小王年轻时庆幸有家人支持理解，让我跑。在别人谈恋爱结婚的年纪，小王天南海北的跑，去挣钱追求热爱。
跑了几年回来。小王开始做代购，两年了。承蒙各位信任厚爱，因为有你们而更好。个人努力只是一部分。唯一能保证的就是小王从没有在任何产品上出过事。
其实早该在结婚的年纪，我没有选择去结婚生子，而去追求自己想要的到现在我也不后悔。也不会因为没有结婚而后悔。可能会比较遗憾没有跟谁一起吃苦努力打拼过。毕竟吃苦的都是自己，很累，也坚持过来了。
我依然坚持执着想要一份有爱情的婚姻。期待遇见一个人当他背后的小女人。以前也是个小女孩， 没有依靠过谁，家里一般。生活也逼得我越来越强大，能够勇敢承担一切。
其实小王也只是一个普通人。热爱生活喜欢做饭，喜欢跟所有人打交道。可能没有那种会撒娇，说话好听的本事。只能靠个人能力努力去得到想要的一切。也因为家里的帮助更稳定。
如果一个人努力上进知道自己想要什么想要去往什么生活去过才会越来越好。
我想小王，以后也会越来越成熟会变得温柔，善待所有事情没有什么能为难折磨自己，而且也很容易忘事，不计仇所有的不愉快，都会过去都会忘记留下的，只有美好。依然期待明天。
会遇到一个跟我一起努力挣钱，把生活过好的人。
跑了几年回来。小王开始做代购，两年了。承蒙各位信任厚爱，因为有你们而更好。个人努力只是一部分。唯一能保证的就是小王从没有在任何产品上出过事。
其实早该在结婚的年纪，我没有选择去结婚生子，而去追求自己想要的到现在我也不后悔。也不会因为没有结婚而后悔。可能会比较遗憾没有跟谁一起吃苦努力打拼过。毕竟吃苦的都是自己，很累，也坚持过来了。
我依然坚持执着想要一份有爱情的婚姻。期待遇见一个人当他背后的小女人。以前也是个小女孩， 没有依靠过谁，家里一般。生活也逼得我越来越强大，能够勇敢承担一切。
其实小王也只是一个普通人。热爱生活喜欢做饭，喜欢跟所有人打交道。可能没有那种会撒娇，说话好听的本事。只能靠个人能力努力去得到想要的一切。也因为家里的帮助更稳定。
如果一个人努力上进知道自己想要什么想要去往什么生活去过才会越来越好。
我想小王，以后也会越来越成熟会变得温柔，善待所有事情没有什么能为难折磨自己，而且也很容易忘事，不计仇所有的不愉快，都会过去都会忘记留下的，只有美好。依然期待明天。
会遇到一个跟我一起努力挣钱，把生活过好的人。
第二章 三赴印度 求取佛法《玛尔巴传》5
原创 贡嘎家庭 30-11-2020
第二章 三赴印度 求取佛法（续4）
一日夜晚，他（玛尔巴）独自暗想：“我起初从西藏到尼泊尔，见了基特巴和本达巴二位师父，承蒙他们慈悲怜爱，得了预言和教诲，这些肯定都是上师那若巴加持的结果。于是对师父生起了极大的信念。天黎明时，他便怀着喜滋滋的心情，以金刚歌的曼扎供养师父。歌中唱道：
“师身、佛身本等同，我向诸师把礼敬；
尤其应向净土中，那若班钦以及那，
吉祥益吉宁保师，以头触足把礼敬。
只因宿业所注定，我于西藏洛扎生，
父母给了我生命，取了却吉洛追名，
令学正法恩情重，更当毕恭把礼敬，
佛地摄授于轮回，以报双亲大恩情。
于那自性无生的曼扎，
庄严各种境界的妙花，
用它供养上师的身密，
请师加持弟子我身业。
于那虚空清净的曼扎，
庄严以那不灭因缘花，
用它供养上师的语密，
请师加持弟子我语业。
于那自心大乐的曼扎，
庄严顿断妄想的妙花，
用它供养上师的意密，
请师加持弟子我意业。
于那珍宝大地基的曼扎上，
庄严须弥四洲的妙花，
供养上师身语意三密，
