惯,千方百计地挑毛病。尽管现在世风日下,但我们仍不应同流合污,而要坚持高尚的行为。
毕竟,将来的因果绝对会自作自受,只不过是早晚而已。
佛教所揭示的因果,不是吓唬人的,而是提醒人的。不管你信与不信,它都在那里,不增不减。
有人经常问:“佛教常说有因果,如果真有,为什么做好事总不见好报?干坏事也没见惩罚?”
因果并非那么简单,农民播下种子,尚且不会立即发芽,又怎能要求造业后,很快就现前报应呢?果报什么时候会现前呢?
佛陀告诉我们,有些是今生中很快成熟;有些要等到下一世;有些还要好多世才会成熟。
但不管怎样,只要种下了“因”,无论过多久,哪怕是千年、万年,它的“果”都会成熟,而且不会有丝毫减损。
因果这种自然规律,你没学过可能不太懂,但即便不懂,也万万不要“以身试法”。否则,肆意而为的话,现世现报的情况也会有。
一个猎人带着一群猎狗去打猎,路上遇着一位比丘,他心里嘀咕:“今天不吉利,可能打不到猎了。”结果进山以后,确实一整天没打到猎物。
回家的路上,又碰着那个比丘刚从城里回来。他气愤未消,放出猎狗去咬比丘。情急之下,比丘爬到一棵树上,猎人走到树下,用弓箭头去刺比丘的脚底。
比丘痛得不能护持袈裟,结果袈裟从身上滑落,正好罩在树下猎人的身上,猎狗见到袈裟,以为是比丘掉下来了,一拥而上把猎人咬死了。
不论你伤害谁,从长远来看,都会伤害到自己。或许你现在并没有觉知,但它一定会绕回来。凡是你对别人做的,就是对自己做的。
你让他人经历什么,有一天也将自己经历。如今,很多人常把造恶视为正常,将行善看作异类。倘若有人贪嗔充满、自私自利,就觉得他是可以亲近的。
有人做了点好事,他们就特别看不惯,千方百计地挑毛病。尽管现在世风日下,但我们仍不应同流合污,而要坚持高尚的行为。
毕竟,将来的因果绝对会自作自受,只不过是早晚而已。
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