#佛法看世间# 正见丨钱财应向何处求？
人间佛法 普度众生 昨天


钱财应向何处求？
、
世俗生活离不开钱财，
那么，钱财究竟从哪里来呢？
有的人，无所事事却大富大贵；
有的人，富可敌国却英年早逝；
有的人，攒钱来的快也去的快；
有的人，一生辛苦仍贫困潦倒。
贫富之悬殊，真的不公平吗？
我们一辈子享有的财富，
都是命中注定的吗？
如果财富从命中来，
有没有改变命运的妙法，
今生变得大富大贵呢？
世俗社会，没有钱可说是寸步难行。尤其最近疫情令经济受到了冲击，对于生活艰难的人更是雪上加霜。
不管世间如何变化，世人的生活总是千差万别。有人饱受饥寒困苦，有人享尽荣华富贵；有人生来衣食无忧，有人一生劳碌奔波还是一贫如洗。为什么会有这么大的差距呢？难道真的是不公平吗？
其实，在业力因缘之下，一切都是公平的，我们一辈子能享有的金钱，都是我们挣来的。不过，不一定是今生努力挣来的，而是从福报里来的。
表面上看，钱财是凭着我们的智慧、才华、努力，从工作挣来的，其实，你的财富是从宿世所积攒的福报中来的，而福报又从布施、供养中来，从供养三宝中来。三宝是福田，撒下种子，才能收获财富。
十种因缘 可获财富
佛在《佛说业报差别经》中说了十种获得财富福报的因缘。
第一、不偷盗。偷税漏税也属于偷盗。
第二、劝别人不要偷盗。
第三、对不偷盗的人，要随喜赞叹。
第四、看到别人不偷盗，心生欢喜。
第五、尽心孝养父母。
第六、恭敬供养圣贤之人。
第七、别人获得财富，生欢喜心。
第八、有人通过合法手段寻求财富，为他们提供帮助。
第九、看到乐善好施的人，心生欢喜。布施可以得到富贵的果报，如果没有钱财布施，看到有人布施，随喜他们，得到的福报也是一样的。
第十、看到世间饥馑灾祸，心生怜悯，不要幸灾乐祸。
如果能做到这十件事情，就能获得财富的福报。反过来自己偷盗；劝别人偷盗；赞叹偷盗的人；不孝养父母；不恭敬供养三宝；看到别人富裕，心中嫉妒；障碍别人求财富；看到有人布施，心里不高兴；遇到贫困的人，幸灾乐祸……这些都是贫穷的果报。
公主善光的福报
波斯匿王有个女儿叫善光，她慈悲善良，长相端正，智慧过人，亲和待人，人们都很喜欢她。国王和王后更是将女儿视为掌上明珠，疼爱有加。
一天，善光陪着她父王在花园散步，波斯匿王对她说：“你有今天的福报，是因为我的缘故。”善光说：“不是这样的，父王，我的福报是我的因缘，并非因为您是国王。”
连续三次，善光都坚信自己所享受的福报是她善业所感。这让波斯匿王大为恼火。波斯匿王认为女儿不懂得感恩，心想：“我倒要看看凭你自己有什么能力享受贵为公主的福报！”
于是，国王让人从街上随便找了个乞丐，就把公主许配与他。善光毫无怨言，脱下锦绣罗衫，换上粗布衣衫，就与乞丐离开了。
乞丐父母双亡，他独自流浪，做梦也想不到公主会下嫁于他。回到老家，房屋年久失修，已经倒塌，杂草丛生。唯有一方没有长草。善光叫乞丐把不长草的地方挖开，突然发现地下竟埋了大量金银财宝。
后来，善光每次花钱置地，地下都埋有黄金。她就用这些黄金盖起了一座与王宫一样富丽堂皇的殿堂。
不久，国王想女儿了，想看她生活怎样，是不是被艰辛的生活磨炼了性子。国王来到善光住的地方，只见宫殿巍然屹立，气派庄严，比王宫还辉煌，仆人无数，这一切令他惊诧失色。