请加持我身语意三业。
在那无边刹土1大地上，
五大2生的供品有多样：
诸如花儿、神灯和香水，
还有乐器、神馐和熏香，
我将这一切善妙成就，
尽其所有向上师供养，
祈请加持我能除灾殃，
时来运转事事皆通畅。
我心变化伞、幢、乐、盖、帐，
与那无际虚空相等同，
我愿以此作为师供养，
请加持我悟境得增长。
我复依止益喜宁保师，
聆听《集密大本续》篇章，
领悟智慧大悲成双运，
此乃开悟法要之钥匙，
亦是密乘本续3大海洋，
从它产生法施和财施，
培植心之树苗得茁壮，
可使无垢言词花叶放，
你是五智之主非寻常，
利生事业成就无限量，
在那五次第4的殊胜道，
通行颇顺安然又无恙，
举凡光明、幻身5和梦境，
无上教授在你心上藏。
鸿恩浩德益喜宁保师，
今至未获无上菩提前，
请作头顶大乐轮6庄严，
不要离开我心的中间，
我无厌无畏皈依诚虔，
你无偏无倚垂爱悯怜，
请以你的大悲光明钩，
尽扫除我无明之黑暗，
还请把我身语意三业，
紧紧钩住不致使散乱。”
玛尔巴作了如上请求之后，为了酬谢上师教他学完密宗本续之恩，便用身语意三业供养，深得上师欢心。之后，玛尔巴离开益喜宁保师父，仍旧回到布拉哈日来。行至半路，在一座庙中，又碰见虐译师。虐问：“玛尔巴你自去年至今又学了些什么法？”玛答：“我学了父续的集密法。”虐译师说：“那么，辩论一番怎样？”结果玛尔巴辩胜了。
虐译师便又嘲讽道：“父续的集密金刚法早已弘传西藏，不足为奇，现在应求的是母续7的摩诃麻耶法。此法中有静的脉，动的风，庄严的菩提心等教授。”接着说了好多关于摩诃麻耶中的法语，玛尔巴均无言可答。于是又来拜谒上师那若巴。那若巴问道：“你是否已得了能生起正信的集密金刚大法？”玛尔巴回答说：“已得能生正信的集密金刚大法。只是在回来的途中又遇到那位旅伴虐译师。二人辩论集密法，为弟子我所胜。后来又辩及母续的摩诃麻耶法，弟子因为未曾听闻此法，便无言可答。因此，祈请师父慈悲，传给我此法！”那若巴说：“本来我是可以传给你父续的集密金刚法的，只因当时时机尚未成熟，故未传你，才命你去益喜宁保那里去学；待以后时机成熟时，我再传给你。现在你又请求摩诃麻耶一法，本来我也可以传授，不过，你可以先到毒海洲去，那里住着一位叫拜希瓦桑布（译言寂贤）的大师，他是母续摩诃麻耶的主宰者，我打算送弟子你到他那里去学。”
说罢便设了一个会供。那若巴打坐会供席中，面向尸陀林8，作降魔手印。瞬间，从各尸陀林部来了三位守护尸陀林的瑜伽士。那若巴便对他们说：“我的弟子玛尔巴要到毒海洲去，你们三位要护佑他免除一切障碍。”三位守护尸陀林的瑜伽士中的一个说：“我救护他出离毒蛇的灾难。”一个说：“我救护他出离猛兽的灾难。”一个说：“我救护他出离非人的灾难。”三个瑜伽士说罢即刻消逝无影。
接着那若巴吩咐玛尔巴道：“你由此地到毒海洲去，要走半月路程，到达后要涉水而过。这里要提醒你注意的是：那毒海之水，首先淹过脚背，其次逐渐淹及膝部，最后以至淹没大腿。水深实难行走之时，只有泅渡过去。如果遇到独树之处，便从旁边绕行。如果遇着偶树之处，便从二树中间穿行。若见灰土淤积而成之陆块地方，方可夜宿歇息。拜希瓦桑布大师就是古古热巴，他周身长毛，嘴巴象猴，形容丑陋，并且常常变化各种怪相。但是你决不可因此心生疑虑，而应直率求他，就说你是那若巴派来的，请传授给你摩诃麻耶法。”那若巴嘱咐完毕，又作了预言，并赏赐了一些礼物，便令玛尔巴启程。玛尔巴拜别师父，带上半月的干粮，朝着印度南部之剧毒海的朵日山方向赶路。尽管旅途艰辛万状，他仍遵从师嘱继续前往。一路上，除了见到两只鸟儿掠头飞过之外，其它动物未曾遇着。
