生命的选择。
“...可是当残酷的现实与坚守正道、利益诱惑与良心道义、笃定坚守与苟且得利、善与恶，之间就是发生了冲突的时候，该如何理解？如何选择？又该如何自处？”
孔子离开家乡鲁国后，开始周游列国，在推行自己的思想学说过程中曾经因误会被围困，绝粮陈蔡，一连多日没有饭吃，处境极为艰难，跟随他的一众弟子中有人因为饥饿、有人因为环境太恶劣出现生病。他知道弟子中有人已经开始抱怨，子路是个直性子，他问孔子，老师，您说君子怎么也会落入困苦的境地呢？似乎对于子路的认知来说，小人才会遭遇厄运，而君子不会。孔子回答道，君子即使身处困境，也仍然坚守正道；而小人若身处困境，则很难坚守正道、可能无所不用其极。（君子固穷小人穷斯滥矣。）
孔子知道弟子们有愠，把子路叫来眼前问道，你觉得我们为什么会遭遇这样的困境呢？子路说，或许是我们没有达到仁的境界吧，所以别人不信任我们，或许是我们还没有真正的智慧吧，所以别人不接受我们的学说。孔子说：哦，是这样吗？假如仁者就一定会受到信任，那么哪里还有伯夷、叔齐的遭遇？假如智慧就一定会被接受践行，又哪里会有王子比干？
伯夷叔齐，是商朝末年的两位圣贤，有贤德忠于商朝，却在武王伐纣后不食周朝之粟而饿死于山中，其行为或不为多数世人所理解接受；王子比干是商纣王的叔叔，时逢商纣无道，为正君心，冒死进谏，被比干剖心而死，杀身成仁。伯夷叔齐、王子比干，都是有仁义、有智慧的人，但结果却极为凄惨。
在子路眼中，别人不接受自己，那是因为自己不对不好。或许在某些时候这种想法有一定道理，在孔子的境况中却不然。若逢道德沦丧、小人奸佞当道的乱世，坚守正道的人被排挤、没有立足之地，难道也要让自己变得跟他们一样，迎合乱世的行为标准，苟且偷生么？
过了一会儿，子路出去，另一个学生子贡进来，孔子问了同样的问题。子贡回答说，老师您的学问思想至深广大，以至于天下没有那个国家能容得下您。若是您能稍微降低一点这么至深广大学问的标准，或许就可以解决了呢？孔子道：哦，是这样吗？勤劳的农人善于播种耕耘，但却不能保证收成一定会好；技艺精湛的工匠擅长各种工艺技术，却不能保证他的手艺作品迎合满足所有人的口味要求。君子能坚守其正道，笃定前行，应对一切，却不能保证自己的正道正行一定会为人所接纳。而你不把重点放在自己的坚守正道、正心修行上，却为了迎合世俗口味而降低自己的标准，子贡啊，你的思想很危险志向实在一言难尽啊。
或许人世的利益名誉真的很诱人，然而长恨此身非我有，人世短暂的声色名利如烟云转瞬即逝，如梦幻泡影，想要什么都抓不住，世间充斥着一切是暂时与不能究竟的虚妄迷惑着诱惑着人心。子贡或许在这种名利诱惑中，认为舍弃正道，趋从迎合世俗以获得苟且之荣耀利益才是现实的，然而，善恶福祸的标准从来都是在天不在人。世道盛衰，那是人的事，若人在求取利益过程中，背离天道、破坏规则，或可得欲望一时的满足，然而却在本质上行了恶，给自己的生命根本埋下了不幸之灾祸。
子贡出去后，一会儿颜回进来了。孔子又问颜回这个问题。颜回回答道，老师您的学问思想至为广大精深，以至于不为当今世道所容，没有国家能践行采纳您的理念。虽然如此，老师您仍坚持推行宣扬自己的思想学问，正道前行不改初衷，不被接受又有何妨呢？不被接受还能坚守正道，才能看得出君子的品行。有正道而不能践行，是我们的问题；然而践行正道却不被所用，是那些诸侯国的人心不古、道德沦丧。问题不在坚守正道，在于世俗之丑恶已经背叛正道，而正是在此时此刻的荒乱之世仍能坚守正信正道，才得见人心之坚定笃信与超凡品格。孔子欣然而笑，道：若颜回你哪日当了官，我愿意成为你的辅佐。
