【世尊，我若作是念，我得阿罗汉道，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者。】 意为我要有得阿罗汉的离欲道法，便非真证、真得。“阿兰那”，其义为寂静、无事。指无事相，将相尽于外，心息于内，内外俱寂，无时无事不静也。阿兰那实际是无诤三昧的别名，它是修行人的功行。这里有个“乐”字，欢喜，好的意思，心与契合之意。“乐阿兰那行”，谓心之与行契合无间，即证得之意，存有所得便非真得，著了心缘相，有我、人、众生、寿者相即非菩萨。取相便著四相。为什么有相之心便非菩萨？一著相，便将功行全丢失。为什么？功是功夫，行是行为。也就是持戒修福，随缘不攀缘，若无其事地做，不放在心上，心清净就是功德。如住在持戒修福的相上，是福德，得福报。心离此则为福德性。为什么？心念若起，必有取著，有取著则成相，这个相便离不开我人众寿。为什么心会起念头、起妄想呢？主要不明相是虚幻之理，情识未断，不知能得所得都不可得，能得之心便是我相，所得便是人相。能所不一，很多的能所即叫众生相。执著能所不断为寿者相。若有一个有得（如计数）、有能（见三身佛）的念头，“念佛喊破喉咙也枉然”，心不净不受益。——犟牛老师谈学佛系列之《金刚般若波罗蜜经》参学体会

【世尊，我若作是念，我得阿罗汉道，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者。】 意为我要有得阿罗汉的离欲道法，便非真证、真得。“阿兰那”，其义为寂静、无事。指无事相，将相尽于外，心息于内，内外俱寂，无时无事不静也。阿兰那实际是无诤三昧的别名，它是修行人的功行。这里有个“乐”字，欢喜，好的意思，心与契合之意。“乐阿兰那行”，谓心之与行契合无间，即证得之意，存有所得便非真得，著了心缘相，有我、人、众生、寿者相即非菩萨。取相便著四相。为什么有相之心便非菩萨？一著相，便将功行全丢失。为什么？功是功夫，行是行为。也就是持戒修福，随缘不攀缘，若无其事地做，不放在心上，心清净就是功德。如住在持戒修福的相上，是福德，得福报。心离此则为福德性。为什么？心念若起，必有取著，有取著则成相，这个相便离不开我人众寿。为什么心会起念头、起妄想呢？主要不明相是虚幻之理，情识未断，不知能得所得都不可得，能得之心便是我相，所得便是人相。能所不一，很多的能所即叫众生相。执著能所不断为寿者相。若有一个有得（如计数）、有能（见三身佛）的念头，“念佛喊破喉咙也枉然”，心不净不受益。——犟牛老师谈学佛系列之《金刚般若波罗蜜经》参学体会

国内第一座海边教堂阿那亚教堂（Aranya Community Hall）（3）

位置：中国▪河北省▪秦皇岛市▪北戴河新区

建筑设计：Vector Architects（直向建筑）

设计师：董功

Aranya（阿那亚），取自梵语“阿兰若”，意指寂静处，远离人间热闹处，修行处。

阿那亚海边教堂同样来自直向建筑的董功，它与图书馆有很多相似性，靠近海边，混凝土建筑主体，没有多余的花纹，巧妙利用光影。教堂由一个 30 米长的缓缓上升的楼梯和带有三角屋顶的建筑组成，远看就像一艘船插在了海滩上。

涨潮的时候，房子就好像飘在海里，与沙滩是分开的，退潮的时候教堂下架高的空间就露出来，可以遮阴。

设计师董功想象这座教堂是很久之前在海边的一艘旧船，海浪会随着时间退去，只剩下一个空的留在海滩上的结构。

前后的楼梯都是坐下来休息的地方。

光影也是这幢建筑的特别之处，董功称他是从剖面开始设计图书馆，关注光和风的问题。放到教堂中同样可以看到开窗的玄机，比如三角屋顶的两个斜边之间是有些错开的，其中一条边向内弯曲，使得竖直光源沿着墙面铺满，但需要等到春、夏、秋三个季节的正午。

其中一侧斜边在下方转向垂直，与原本垂直墙面之间留出了一道缝，使得光线经过白色水泥墙面铺洒到竹子铺成的地板上，可以看到墙面更加细密的纹理。墙面刷上的是 stucco 涂料，是一种更广泛用于地中海一带的材料，能产生一种颗粒感，也有很好的防水性。

靠近海滩的一侧打开了一面玻璃窗，有一个朝向海边的露台，坐在教堂里面的人也正好可以看到大海。

从侧面看会发现三角屋檐和主体建筑之间也被切断了，到了晚上，室内的橙色光影就从切断的地方漏出来，产生一种很微妙的效果。