我小姑在情人节那天被求婚了，对方煎了牛排，燃起蜡烛，吃完饭把她带进房间，捧着藏了钻戒的礼盒，认真坚定却生涩地向未婚妻表达了他的爱意。
“今天是我们认识的第115天，在过去这115天里面，我们从相识、相知到相爱，我觉得自从遇见你开始我过的每一天都很开心。
“我想每天早上起床的时候能看到你躺到我的胸口上，然后一起去吃一顿早饭；我想夏天的时候一起去散步，然后抱到西瓜去看电影；冬天的时候就一起缩到被窝里面…聊天。
“我爱你不仅仅是因为你长得很漂亮、可爱；也不仅仅是因为你为我做了什么，而是我愿意为了你去改变自己；我也喜欢能够在你面前做最真的自己。
“所以你能嫁给我吗？”
害羞在大男人的脸上绽开，小姑被感动得稀里哗啦的。
早上的一束花就被认为是节日的惊喜，这一刻的浪漫是她意想不到的。
❗❗凡
我和他在一起的1500多天里面，这样的浪漫，我每天都有。
看着姑姑们一个个步入婚姻，尤其今天，我最感慨且庆幸自己拥有校园爱情的纯粹（我真是太不要脸了）。
所以，那时得说出多少花来，才能把我打动呢？
或者我干脆打脸：ok不用说了！我愿意！
“今天是我们认识的第115天，在过去这115天里面，我们从相识、相知到相爱，我觉得自从遇见你开始我过的每一天都很开心。
“我想每天早上起床的时候能看到你躺到我的胸口上，然后一起去吃一顿早饭；我想夏天的时候一起去散步，然后抱到西瓜去看电影；冬天的时候就一起缩到被窝里面…聊天。
“我爱你不仅仅是因为你长得很漂亮、可爱；也不仅仅是因为你为我做了什么，而是我愿意为了你去改变自己；我也喜欢能够在你面前做最真的自己。
“所以你能嫁给我吗？”
害羞在大男人的脸上绽开，小姑被感动得稀里哗啦的。
早上的一束花就被认为是节日的惊喜，这一刻的浪漫是她意想不到的。
❗❗凡
我和他在一起的1500多天里面，这样的浪漫，我每天都有。
看着姑姑们一个个步入婚姻，尤其今天，我最感慨且庆幸自己拥有校园爱情的纯粹（我真是太不要脸了）。
所以，那时得说出多少花来，才能把我打动呢？
或者我干脆打脸：ok不用说了！我愿意！
有一个居士在生活中遇到了问题，所以他向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢?”
师父很慈悲地看着他说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
他不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢?我一向心地很善良的!”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶。”
他说：“我的痛苦很多!我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状;社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气;像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了;我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，不知不觉间向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对居士说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心;你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心;认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因，愚痴心也是一种恶心。”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢?不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心。”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房，你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心;别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人。而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除!要用随喜心代替嫉妒心。”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“前世布施才是今世富裕的真正原因，‘种瓜得瓜，种豆得豆’。而凡夫不识因果，将‘种瓜’认为是‘得豆’的因，将‘种豆’认作是‘得瓜’的因，这是愚昧的表现。
一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在;大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千!一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在!永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢?”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着那位烦恼的居士。
师父的话让居士久久无言。曾经的他原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，才知道自己是怎样的一个恶人，因为内心有种种恶，所以才有种种苦。如果内心无恶，怎么会有苦呢?
佛法讲，心生万法，看似是外环境影响了我们的方方面面，实际一切的根源确是我们的心，管好自己的心，就能转变我们的环境，做自己心的主人！
师父很慈悲地看着他说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
他不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢?我一向心地很善良的!”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶。”
他说：“我的痛苦很多!我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状;社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气;像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了;我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，不知不觉间向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对居士说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心;你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心;认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因，愚痴心也是一种恶心。”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢?不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心。”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房，你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心;别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人。而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除!要用随喜心代替嫉妒心。”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“前世布施才是今世富裕的真正原因，‘种瓜得瓜，种豆得豆’。而凡夫不识因果，将‘种瓜’认为是‘得豆’的因，将‘种豆’认作是‘得瓜’的因，这是愚昧的表现。
一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在;大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千!一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在!永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢?”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着那位烦恼的居士。
师父的话让居士久久无言。曾经的他原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，才知道自己是怎样的一个恶人，因为内心有种种恶，所以才有种种苦。如果内心无恶，怎么会有苦呢?
佛法讲，心生万法，看似是外环境影响了我们的方方面面，实际一切的根源确是我们的心，管好自己的心，就能转变我们的环境，做自己心的主人！
#电影你好李焕英# 2016年看小品《你好，李焕英》时就非常感动，这部电影一直在期待，但却不敢一个人去看，因为怕自己会陷在情绪里，但还是哭到头痛[泪]～一部能让人深有感触的影片，也会对人有很深的影响，或许从今天起，自己对妈妈就会有所改变，从来没有想过，妈妈也曾是个花季少女，看过电影后觉得这句话很心酸，以后要听妈妈的话，别让她受伤[心]
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