子路在向外看别人，以别人的、世间无常的无常变化为标准；子贡看所谓现实既得利益，可以为了现实的安逸而妥协，牺牲天道法度，以求人世间的荣辱利益；颜回心同夫子，看的是天道，是生命之本，永恒真理。
天行有常，天道无改移，天道之于人世间则是人的道德伦理、仁义正信，这是天道给予世间生命的行为准则，应有的符合生命本性的法则。所谓天人合一，不是要天符合人的意愿欲望需求，是人要修心修德，以心应合天道，才能得天佑之吉无不利。
然而，若世道逢人心堕落，背离天道，降低道德标准做了许多逆天背道之事，这是人的选择，然而天道无改，标准是不变的，标准亦是法度，法度的威严维护着宇宙天地的秩序：顺之者昌，逆之者亡。人世无常，是人的选择，但每个人也在为自己的选择承受着所有因果法则带来的福报与业债；天行有常，亘古永恒见证着每一个生命的每一个起心动念、每一个行为举动，评判记录着所有人的所有是非功过、生命价值。
“...可是当残酷的现实与坚守正道、利益诱惑与良心道义、笃定坚守与苟且得利、善与恶，之间就是发生了冲突的时候，该如何理解？如何选择？又该如何自处？”
孔子离开家乡鲁国后，开始周游列国，在推行自己的思想学说过程中曾经因误会被围困，绝粮陈蔡，一连多日没有饭吃，处境极为艰难，跟随他的一众弟子中有人因为饥饿、有人因为环境太恶劣出现生病。他知道弟子中有人已经开始抱怨，子路是个直性子，他问孔子，老师，您说君子怎么也会落入困苦的境地呢？似乎对于子路的认知来说，小人才会遭遇厄运，而君子不会。孔子回答道，君子即使身处困境，也仍然坚守正道；而小人若身处困境，则很难坚守正道、可能无所不用其极。（君子固穷小人穷斯滥矣。）
孔子知道弟子们有愠，把子路叫来眼前问道，你觉得我们为什么会遭遇这样的困境呢？子路说，或许是我们没有达到仁的境界吧，所以别人不信任我们，或许是我们还没有真正的智慧吧，所以别人不接受我们的学说。孔子说：哦，是这样吗？假如仁者就一定会受到信任，那么哪里还有伯夷、叔齐的遭遇？假如智慧就一定会被接受践行，又哪里会有王子比干？
伯夷叔齐，是商朝末年的两位圣贤，有贤德忠于商朝，却在武王伐纣后不食周朝之粟而饿死于山中，其行为或不为多数世人所理解接受；王子比干是商纣王的叔叔，时逢商纣无道，为正君心，冒死进谏，被比干剖心而死，杀身成仁。伯夷叔齐、王子比干，都是有仁义、有智慧的人，但结果却极为凄惨。
在子路眼中，别人不接受自己，那是因为自己不对不好。或许在某些时候这种想法有一定道理，在孔子的境况中却不然。若逢道德沦丧、小人奸佞当道的乱世，坚守正道的人被排挤、没有立足之地，难道也要让自己变得跟他们一样，迎合乱世的行为标准，苟且偷生么？
过了一会儿，子路出去，另一个学生子贡进来，孔子问了同样的问题。子贡回答说，老师您的学问思想至深广大，以至于天下没有那个国家能容得下您。若是您能稍微降低一点这么至深广大学问的标准，或许就可以解决了呢？孔子道：哦，是这样吗？勤劳的农人善于播种耕耘，但却不能保证收成一定会好；技艺精湛的工匠擅长各种工艺技术，却不能保证他的手艺作品迎合满足所有人的口味要求。君子能坚守其正道，笃定前行，应对一切，却不能保证自己的正道正行一定会为人所接纳。而你不把重点放在自己的坚守正道、正心修行上，却为了迎合世俗口味而降低自己的标准，子贡啊，你的思想很危险志向实在一言难尽啊。
或许人世的利益名誉真的很诱人，然而长恨此身非我有，人世短暂的声色名利如烟云转瞬即逝，如梦幻泡影，想要什么都抓不住，世间充斥着一切是暂时与不能究竟的虚妄迷惑着诱惑着人心。子贡或许在这种名利诱惑中，认为舍弃正道，趋从迎合世俗以获得苟且之荣耀利益才是现实的，然而，善恶福祸的标准从来都是在天不在人。世道盛衰，那是人的事，若人在求取利益过程中，背离天道、破坏规则，或可得欲望一时的满足，然而却在本质上行了恶，给自己的生命根本埋下了不幸之灾祸。
