第一杯酒，敬天地——感谢天地浩大的情怀，和对人类丰盈的恩赐！苍漠无垠，天地乃大，一切众生万象都因着这份庇佑而常存于世。微微心阑，恩宠于自然的神奇，赐予我们阳光空气，赐予我们山水花草，赐予我们衣食住用，赐予万万千千能够供养我们生命世世不息的源泉和力量……
第二杯酒，敬父母——感谢父母的生育之恩！
父母是我们生命的根源，是我们精神世界的天和地，太阳和月亮。漫漫人生路，是他们用无私的爱，呵护我们的人生世界，给予了我们成长的温床。每一种人生，都有太多的隐忧和不足在岁月里弥散，而父母总是唯一能够不计较你的人格和身份，唯一能够包容你的任性和缺陷，也是唯一能给你付出全部心血和全部爱的人间活佛……
第三杯酒，敬自己——感谢我们不容易的人生！
千重万象的世界，每一个自我都是唯一的。生命从挣脱幼稚情怀到自我精神的成熟和人格完善，摸爬滚打，一路一路的在岁月里颠沛流离，一步一步的在人生中跌跌撞撞，吃尽寒宵夜苦，经历风霜雪冷。万千人生，谁不是在千折万磨的艰辛中，才拼出自己的一片天空……
第四杯酒，敬所有的亲人——感谢他们带给我们生命的温暖和关怀！
人间陌上，没有谁的生命会独自驰骋天下，我们之所以能在无情的岁月，触摸到生活的幸福，那是因为生命里有我们爱的人，和爱我们的所有亲人的支撑和帮助，是他们才让我们的人生世界和岁月里程花开不败，暗香常存……
第五杯酒，敬朋友——感谢生命中这份长情的缘分！
朋友到底是什么？其实，这个定义如星河璀璨，如花草荼靡，如山水绮丽……而无论朋友是桥是路，是食是饮，他们都是我们生命成长中最好的相伴和力量，是引领我们人生飞抵至高境界的双翼和航向……
第六杯酒，敬时光——感谢生命与它相约的这段里程！
时光是一本书，是一段路，使我们在生命的茫然中，懂得了万千气象的程序，带给人类的智慧；学会了挑战生活与困难的勇气，带给人生的希望；明白了天下的道理和规则，带给人生的思考与境界…… https://t.cn/RxuYbme
第二杯酒，敬父母——感谢父母的生育之恩！
父母是我们生命的根源，是我们精神世界的天和地，太阳和月亮。漫漫人生路，是他们用无私的爱，呵护我们的人生世界，给予了我们成长的温床。每一种人生，都有太多的隐忧和不足在岁月里弥散，而父母总是唯一能够不计较你的人格和身份，唯一能够包容你的任性和缺陷，也是唯一能给你付出全部心血和全部爱的人间活佛……
第三杯酒，敬自己——感谢我们不容易的人生！
千重万象的世界，每一个自我都是唯一的。生命从挣脱幼稚情怀到自我精神的成熟和人格完善，摸爬滚打，一路一路的在岁月里颠沛流离，一步一步的在人生中跌跌撞撞，吃尽寒宵夜苦，经历风霜雪冷。万千人生，谁不是在千折万磨的艰辛中，才拼出自己的一片天空……
第四杯酒，敬所有的亲人——感谢他们带给我们生命的温暖和关怀！
人间陌上，没有谁的生命会独自驰骋天下，我们之所以能在无情的岁月，触摸到生活的幸福，那是因为生命里有我们爱的人，和爱我们的所有亲人的支撑和帮助，是他们才让我们的人生世界和岁月里程花开不败，暗香常存……
第五杯酒，敬朋友——感谢生命中这份长情的缘分！
朋友到底是什么？其实，这个定义如星河璀璨，如花草荼靡，如山水绮丽……而无论朋友是桥是路，是食是饮，他们都是我们生命成长中最好的相伴和力量，是引领我们人生飞抵至高境界的双翼和航向……
第六杯酒，敬时光——感谢生命与它相约的这段里程！