他怎么也想不明白，便去问佛陀：“善光究竟是什么因缘，嫁给了穷乞丐，还能有如此荣华富贵？”
佛陀告诉波斯匿王：在九十一劫前，毗婆尸佛涅槃后，当时的国王造了宝塔供养佛舍利。国王的夫人也供养了一顶珍珠天冠放在塔上。冠上的宝珠熠熠生辉，照耀十方。这位夫人，就是这一世的善光。
又迦叶佛出世时，善光又准备天厨妙供，准备供养迦叶佛。但他的丈夫劝阻她供养，善光坚决要供养佛，并说服她丈夫一起供养。那一世的丈夫，就是现在的乞丐。他曾因阻止过善光供养佛，今生遭贫穷落魄果报；后来随妻供养，今生才能有此荣华富贵。
人间佛法 普度众生 昨天


钱财应向何处求？
、
世俗生活离不开钱财，
那么，钱财究竟从哪里来呢？
有的人，无所事事却大富大贵；
有的人，富可敌国却英年早逝；
有的人，攒钱来的快也去的快；
有的人，一生辛苦仍贫困潦倒。
贫富之悬殊，真的不公平吗？
我们一辈子享有的财富，
都是命中注定的吗？
如果财富从命中来，
有没有改变命运的妙法，
今生变得大富大贵呢？
世俗社会，没有钱可说是寸步难行。尤其最近疫情令经济受到了冲击，对于生活艰难的人更是雪上加霜。
不管世间如何变化，世人的生活总是千差万别。有人饱受饥寒困苦，有人享尽荣华富贵；有人生来衣食无忧，有人一生劳碌奔波还是一贫如洗。为什么会有这么大的差距呢？难道真的是不公平吗？
其实，在业力因缘之下，一切都是公平的，我们一辈子能享有的金钱，都是我们挣来的。不过，不一定是今生努力挣来的，而是从福报里来的。
表面上看，钱财是凭着我们的智慧、才华、努力，从工作挣来的，其实，你的财富是从宿世所积攒的福报中来的，而福报又从布施、供养中来，从供养三宝中来。三宝是福田，撒下种子，才能收获财富。
十种因缘 可获财富
佛在《佛说业报差别经》中说了十种获得财富福报的因缘。
第一、不偷盗。偷税漏税也属于偷盗。
第二、劝别人不要偷盗。
第三、对不偷盗的人，要随喜赞叹。
第四、看到别人不偷盗，心生欢喜。
第五、尽心孝养父母。
第六、恭敬供养圣贤之人。
第七、别人获得财富，生欢喜心。
第八、有人通过合法手段寻求财富，为他们提供帮助。
第九、看到乐善好施的人，心生欢喜。布施可以得到富贵的果报，如果没有钱财布施，看到有人布施，随喜他们，得到的福报也是一样的。
第十、看到世间饥馑灾祸，心生怜悯，不要幸灾乐祸。
如果能做到这十件事情，就能获得财富的福报。反过来自己偷盗；劝别人偷盗；赞叹偷盗的人；不孝养父母；不恭敬供养三宝；看到别人富裕，心中嫉妒；障碍别人求财富；看到有人布施，心里不高兴；遇到贫困的人，幸灾乐祸……这些都是贫穷的果报。
公主善光的福报
波斯匿王有个女儿叫善光，她慈悲善良，长相端正，智慧过人，亲和待人，人们都很喜欢她。国王和王后更是将女儿视为掌上明珠，疼爱有加。
一天，善光陪着她父王在花园散步，波斯匿王对她说：“你有今天的福报，是因为我的缘故。”善光说：“不是这样的，父王，我的福报是我的因缘，并非因为您是国王。”
连续三次，善光都坚信自己所享受的福报是她善业所感。这让波斯匿王大为恼火。波斯匿王认为女儿不懂得感恩，心想：“我倒要看看凭你自己有什么能力享受贵为公主的福报！”
于是，国王让人从街上随便找了个乞丐，就把公主许配与他。善光毫无怨言，脱下锦绣罗衫，换上粗布衣衫，就与乞丐离开了。
