2021年农历意义的第一天，#电视剧香蜜沉沉烬如霜##邓伦香蜜沉沉烬如霜#
旭凤 锦觅
今天过后，春天就来了呀。
旭日东升，凤舞九天
锦丽仙人，觅得佳婿[笑而不语]
旭凤和锦觅真的好甜好甜呀
[爱你][爱你]
往昔不知香蜜，才知香蜜，便爱香蜜
我也想，变成仙人，去往天界，去二殿火神的栖梧宫，去看看有没有一个像旭凤一样傲娇可爱的仙子
清景，新春
凤觅，情纯
我会一直相伴，伴凤觅，伴着你，直到永远[爱你][爱你][爱你]
旭凤 锦觅
今天过后，春天就来了呀。
旭日东升，凤舞九天
锦丽仙人，觅得佳婿[笑而不语]
旭凤和锦觅真的好甜好甜呀
[爱你][爱你]
往昔不知香蜜，才知香蜜，便爱香蜜
我也想，变成仙人，去往天界，去二殿火神的栖梧宫，去看看有没有一个像旭凤一样傲娇可爱的仙子
清景，新春
凤觅，情纯
我会一直相伴，伴凤觅，伴着你，直到永远[爱你][爱你][爱你]
《香蜜沉沉烬如霜大结局旭凤与锦觅相守在一起，都是成了凡人吗？》大家好，很高兴今天在这里回答这个问题，锦觅和旭凤最后没有变成凡人哦，这个可以从三个方面看出来。 1、大结局的时候旭凤去凡间抢亲，在抢亲时现出了凤凰真身，其次还对锦觅说准备了六千年灵力，随后锦觅旭凤相视一笑，所以可以https://t.cn/A65R3gjU
打卡 宽窄匠造所
朱毁毁×成都书房：《人间成都》摄影展
嗯，没有错，我是来看毁哥的，没想到见到了本人还聊了起来！刚开始关注他还是在高一吧！现在都大一了，还变成了他的学弟，时间过的真快呢！哈哈哈
作者：@朱毁毀 -媒体人，摄影师，专注于成都城市影像记录。在他手下的成都是内敛的、多元的、包容的、闲适的、模糊笼统的、新旧不一的…所以他多爱成都呢？其实在他的摄影中正在娓娓道来！
说说展的直接感官吧！其实展里面的照片我都看过，作为铁粉难道会没有看过吗？但是摄影展的最大魅力在于当图片被放大后所带来的震撼感，这是我们通过手机、电脑屏幕无法完成的事情。之前有看过很多摄影展，有时会感觉在屏幕能完成的事情为什么我要来这里呢？但是这一次他给我很好的答案！当你看见那些曾经触动过你的画面再次出现且被放大后所带来观感上情感上的冲击力足矣全身发麻！
这次策展也是很棒的，每一个主题板块是无形分隔的，但这种分隔是模糊的，再内部是彼此相连的，就像毁哥告诉我一样，各行各业都是相互融合一样（广告、新闻、摄影…）。这里的成都影像也一样，它们彼此正在构建出摄影师镜头下的成都影像，在展中也有像茶室这样的空间，我觉得是对影像的很好补充，也是与观众一种沉浸感的互动方式；也有放映厅这样的空间，不止静态，也有动态影像为我们讲述成都的故事！
与其说这是通过影像诉说的故事，不如说这是通过空间诉说的故事，在这里存在三层空间，第一层：影像空间，摄影师吧偌大的成都碎片收录进影像空间，而我们通过影像可以进入他的构建的空间；第二层：展示空间当我们进入这个摄影展即是进入了这样的空间，我们与一幅幅影像，展示的作品，包括展示的物件构成的观影空间；第三层，生活的空间，艺术源于生活，因为记录的生活，我们得以回归生活，在展览里一些生活化的物件更是直接的把我们拉进生活，与生活产生情感共鸣！所以在这三层空间不断穿梭，我得以理解这次展览！
说了这么多，到底这次展出的成都是什么样的呢？花边棉被：“这座城市的模样是和棉被的质地通感的：厚重的云层和雾气是成都的灰色棉花，那些温和的城市棱角是这床棉被上的花纹。” 这座城市是温和的；
同样这座城市是厚重的，这一份厚重来自历史，中国的中国：“偏安于西南的四川盆地一直是中国历史的晴雨表,“天下未乱蜀先乱,天下已治蜀后治。”无论是安史之乱、还是抗日战争,蜀地都扮演着文化避难所的角色,而跨越世纪的“湖广填四川”,更是将新鲜的移民文化注入这块土地。相对封闭的地形保存了汉阙、摩崖石刻和穿斗建筑,让这些人造物成为中国历史的一份拷贝。”
但是在这座城市的历史与现代也是模糊的、融合的，消失的边界：“成都的新城是直接从大城的遗址上生长出来的,城墙虽已在半个世纪前消逝,但街道的肌理却保存了下来。这个得名两千余年的城市,开始在时间轴上纵向生长的,堆叠着不同时期的建筑和生活方式。就如同一个低矮的容器,包容了风格各异、新旧不一的城市面貌,边界也随之模糊”
一方水土养一方人，但是 成都人：“这个词的概念很笼统,在某种程度上已经跳脱出了地缘的束缚,而成为了某种特殊生活方式的代名词。这个代名词关于少日照、关于尚辛辣、关于及时行乐、关于享受自然、关于被这块盆地平原惯坏了的所有居民。”