时光是一本书，是一段路，使我们在生命的茫然中，懂得了万千气象的程序，带给人类的智慧；学会了挑战生活与困难的勇气，带给人生的希望；明白了天下的道理和规则，带给人生的思考与境界…… https://t.cn/RxuYbme
早安[给你小心心]
耶稣言行
第三卷 耶稣传布福音
第一编 耶稣传布福音之准备
第一章 耶稣与若翰之关系
第五节 若翰证明耶稣为救世者
平时，若翰是在若尔当河沿岸之地，为人付洗；但春季一到，埃尔蒙山上的积雪融化，致使若尔当河的水量增涨，水流湍急；加以沿岸沙地，极易陷下，往来是很不方便的；若翰在这时节，便往河之东的白达霓雅一带去，寻觅有泉眼的地方，为人付洗；若翰在这一带地方时，投奔他的人仍是不断，因为听了他的训诲，受了他的洗礼，乃敬仰他为圣人；其中还有些人想他是救世者。耶路撒冷城的大司祭听说了，心神竟不安起来，因为恐怕若翰在这时候，发起骄傲心，在一些推重他的民众之前，自称救世者，率领犹太人攻打罗马人，免不了要发生变乱；于是遣司祭去问若翰完竟是谁，他的洗礼有什么意义，有什么目的？被派造的司祭之中，还有法利塞党人，并为增助司祭的荣耀，又派肋未达副祭护送。
被遣的人到了那里，未敢当众直然的问若翰是否是救世者，因为若这样的诘问，似乎是当众说出来若翰是擅取救世者的地位，对若翰是很大的羞愧，所以他们这样的问道：“你是谁”？若翰并未照他们所问的答覆，却答覆了他们心内隐藏的疑问，明言不讳的说了：“我不是基利斯督”。若翰这样的回答，他们来此的主要目的，算完全解决了，所以心中稍安；继而又问道：“你可是谁呢？你是厄利亚么？”——厄利亚是古时的一位大先知，他离开了世界而升天的光景，是奇妙非常的。列王纪上记载着说：“厄利亚与厄里叟正走着说话，忽有火车火马，将二人隔开，厄利亚就乘旋风升天去了。”因此犹太人特别敬重厄利亚，都猜想救世者降来之前，厄利亚先知必给百姓们指示出来谁是救世者，并给他傅油；若是从若翰的外表上看来，他穿着骆驼毛的衣裳，腰里扎着皮带、在旷野中，很相似厄利亚。天主也是遣若翰为救世者预备道路，为百姓们指示谁是救世者，并给他付洗；总起来说，若翰所有的任务，正是犹太人猜想厄利亚所要尽的任务，但是若翰并非厄利亚，所以被遣来的人，问他是否是厄利亚时，他立刻回答说：“我不是。”
被遣的人又问道：“你是那位先知吗？”——他们所问的那位，正是指着梅瑟所预言的那位；申命纪里记载着梅瑟所预言的话道：“天主，你的主，要从你们弟兄中间，给你兴起一位先知像我，你们要听从他。”——若翰又回答说：“我不是。”于是他们又说道：“你究竟是谁？叫我们好回复派遣我们来的人；依你自己说，你是什么人？”若翰说：“我就是那在旷野呼号的人声说：你们把主的道路，要修直了，如同先知依撒意亚所说的。”若翰回答的意思是这样：我是救世者的前驱，为使人们悔罪改过，勉力做补赎，准备心灵当救世者来时，好能平心静气的听其教训及道理。
那些打发来的人，有是法利塞一党的，他们就又问若翰说：“你既不是基利斯督，又不是厄利亚，又不是那位先知，可为什么授洗呢？”若翰回答说：“我不过是用水授洗，——若翰的意思是我的洗，只是水洗而已，不能够直接赦免灵魂上的罪，及赋予圣宠；只是为整洁人的心灵，感动其悔罪改过之念，这样天主看他们的悔罪改过，也赦免他们的罪，并赋予圣宠。一一但有一位，站在你们中间，是你们不认识的；就是来在我以后，却在我以前的那一位，我就是给他解鞋带子，也当不起。”若翰回答完了这话，如果那些被遣来的人，是正直心肠的，他们便应当怀着疑团的再问若翰道：“你说在我们当中有一位，是我们不认识的，而且是更伟大的，那就是救世者吗？你可否领我们去看一看呢？”果然若这样顺，若翰也必能引导他们到耶稣跟前，可是他们听完了若翰所回答的话，什么也没有说，立刻的走开了；从此看来，很显然的他们是骄矜自大，旁若无人，轻视若翰，更不关心他所告知的救世者。
