其实我没那么大的自愈能力。
半年的时间?这也只是我强加给自己不再往深里走的量词说辞而已,因为我觉得说出来会让别人觉得我是正常,那样的我,就有自信心在人群中穿梭,有足够的空间去怀念想念。
衣食住行油盐酱醋茶来来往往万事万物。。。都会想起,努力的克制,但还是泪流满面流。
十年之死两茫茫,不思量,自难忘。
半年的时间?这也只是我强加给自己不再往深里走的量词说辞而已,因为我觉得说出来会让别人觉得我是正常,那样的我,就有自信心在人群中穿梭,有足够的空间去怀念想念。
衣食住行油盐酱醋茶来来往往万事万物。。。都会想起,努力的克制,但还是泪流满面流。
十年之死两茫茫,不思量,自难忘。
早安故事~随缘境界
一天,老禅师下漫步山溪间,忽见一少年站立山崖,似欲跳崖状。
老禅师忽然拍掌大笑。
少年莫名其妙回头问道:
"我痛苦已极,你抚掌大笑。请问老翁,什么事惹你如此高兴?"
老禅师说:
"我在此山已经二十年了,不曾见过鬼,今天总算见到鬼了,所以抚掌大笑。"
"鬼?你说谁是鬼?"少年问。
"你呀!你不正是个胆小鬼么?"老禅师说。
"我是胆小鬼?"少年愤然,"为了我的所爱,我敢于舍弃性命,怎么能说我胆小呢?"
"是呀,你在人生难题面前,选择的是放弃人生,却不敢以应有态度,面对人生。世界之上,唯死最易,双目一闭,一了百了。而活着──尤其是有意义地活着最难。你弃难而择易,不是胆小鬼又是什么?"
少年说:"可是活着,我太烦恼。"
老禅师说:"随缘自适,烦恼即去。"
"何为缘?"
"世间万事万物有相遇、相随、相适、相乐的可能性。有可能即有缘,无可能即无缘。"
"何为随缘?"
"有缘即住无缘去,一任清风送白云。"
"您是说无欲无求、超尘脱世?"
"人生岂能无求?求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧──苦乐随缘,得失随缘而已。以'入世'的态度去耕耘,以'出世'的态度去收获,哪里还有烦恼可言?"
"您是说,全力付出,不求回报?"
"正是。正如种树时尽心尽力,施肥浇水,毫不懈怠。至于收获果实多少,则是缘了。"
"唉!随缘的境界,虽然美妙无比,可是做到却难呀。"少年感叹道。
老禅师笑道:
"所以,还是做胆小鬼最易呀。"
老禅师说完,抚掌大笑而去。
少年呢,满面羞惭,寻路而去。
禅理小故事感悟:有缘即住无缘去,一任清风送白云。
早安[爱心]
一天,老禅师下漫步山溪间,忽见一少年站立山崖,似欲跳崖状。
老禅师忽然拍掌大笑。
少年莫名其妙回头问道:
"我痛苦已极,你抚掌大笑。请问老翁,什么事惹你如此高兴?"
老禅师说:
"我在此山已经二十年了,不曾见过鬼,今天总算见到鬼了,所以抚掌大笑。"
"鬼?你说谁是鬼?"少年问。
"你呀!你不正是个胆小鬼么?"老禅师说。
"我是胆小鬼?"少年愤然,"为了我的所爱,我敢于舍弃性命,怎么能说我胆小呢?"
"是呀,你在人生难题面前,选择的是放弃人生,却不敢以应有态度,面对人生。世界之上,唯死最易,双目一闭,一了百了。而活着──尤其是有意义地活着最难。你弃难而择易,不是胆小鬼又是什么?"
少年说:"可是活着,我太烦恼。"
老禅师说:"随缘自适,烦恼即去。"
"何为缘?"
"世间万事万物有相遇、相随、相适、相乐的可能性。有可能即有缘,无可能即无缘。"
"何为随缘?"
"有缘即住无缘去,一任清风送白云。"
"您是说无欲无求、超尘脱世?"
"人生岂能无求?求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧──苦乐随缘,得失随缘而已。以'入世'的态度去耕耘,以'出世'的态度去收获,哪里还有烦恼可言?"
"您是说,全力付出,不求回报?"
"正是。正如种树时尽心尽力,施肥浇水,毫不懈怠。至于收获果实多少,则是缘了。"
"唉!随缘的境界,虽然美妙无比,可是做到却难呀。"少年感叹道。
老禅师笑道:
"所以,还是做胆小鬼最易呀。"
老禅师说完,抚掌大笑而去。
少年呢,满面羞惭,寻路而去。
禅理小故事感悟:有缘即住无缘去,一任清风送白云。
早安[爱心]
天地万物宇宙体,万事万物是自己
众生是我我众生,本源一体无二灵
止妄破执无来去,超然踏越三界地
回归本源自性地,不生不灭不增减
不动不摇不变异,从有归空妙无言
空有不二自悟参,证得实相味自诠
经书之言难表全,唯有亲证滋味言
天堂地狱三界天,皆在真我心中间
此心不悟六道转,此心不明造罪愆
此心不觉愚痴顽,此心不醒永难还
今朝醒悟超三界,永远脱离六道天
众生是我我众生,本源一体无二灵
止妄破执无来去,超然踏越三界地
回归本源自性地,不生不灭不增减
不动不摇不变异,从有归空妙无言
空有不二自悟参,证得实相味自诠
经书之言难表全,唯有亲证滋味言
天堂地狱三界天,皆在真我心中间
此心不悟六道转,此心不明造罪愆
此心不觉愚痴顽,此心不醒永难还
今朝醒悟超三界,永远脱离六道天
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