#美丽的诗集[超话]#一城红装,唤醒了春生万物。
愿,一年三百六十日:
有人与你歌与诗,有人与你度红尘。
常与挚友闲坐,灯火可亲酒饭常温。
推开家门,遇见春风。
平凡中见熹光,摊开手都是温柔。
——牛年来了,祝福各位,心是热的,手是暖的,日子是甜的。
—— 苏芩
愿,一年三百六十日:
有人与你歌与诗,有人与你度红尘。
常与挚友闲坐,灯火可亲酒饭常温。
推开家门,遇见春风。
平凡中见熹光,摊开手都是温柔。
——牛年来了,祝福各位,心是热的,手是暖的,日子是甜的。
—— 苏芩
#欢迎关注本来老六[超话]##老六荐书##杜甫评传——中国思想家评传丛书-莫砺锋著[图书]# 【陪郑广文游何将军山林十首:其十:幽意忽不惬,归期无奈何。出门流水住,回首白云多。自笑灯前舞,谁怜醉后歌。只应与朋好,风雨亦来过。】明人王嗣奭说:"此十诗明是一篇游记,有首有尾。中间或赋景,或写情,经纬错综,曲折变幻,用正出奇,不可方物。"(《杜臆》卷一)这组诗其实是摹仿杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首》的:第一首写游兴之生:"平生为幽兴,未惜马蹄遥。"最后一首写游兴不尽:"出门流水住,回首白云多",以及后期之约:"只应与朋好,风雨亦来过",首尾呼应。中间八首分咏山林景物,层次分明。所不同的是,杜甫诗由五首扩为十首,增加了组诗的容量,而且杜甫诗在严整的结构中有所变化,这是他青出于蓝而胜于蓝的地方。杜甫后来在联章律诗的写作中取得了极大的成功,形式由五律扩展到七律及五七言绝句,并写出了《秋兴八首》等传诵千古的名篇,究其渊源,实出自杜审言。其次是五言排律。排律的名称兴起甚晚,但这种诗体则较早就出现了。
诗篇第45章 【诗45:1】(可拉后裔的训诲诗,又是爱慕歌,交与伶长。调用百合花。)我心里涌出美辞。我论到我为王作的事,我的舌头是快手笔。
【诗45:2】你比世人更美,在你嘴里满有恩惠,所以 神赐福给你,直到永远。
【诗45:3】大能者啊,愿你腰间佩刀,大有荣耀和威严。
【诗45:4】为真理、谦卑、公义赫然坐车前往,无不得胜。你的右手必显明可畏的事。
【诗45:5】你的箭锋快,射中王敌之心,万民仆倒在你以下。
【诗45:6】 神啊,你的宝座是永永远远的,你的国权是正直的。
【诗45:7】你喜爱公义,恨恶罪恶,所以 神,就是你的 神,用喜乐油膏你,胜过膏你的同伴。
【诗45:8】你的衣服都有没药、沉香、肉桂的香气,象牙宫中有丝弦乐器的声音,使你欢喜。
【诗45:9】有君王的女儿在你尊贵妇女之中;王后佩戴俄斐金饰站在你右边。
【诗45:10】女子啊,你要听,要想,要侧耳而听,不要记念你的民和你的父家,
【诗45:11】王就羡慕你的美貌,因为他是你的主,你当敬拜他。
【诗45:12】推罗的民(“民”原文作“女子”)必来送礼,民中的富足人也必向你求恩。
【诗45:13】王女在宫里极其荣华,她的衣服是用金线绣的。
【诗45:14】她要穿锦绣的衣服,被引到王前;随从她的陪伴童女也要被带到你面前。
【诗45:15】她们要欢喜快乐被引导,她们要进入王宫。
【诗45:16】你的子孙要接续你的列祖,你要立他们在全地作王。
【诗45:17】我必叫你的名被万代记念,所以万民要永永远远称谢你。
【诗45:2】你比世人更美,在你嘴里满有恩惠,所以 神赐福给你,直到永远。
【诗45:3】大能者啊,愿你腰间佩刀,大有荣耀和威严。
【诗45:4】为真理、谦卑、公义赫然坐车前往,无不得胜。你的右手必显明可畏的事。
【诗45:5】你的箭锋快,射中王敌之心,万民仆倒在你以下。
【诗45:6】 神啊,你的宝座是永永远远的,你的国权是正直的。
【诗45:7】你喜爱公义,恨恶罪恶,所以 神,就是你的 神,用喜乐油膏你,胜过膏你的同伴。
【诗45:8】你的衣服都有没药、沉香、肉桂的香气,象牙宫中有丝弦乐器的声音,使你欢喜。
【诗45:9】有君王的女儿在你尊贵妇女之中;王后佩戴俄斐金饰站在你右边。
【诗45:10】女子啊,你要听,要想,要侧耳而听,不要记念你的民和你的父家,
【诗45:11】王就羡慕你的美貌,因为他是你的主,你当敬拜他。
【诗45:12】推罗的民(“民”原文作“女子”)必来送礼,民中的富足人也必向你求恩。
【诗45:13】王女在宫里极其荣华,她的衣服是用金线绣的。
【诗45:14】她要穿锦绣的衣服,被引到王前;随从她的陪伴童女也要被带到你面前。
【诗45:15】她们要欢喜快乐被引导,她们要进入王宫。
【诗45:16】你的子孙要接续你的列祖,你要立他们在全地作王。
【诗45:17】我必叫你的名被万代记念,所以万民要永永远远称谢你。
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