乞丐父母双亡，他独自流浪，做梦也想不到公主会下嫁于他。回到老家，房屋年久失修，已经倒塌，杂草丛生。唯有一方没有长草。善光叫乞丐把不长草的地方挖开，突然发现地下竟埋了大量金银财宝。
后来，善光每次花钱置地，地下都埋有黄金。她就用这些黄金盖起了一座与王宫一样富丽堂皇的殿堂。
不久，国王想女儿了，想看她生活怎样，是不是被艰辛的生活磨炼了性子。国王来到善光住的地方，只见宫殿巍然屹立，气派庄严，比王宫还辉煌，仆人无数，这一切令他惊诧失色。
他怎么也想不明白，便去问佛陀：“善光究竟是什么因缘，嫁给了穷乞丐，还能有如此荣华富贵？”
佛陀告诉波斯匿王：在九十一劫前，毗婆尸佛涅槃后，当时的国王造了宝塔供养佛舍利。国王的夫人也供养了一顶珍珠天冠放在塔上。冠上的宝珠熠熠生辉，照耀十方。这位夫人，就是这一世的善光。
又迦叶佛出世时，善光又准备天厨妙供，准备供养迦叶佛。但他的丈夫劝阻她供养，善光坚决要供养佛，并说服她丈夫一起供养。那一世的丈夫，就是现在的乞丐。他曾因阻止过善光供养佛，今生遭贫穷落魄果报；后来随妻供养，今生才能有此荣华富贵。
好吧 以后一切你说了算！！！你一个女人今后负责教育小孩的重担！[允悲] 打或者骂都听你的。悉听尊便[允悲][允悲][允悲]。。。。 我实在傲不过你一个女人。。。我一个男人就拼死拼活，日夜操劳，奔波赚钱就是了[允悲][允悲] 男人生来的使命。。。没办法，早晚要面对的！！！我不如现在就面对吧！！！[允悲][允悲]
#手相面相算命[超话]#来了解，通过小拇指出现的纹路来断定个人的中晚年运势，分为：君纹，臣纹，运约纹，册纹。
1.君纹
这种人喜欢一意孤行独自生活，所以他们的中年时的人缘很差。好在他们与子女有着深厚的缘分，孩子们可以随时与他们在一起，享受天伦之乐。
2. 臣纹
有臣纹的人心很善良，为人处事都不错，年轻时会吃苦，会越老越有钱。因此，这类手相的大多数人都可以晚年享福。
3.运约纹
这类人出生便是非富即贵，他们年轻时会赚很多钱，与子女缘分也深厚，孩子们也会出人头地，所以他们的晚年非常幸福。
4.册纹
这样的人生来就是劳苦奔波的人，生活就像蜜蜂一样忙碌。这种人一生中并不缺钱，但他不愿意停止挣钱的步伐，所以他晚年很富裕但很忙碌。#冷知识##手相##面相##八字合婚##情感# #招财运##国学新青年##算命##手相预测##面相预测##转运##快进2020##桃花运#
1.君纹
这种人喜欢一意孤行独自生活，所以他们的中年时的人缘很差。好在他们与子女有着深厚的缘分，孩子们可以随时与他们在一起，享受天伦之乐。
2. 臣纹
有臣纹的人心很善良，为人处事都不错，年轻时会吃苦，会越老越有钱。因此，这类手相的大多数人都可以晚年享福。
3.运约纹
这类人出生便是非富即贵，他们年轻时会赚很多钱，与子女缘分也深厚，孩子们也会出人头地，所以他们的晚年非常幸福。
4.册纹
这样的人生来就是劳苦奔波的人，生活就像蜜蜂一样忙碌。这种人一生中并不缺钱，但他不愿意停止挣钱的步伐，所以他晚年很富裕但很忙碌。#冷知识##手相##面相##八字合婚##情感# #招财运##国学新青年##算命##手相预测##面相预测##转运##快进2020##桃花运#
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