第二天，若翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪！天主的羔羊，看哪！那除免世罪的！”
——若翰说耶稣是天主的羔羊，是表明耶稣的良善、无罪，及纯全的圣德；圣教会很敬重若翰这几句话，所以在弥撒中，当信徒们领圣礼之前，主祭的司铎重举起圣体向信徒们道：“请看天主羔羊！”
当若翰说这几句话的时候，若望也在跟前，所以这几句话很深刻的留在若望的心板上，当他写默示录时，屡次用天主羔羊的名号，来称扬耶稣。
若翰又说：“我所说的，在我以后来的，却成了在我以前的，因为在我以前就有他，就是指着这人说的。”
——所谓在我以后来的，乃是说耶稣论人性比若翰小六个月所谓在我以前就有他，乃是说耶稣论天主性，是在若翰以前，因为从永远就有他。
若翰继续着又说：“我先前不认识他，但为要叫他显明给以色列人，所以我来在水里授洗。”若翰更作证说：“我曾见了圣神，仿佛鸽子，从天降来，站在他头上，我向来不认识他，打发我来在水里授洗的，对我说过，你看见圣神降下来，站在谁的身上，谁就是用圣神授洗的；我果然看见了，我就作证，证明他是天主子。”
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第三卷 耶稣传布福音
第一编 耶稣传布福音之准备
第一章 耶稣与若翰之关系
第五节 若翰证明耶稣为救世者
平时，若翰是在若尔当河沿岸之地，为人付洗；但春季一到，埃尔蒙山上的积雪融化，致使若尔当河的水量增涨，水流湍急；加以沿岸沙地，极易陷下，往来是很不方便的；若翰在这时节，便往河之东的白达霓雅一带去，寻觅有泉眼的地方，为人付洗；若翰在这一带地方时，投奔他的人仍是不断，因为听了他的训诲，受了他的洗礼，乃敬仰他为圣人；其中还有些人想他是救世者。耶路撒冷城的大司祭听说了，心神竟不安起来，因为恐怕若翰在这时候，发起骄傲心，在一些推重他的民众之前，自称救世者，率领犹太人攻打罗马人，免不了要发生变乱；于是遣司祭去问若翰完竟是谁，他的洗礼有什么意义，有什么目的？被派造的司祭之中，还有法利塞党人，并为增助司祭的荣耀，又派肋未达副祭护送。
被遣的人到了那里，未敢当众直然的问若翰是否是救世者，因为若这样的诘问，似乎是当众说出来若翰是擅取救世者的地位，对若翰是很大的羞愧，所以他们这样的问道：“你是谁”？若翰并未照他们所问的答覆，却答覆了他们心内隐藏的疑问，明言不讳的说了：“我不是基利斯督”。若翰这样的回答，他们来此的主要目的，算完全解决了，所以心中稍安；继而又问道：“你可是谁呢？你是厄利亚么？”——厄利亚是古时的一位大先知，他离开了世界而升天的光景，是奇妙非常的。列王纪上记载着说：“厄利亚与厄里叟正走着说话，忽有火车火马，将二人隔开，厄利亚就乘旋风升天去了。”因此犹太人特别敬重厄利亚，都猜想救世者降来之前，厄利亚先知必给百姓们指示出来谁是救世者，并给他傅油；若是从若翰的外表上看来，他穿着骆驼毛的衣裳，腰里扎着皮带、在旷野中，很相似厄利亚。天主也是遣若翰为救世者预备道路，为百姓们指示谁是救世者，并给他付洗；总起来说，若翰所有的任务，正是犹太人猜想厄利亚所要尽的任务，但是若翰并非厄利亚，所以被遣来的人，问他是否是厄利亚时，他立刻回答说：“我不是。”