子贡出去后，一会儿颜回进来了。孔子又问颜回这个问题。颜回回答道，老师您的学问思想至为广大精深，以至于不为当今世道所容，没有国家能践行采纳您的理念。虽然如此，老师您仍坚持推行宣扬自己的思想学问，正道前行不改初衷，不被接受又有何妨呢？不被接受还能坚守正道，才能看得出君子的品行。有正道而不能践行，是我们的问题；然而践行正道却不被所用，是那些诸侯国的人心不古、道德沦丧。问题不在坚守正道，在于世俗之丑恶已经背叛正道，而正是在此时此刻的荒乱之世仍能坚守正信正道，才得见人心之坚定笃信与超凡品格。孔子欣然而笑，道：若颜回你哪日当了官，我愿意成为你的辅佐。
子路在向外看别人，以别人的、世间无常的无常变化为标准；子贡看所谓现实既得利益，可以为了现实的安逸而妥协，牺牲天道法度，以求人世间的荣辱利益；颜回心同夫子，看的是天道，是生命之本，永恒真理。
天行有常，天道无改移，天道之于人世间则是人的道德伦理、仁义正信，这是天道给予世间生命的行为准则，应有的符合生命本性的法则。所谓天人合一，不是要天符合人的意愿欲望需求，是人要修心修德，以心应合天道，才能得天佑之吉无不利。
然而，若世道逢人心堕落，背离天道，降低道德标准做了许多逆天背道之事，这是人的选择，然而天道无改，标准是不变的，标准亦是法度，法度的威严维护着宇宙天地的秩序：顺之者昌，逆之者亡。人世无常，是人的选择，但每个人也在为自己的选择承受着所有因果法则带来的福报与业债；天行有常，亘古永恒见证着每一个生命的每一个起心动念、每一个行为举动，评判记录着所有人的所有是非功过、生命价值。
【我心赞美】
想像中有一个幸福天地，
分分秒秒踩在云端里，
好像幸福只存在童话故事里。
自从耶稣进入我的生命，
心中眼睛被主爱开启，
看见幸福的天地就在我心里。
它并不是遥不可及，
也不需要完美主义，
它是真实而简单地活在主爱里。
幸福是珍惜现在拥有的，
感谢上帝供应；
幸福是分享自己领受的，
叫别人得利益；
幸福是相信圣经所写的
每句都是真理；
幸福是卸下重担给上帝，
因祂必看顾你。
想像中有一个幸福天地，
分分秒秒踩在云端里，
好像幸福只存在童话故事里。
自从耶稣进入我的生命，
心中眼睛被主爱开启，
看见幸福的天地就在我心里。
它并不是遥不可及，
也不需要完美主义，
它是真实而简单地活在主爱里。
幸福是珍惜现在拥有的，
感谢上帝供应；
幸福是分享自己领受的，
叫别人得利益；
幸福是相信圣经所写的
每句都是真理；
幸福是卸下重担给上帝，
因祂必看顾你。
晚安[月亮][月亮]好梦[抱抱][抱抱][心][心]【转】主啊，你说敬畏耶和华的，无论大小，你必赐福给他[心]当我们思想信心的旅途时，你教导我们，不是由于知道了一切、经历的一切才信，而是本于信，以致于信[心]你是圣洁真实的主～你要我们远离虚假，一生被你的真理引导[心]你要我们在真理里得着自由[心]因为顺从真理，生命进到无限的丰富[心]我恭敬的把今天所有因你的话信你的朋友[心]交托在恩主手中，他们渴望认识你，因为你把得救的智慧赐给他们[心][心]愿你引导他们丰丰富富的经历你[心]愿你的爱充满他们[心]你所应许完全的平安与他们同在[心]医治他们破碎的心，安慰他们忧伤的灵，使他们饱得你的慈爱，一生一世喜乐欢呼[心]祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。愿余生平安喜乐[抱抱][抱抱][心][心]
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