注：本文摘自查同结布著《玛尔巴传》。
1.刹土——诸佛菩萨的清净世界如极乐世界等。
2.五大——五大种。谓地、水、风、火、空五种元素。
3.本续——佛教密乘及有关密乘等经典书籍。
4.五次第——集密中修法的五种步骤。
5.光明、幻身——均为五次第之作法。
6.大乐轮——指头顶。
7.母续——以阐述智慧空分为主的佛教密乘经典。
8.尸陀林——梵音译作尸摩赊那，意为弃尸处。常指曾经抛弃四具死尸以上的地方。
原创 贡嘎家庭 30-11-2020
第二章 三赴印度 求取佛法（续4）
一日夜晚，他（玛尔巴）独自暗想：“我起初从西藏到尼泊尔，见了基特巴和本达巴二位师父，承蒙他们慈悲怜爱，得了预言和教诲，这些肯定都是上师那若巴加持的结果。于是对师父生起了极大的信念。天黎明时，他便怀着喜滋滋的心情，以金刚歌的曼扎供养师父。歌中唱道：
“师身、佛身本等同，我向诸师把礼敬；
尤其应向净土中，那若班钦以及那，
吉祥益吉宁保师，以头触足把礼敬。
只因宿业所注定，我于西藏洛扎生，
父母给了我生命，取了却吉洛追名，
令学正法恩情重，更当毕恭把礼敬，
佛地摄授于轮回，以报双亲大恩情。
于那自性无生的曼扎，
庄严各种境界的妙花，
用它供养上师的身密，
请师加持弟子我身业。
于那虚空清净的曼扎，
庄严以那不灭因缘花，
用它供养上师的语密，
请师加持弟子我语业。
于那自心大乐的曼扎，
庄严顿断妄想的妙花，
用它供养上师的意密，
请师加持弟子我意业。
于那珍宝大地基的曼扎上，
庄严须弥四洲的妙花，
供养上师身语意三密，
请加持我身语意三业。
在那无边刹土1大地上，
五大2生的供品有多样：
诸如花儿、神灯和香水，
还有乐器、神馐和熏香，
我将这一切善妙成就，
尽其所有向上师供养，
祈请加持我能除灾殃，
时来运转事事皆通畅。
我心变化伞、幢、乐、盖、帐，
与那无际虚空相等同，
我愿以此作为师供养，
请加持我悟境得增长。
我复依止益喜宁保师，
聆听《集密大本续》篇章，
领悟智慧大悲成双运，
此乃开悟法要之钥匙，
亦是密乘本续3大海洋，
从它产生法施和财施，
培植心之树苗得茁壮，
可使无垢言词花叶放，
你是五智之主非寻常，
利生事业成就无限量，
在那五次第4的殊胜道，
通行颇顺安然又无恙，
举凡光明、幻身5和梦境，
无上教授在你心上藏。
鸿恩浩德益喜宁保师，
今至未获无上菩提前，
请作头顶大乐轮6庄严，
不要离开我心的中间，
我无厌无畏皈依诚虔，
你无偏无倚垂爱悯怜，
请以你的大悲光明钩，
尽扫除我无明之黑暗，
还请把我身语意三业，
紧紧钩住不致使散乱。”
玛尔巴作了如上请求之后，为了酬谢上师教他学完密宗本续之恩，便用身语意三业供养，深得上师欢心。之后，玛尔巴离开益喜宁保师父，仍旧回到布拉哈日来。行至半路，在一座庙中，又碰见虐译师。虐问：“玛尔巴你自去年至今又学了些什么法？”玛答：“我学了父续的集密法。”虐译师说：“那么，辩论一番怎样？”结果玛尔巴辩胜了。