所以在这里的社交场是茶水社交场：“饮茶在这座城市不是一件阳春白雪的事情,它与茶道的关系是极其微弱的一一它只是一项公共生活中的手段,在众神和帝王之后,是属于平民的日常。”
当然成都的魅力也散发到了他的周边城市，理想城碎片：“对一座城市的聚焦往往会导致目光涣散,正如“马可波罗向“可汗”讲述他路途所经过的那些城市:他从不停留,他也从不留恋,他去了那么多的城市,但在描述每一座城市的时候,他都会在其中讲一些威尼斯的事情。渐渐的,这些城市便和威尼斯融为一体了”
也许在我们的雾里都有一座自己的锦官城！
（P9后是我喜欢的一些作品） https://t.cn/A6GI6iJz
朱毁毁×成都书房：《人间成都》摄影展
嗯，没有错，我是来看毁哥的，没想到见到了本人还聊了起来！刚开始关注他还是在高一吧！现在都大一了，还变成了他的学弟，时间过的真快呢！哈哈哈
作者：@朱毁毀 -媒体人，摄影师，专注于成都城市影像记录。在他手下的成都是内敛的、多元的、包容的、闲适的、模糊笼统的、新旧不一的…所以他多爱成都呢？其实在他的摄影中正在娓娓道来！
说说展的直接感官吧！其实展里面的照片我都看过，作为铁粉难道会没有看过吗？但是摄影展的最大魅力在于当图片被放大后所带来的震撼感，这是我们通过手机、电脑屏幕无法完成的事情。之前有看过很多摄影展，有时会感觉在屏幕能完成的事情为什么我要来这里呢？但是这一次他给我很好的答案！当你看见那些曾经触动过你的画面再次出现且被放大后所带来观感上情感上的冲击力足矣全身发麻！
这次策展也是很棒的，每一个主题板块是无形分隔的，但这种分隔是模糊的，再内部是彼此相连的，就像毁哥告诉我一样，各行各业都是相互融合一样（广告、新闻、摄影…）。这里的成都影像也一样，它们彼此正在构建出摄影师镜头下的成都影像，在展中也有像茶室这样的空间，我觉得是对影像的很好补充，也是与观众一种沉浸感的互动方式；也有放映厅这样的空间，不止静态，也有动态影像为我们讲述成都的故事！
与其说这是通过影像诉说的故事，不如说这是通过空间诉说的故事，在这里存在三层空间，第一层：影像空间，摄影师吧偌大的成都碎片收录进影像空间，而我们通过影像可以进入他的构建的空间；第二层：展示空间当我们进入这个摄影展即是进入了这样的空间，我们与一幅幅影像，展示的作品，包括展示的物件构成的观影空间；第三层，生活的空间，艺术源于生活，因为记录的生活，我们得以回归生活，在展览里一些生活化的物件更是直接的把我们拉进生活，与生活产生情感共鸣！所以在这三层空间不断穿梭，我得以理解这次展览！
说了这么多，到底这次展出的成都是什么样的呢？花边棉被：“这座城市的模样是和棉被的质地通感的：厚重的云层和雾气是成都的灰色棉花，那些温和的城市棱角是这床棉被上的花纹。” 这座城市是温和的；
同样这座城市是厚重的，这一份厚重来自历史，中国的中国：“偏安于西南的四川盆地一直是中国历史的晴雨表,“天下未乱蜀先乱,天下已治蜀后治。”无论是安史之乱、还是抗日战争,蜀地都扮演着文化避难所的角色,而跨越世纪的“湖广填四川”,更是将新鲜的移民文化注入这块土地。相对封闭的地形保存了汉阙、摩崖石刻和穿斗建筑,让这些人造物成为中国历史的一份拷贝。”
但是在这座城市的历史与现代也是模糊的、融合的，消失的边界：“成都的新城是直接从大城的遗址上生长出来的,城墙虽已在半个世纪前消逝,但街道的肌理却保存了下来。这个得名两千余年的城市,开始在时间轴上纵向生长的,堆叠着不同时期的建筑和生活方式。就如同一个低矮的容器,包容了风格各异、新旧不一的城市面貌,边界也随之模糊”
一方水土养一方人，但是 成都人：“这个词的概念很笼统,在某种程度上已经跳脱出了地缘的束缚,而成为了某种特殊生活方式的代名词。这个代名词关于少日照、关于尚辛辣、关于及时行乐、关于享受自然、关于被这块盆地平原惯坏了的所有居民。”
所以在这里的社交场是茶水社交场：“饮茶在这座城市不是一件阳春白雪的事情,它与茶道的关系是极其微弱的一一它只是一项公共生活中的手段,在众神和帝王之后,是属于平民的日常。”
当然成都的魅力也散发到了他的周边城市，理想城碎片：“对一座城市的聚焦往往会导致目光涣散,正如“马可波罗向“可汗”讲述他路途所经过的那些城市:他从不停留,他也从不留恋,他去了那么多的城市,但在描述每一座城市的时候,他都会在其中讲一些威尼斯的事情。渐渐的,这些城市便和威尼斯融为一体了”
也许在我们的雾里都有一座自己的锦官城！
（P9后是我喜欢的一些作品） https://t.cn/A6GI6iJz
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