【300斤羊肉被误以为是废品，被懵圈阿姨丢到垃圾场……】1月16日，龙泉市公安局龙渊派出所接到报警，称放在农贸市场门口的300斤羊肉不翼而飞了，共7000多元。 经调查，是一个驾驶电动三轮车的拾荒大妈将10袋羊肉搬到后座运走了……搞笑的是途中大妈打开看到是羊肉，害怕肉有问题，遂将这十袋肉运至龙垃圾场丢弃……最后，在民警的努力下，加上大妈家人的配合，大妈主动向摊主道歉并赔偿了摊主的损失，也获得了摊主的谅解。#明星的禁忌原来这么好笑# [哈哈]阿姨以为是不要的东西，发现是羊肉竟然拿去垃圾场丢弃了……

#假装读点书# 蒋勋《写给大家的西方美术史》：听陈丹青讲画、到博物馆看画和在网上浏览，很多感触被触发，很多故事挺有趣，它们就像闪烁的点在艺术历史上依旧照耀着今天。读这本书还是想对西方美术的脉络有一个整体印象，历史的传承、流派的变迁，什么时代流行什么。再听到一个鼎鼎有名的画家和一副被人顶礼膜拜的画作之后，可以大致归类有个历史坐标中的位置。蒋勋作为成功的作家，这本书不看他的文笔，只是纯粹当作知识性的读物来通览。
到底不搞艺术的人能不能看懂画，是不是应该扔掉一切美术史著作只相信自己的眼睛，不问西东的只管看。可能很难，更难坚持下去。我觉得尤勇的话很有启发，这方面还是需要培养的，第一次看来无感的作品，很久之后再去看就会怆然涕下。这中间丰富了知识，见识了其它美，眼界和见识都有提高，就像培养出了一个个抓手，可能是色彩、构图、线条等画上的一切元素。多了很多抓手再去看，就更有可能被画给牢牢的抓住。陈丹青说没有普通观众，每个人都是普通观众，但每个人的敏感度和格局层次还是不一样的。保持着想要装逼的心，建筑、电影、历史、绘画、美食、书籍甚至是音乐什么的一路看下去就是了，嗯，保持想要装逼的初心。
早期的艺术都大致翻过，文艺复兴开始人们又一次回归理性与秩序，在建筑上更是。这中间有威尼斯画派，把宗教、神话的禁忌打破，建立最早的西方俗世美学。
玩儿了几百年理性，人们开始“矫饰主义”，有罗马的卡那瓦乔，背叛崇高与庄严。再之后就是轰轰烈烈的巴洛克运动，理性已经无影无踪，人们喜好繁复的装饰、金色的华丽、扭曲多变的萦绕线条，追求强烈的律动感。反改革重新包装教堂，企图以华美亲切的视觉效果吸引逐渐散去的信徒。贝尔尼尼的圣彼得大教堂华盖，三叉口许愿池。巴洛克也是一个价值多元的时代，荷兰有伦勃朗、西班牙有委垃斯开兹。一直到1789年法国大革命前最后的欢愉，名叫洛可可艺术。
再之后进入19世纪，艺术流派的变化开始迅速加速。新古典主义再一次回归简单的秩序和谐，达维特的马拉之死和拿破仑加冕以及策马奔腾，都是名作。到安格尔的标准学院派，彰显气质和新古典的和谐秩序。可转眼就是浪漫主义的狂潮到来，抛弃稳定，鄙夷教条式的理性，再一次离经叛道。雪莱、拜伦的诗歌，歌德与雨果甚至尼采都属于这个派别。又是一转眼写实主义就到来，文学上这回事莫泊桑和福楼拜，绘画上就是柯罗米勒库尔贝和他们的巴比松画派。记得在大都会博物馆的巴比松展区转了很久，一眼开上去真是好看。
短短半个世纪就经历了三个流派，也是历史的十字路口，人们的生活被剧烈的改变着，火车照相机等发明，让传统社会土崩瓦解。艺术也有了新的用途和方向，接下来就是印象派，二十世纪就跨入了现代艺术，让人们根本看不懂了。风起云涌更领风骚，“任何一个流派，一旦信封自己的主张是唯一的教条，也正是这个流派衰败的开始。”

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�我们耳闻、目睹、身受、山河大地、日月星辰、风云雨雾、黄金、人民币、牛屎、狗粪、臭虫，更不用说天人鬼畜，都是一个心，都是一个念，都是佛14。你明白了，这叫见佛，这叫明心见性。外道把开天眼、开天耳叫作明心见性，就是向往那个天堂的庄严，鄙弃那个臭垃圾堆，这是走火入魔。垃圾堆是谁啊？​�我们耳闻、目睹、身受、山河大地、日月星辰、风云雨雾、黄金、人民币、牛屎、狗粪、臭虫，更不用说天人鬼畜，都是一个心，都是一个念，都是佛14。你明白了，这叫见佛，这叫明心见性。外道把开天眼、开天耳叫作明心见性，就是向往那个天堂的庄严，鄙弃那个臭垃圾堆，这是走火入魔。垃圾堆是谁啊？尽虚空遍法界就是当人当下一个念！而圆顿大教的明心见性，就在当人当下这一念！你是不是明白这一切万法都是一念变现的？有道无道，自己知道。你刻骨铭心，深信不疑，这叫见佛，这叫见性。《法华经》讲得很清楚啊！佛跟舍利弗讲：「能够听你讲《法华经》，能够受持《法华经》的人，则为见我，则为见你，则为见诸佛菩萨。15」佛并没有讲，能看到我这个肉身的人叫见佛或者见性！而且，成佛在当下，也就是《妙法莲华经》的「一念信解，蒙佛授记16」。��