虐译师便又嘲讽道：“父续的集密金刚法早已弘传西藏，不足为奇，现在应求的是母续7的摩诃麻耶法。此法中有静的脉，动的风，庄严的菩提心等教授。”接着说了好多关于摩诃麻耶中的法语，玛尔巴均无言可答。于是又来拜谒上师那若巴。那若巴问道：“你是否已得了能生起正信的集密金刚大法？”玛尔巴回答说：“已得能生正信的集密金刚大法。只是在回来的途中又遇到那位旅伴虐译师。二人辩论集密法，为弟子我所胜。后来又辩及母续的摩诃麻耶法，弟子因为未曾听闻此法，便无言可答。因此，祈请师父慈悲，传给我此法！”那若巴说：“本来我是可以传给你父续的集密金刚法的，只因当时时机尚未成熟，故未传你，才命你去益喜宁保那里去学；待以后时机成熟时，我再传给你。现在你又请求摩诃麻耶一法，本来我也可以传授，不过，你可以先到毒海洲去，那里住着一位叫拜希瓦桑布（译言寂贤）的大师，他是母续摩诃麻耶的主宰者，我打算送弟子你到他那里去学。”
说罢便设了一个会供。那若巴打坐会供席中，面向尸陀林8，作降魔手印。瞬间，从各尸陀林部来了三位守护尸陀林的瑜伽士。那若巴便对他们说：“我的弟子玛尔巴要到毒海洲去，你们三位要护佑他免除一切障碍。”三位守护尸陀林的瑜伽士中的一个说：“我救护他出离毒蛇的灾难。”一个说：“我救护他出离猛兽的灾难。”一个说：“我救护他出离非人的灾难。”三个瑜伽士说罢即刻消逝无影。
接着那若巴吩咐玛尔巴道：“你由此地到毒海洲去，要走半月路程，到达后要涉水而过。这里要提醒你注意的是：那毒海之水，首先淹过脚背，其次逐渐淹及膝部，最后以至淹没大腿。水深实难行走之时，只有泅渡过去。如果遇到独树之处，便从旁边绕行。如果遇着偶树之处，便从二树中间穿行。若见灰土淤积而成之陆块地方，方可夜宿歇息。拜希瓦桑布大师就是古古热巴，他周身长毛，嘴巴象猴，形容丑陋，并且常常变化各种怪相。但是你决不可因此心生疑虑，而应直率求他，就说你是那若巴派来的，请传授给你摩诃麻耶法。”那若巴嘱咐完毕，又作了预言，并赏赐了一些礼物，便令玛尔巴启程。玛尔巴拜别师父，带上半月的干粮，朝着印度南部之剧毒海的朵日山方向赶路。尽管旅途艰辛万状，他仍遵从师嘱继续前往。一路上，除了见到两只鸟儿掠头飞过之外，其它动物未曾遇着。
注：本文摘自查同结布著《玛尔巴传》。
1.刹土——诸佛菩萨的清净世界如极乐世界等。
2.五大——五大种。谓地、水、风、火、空五种元素。
3.本续——佛教密乘及有关密乘等经典书籍。
4.五次第——集密中修法的五种步骤。
5.光明、幻身——均为五次第之作法。
6.大乐轮——指头顶。
7.母续——以阐述智慧空分为主的佛教密乘经典。
8.尸陀林——梵音译作尸摩赊那，意为弃尸处。常指曾经抛弃四具死尸以上的地方。
我身边的人，每个都是小太阳在温暖我[太阳]
我真的是太幸福了，承蒙你们厚爱。[中国赞]
蕾蕾给我买了各种可爱罐头，让我逃出劫难。
一起出差的小伙伴，知道我身体不舒服，还帮我各种盖被子。[羞嗒嗒]
我真的是特别容易感动的人，别人对我一点好，我都觉得自己不配。[可怜]
回到家还有做好的晚饭[给你小心心]
还有两天不见，特别兴奋的狗子，围着我团团转。
一切感觉都很温暖。暖气也正常了，冬天终于来了[雪花]
希望最近一切都好，一切都可以如期而至。丧气快走开⚡
我真的是太幸福了，承蒙你们厚爱。[中国赞]
蕾蕾给我买了各种可爱罐头，让我逃出劫难。
一起出差的小伙伴，知道我身体不舒服，还帮我各种盖被子。[羞嗒嗒]
我真的是特别容易感动的人，别人对我一点好，我都觉得自己不配。[可怜]
回到家还有做好的晚饭[给你小心心]
还有两天不见，特别兴奋的狗子，围着我团团转。
一切感觉都很温暖。暖气也正常了，冬天终于来了[雪花]
希望最近一切都好，一切都可以如期而至。丧气快走开⚡
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