被遣的人又问道：“你是那位先知吗？”——他们所问的那位，正是指着梅瑟所预言的那位；申命纪里记载着梅瑟所预言的话道：“天主，你的主，要从你们弟兄中间，给你兴起一位先知像我，你们要听从他。”——若翰又回答说：“我不是。”于是他们又说道：“你究竟是谁？叫我们好回复派遣我们来的人；依你自己说，你是什么人？”若翰说：“我就是那在旷野呼号的人声说：你们把主的道路，要修直了，如同先知依撒意亚所说的。”若翰回答的意思是这样：我是救世者的前驱，为使人们悔罪改过，勉力做补赎，准备心灵当救世者来时，好能平心静气的听其教训及道理。
那些打发来的人，有是法利塞一党的，他们就又问若翰说：“你既不是基利斯督，又不是厄利亚，又不是那位先知，可为什么授洗呢？”若翰回答说：“我不过是用水授洗，——若翰的意思是我的洗，只是水洗而已，不能够直接赦免灵魂上的罪，及赋予圣宠；只是为整洁人的心灵，感动其悔罪改过之念，这样天主看他们的悔罪改过，也赦免他们的罪，并赋予圣宠。一一但有一位，站在你们中间，是你们不认识的；就是来在我以后，却在我以前的那一位，我就是给他解鞋带子，也当不起。”若翰回答完了这话，如果那些被遣来的人，是正直心肠的，他们便应当怀着疑团的再问若翰道：“你说在我们当中有一位，是我们不认识的，而且是更伟大的，那就是救世者吗？你可否领我们去看一看呢？”果然若这样顺，若翰也必能引导他们到耶稣跟前，可是他们听完了若翰所回答的话，什么也没有说，立刻的走开了；从此看来，很显然的他们是骄矜自大，旁若无人，轻视若翰，更不关心他所告知的救世者。
第二天，若翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪！天主的羔羊，看哪！那除免世罪的！”
——若翰说耶稣是天主的羔羊，是表明耶稣的良善、无罪，及纯全的圣德；圣教会很敬重若翰这几句话，所以在弥撒中，当信徒们领圣礼之前，主祭的司铎重举起圣体向信徒们道：“请看天主羔羊！”
当若翰说这几句话的时候，若望也在跟前，所以这几句话很深刻的留在若望的心板上，当他写默示录时，屡次用天主羔羊的名号，来称扬耶稣。
若翰又说：“我所说的，在我以后来的，却成了在我以前的，因为在我以前就有他，就是指着这人说的。”
——所谓在我以后来的，乃是说耶稣论人性比若翰小六个月所谓在我以前就有他，乃是说耶稣论天主性，是在若翰以前，因为从永远就有他。
若翰继续着又说：“我先前不认识他，但为要叫他显明给以色列人，所以我来在水里授洗。”若翰更作证说：“我曾见了圣神，仿佛鸽子，从天降来，站在他头上，我向来不认识他，打发我来在水里授洗的，对我说过，你看见圣神降下来，站在谁的身上，谁就是用圣神授洗的；我果然看见了，我就作证，证明他是天主子。”
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#如何避免累丑#你需要成长，试着忍耐，别放任自己。卢 思 浩说得好，天冷加衣，怕黑开灯，孤独听歌，心塞了去跑步，矫情了就去吃。我们得学会照顾好自己，调节好情绪，这不仅仅是对自己的负责，也是让你未来遇到谁谁谁时能不自卑。对自己和对未来的那个谁的最好的礼物，就是把现在的自己照顾好，变得更好更懂得珍惜。
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