一切都是错的，一切都是我在逃避一些东西，我不该把一切撒给一个人，我应该撒给所有人。至少大家知道我爱你，爱的是如此的深，可是我们终究回不去了。你走后，这个世界伤害我，伤害的很深。

我一直在忽略某些东西，直到后来才发现。俩个人真心喜欢，说放下了，其实从2020年1月4日到2021年1月4日，整整一年，我都在躲避而已。真的很可笑。

我早该知道自己失恋中受了伤，分手怎么能做朋友，只会让人痛罢了，我一直一直在躲避你罢了。

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认真生活就能找到生活里藏起来的糖果。追星赶月莫停留，平芜尽处是春山。如果我的正能量，能给你也带来正能量，那我将每天如此。彼方尚有荣光在。我们总会经过一段泥泞的路，只要心不慌，脚不乱，踏实每一个脚印，便不会摔倒。愿你脚踏实地，也愿你仰望星空，往事不回头，未来不将就。错过日落余晖，请记得还有漫天星辰。未来一定很好，即使现在有诸多不幸。不就是熬夜，不就是加班，夜深人静，啤酒花生米，一觉醒来，又是美好的一天。认真生活，就可以找到生活藏起来的糖果。爱你所爱，求你所求，得你所得。如果知道要去哪，全世界都会为你让路。

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《辨法法性论讲记》
印顺法师华雨集
以这二种结合起来说，佛法依我们现实人生而开示，启发了我们一种正确 [P180] 认识：我们的现实人生，是不理想的，是苦难很多，不自在(即不自由)，变动大，没有永久性，不可靠，不彻底的。在世间所有现实人生中去观察，从自己身心事，一直到国家事、国际事，再说到太空星球，一切一切都可以证实了这一论题。中国人大都以为：我们做了人，就是做人，做好人就是了；世间，只好让他永久的苦恼下去。如此说来，似乎太悲观了。佛法以为不理想，不自在，不彻底，不清净，不永久的，可从因果的理解中，找出不理想、不彻底的原因，而给以彻底的解决。消除不正确的心理(烦恼)，不正当的行为，就能亲切体验到真理，达成圆满的理想。佛法对人生，充满光明的理想，所以不是悲观的。以国家大事来作比喻，『分久必合，合久必分』，如果永久如此下去，那实在太恼人了，所以有『大同』思想而求其实现。我们也如此，如人人生死无边的流转下去，不能永断，那如何是好？佛法的修学，就是不让它永久无限止的延续下去，而求其永断。如生死永断，即开展出无边光明，永远自在，永久清净，彻底究竟，证得真理圆满实现的涅槃。生死永断而实现的究竟涅槃 [P181] ，佛法中或称之谓『常、乐、我、净』，也就是永远安乐，永久自由，永久清净的境地。
　　佛说法，不外乎开示我们这样的一回事。这可以说是，从声闻乘法到大乘法都是一样的。所以佛在初转*轮时说四谛法门，说『知、断、证、修』，就是知道是苦；应断其原因；断了能证入涅槃；这要从修行的方法去实践。
　　现在综合起来说，学佛人都说要了生死，即是『永断』的意思。可是如何断法？都不知道，所以说『由知何永断』。先要知道什么是要永远断的，找到应断的根本，给予彻底的断除。断以外，还有其余是所应证的。永断与应证，包含了种种义相，应加以分辨，所以弥勒菩萨说：故我造此论──『辨法法性论』。