发条之前读书的#读后感#
“我们不过是无数滴落向宽阔大地的雨滴中寂寂无名的一滴。是确实存在的，却也是可以被替代的一滴。但这一滴雨水中，有它独一无二的记忆。一粒雨滴有它自己的历史，有将这历史传承下去的责任和义务。”
花了点时间把《弃猫》读完了，这段是作为全文的结束，也是这篇短文的主旨。一篇回忆父亲的文章，却也是对历史的铭记与反思。放在去年初蒸蒸日上的令和元年，显得格外“耀眼”，放在当下，便是刻骨铭心了。时间会磨平伤口，战争才会让人类长记性，何况全人类的战争呢。之前看人说村上春树是鲁迅的死忠粉，看了这本小书也可见一斑了，倒不是说所用文法修辞，至少劝世人醒一醒的这种心思是一致的。又想起了昨晚看的动画电影《阿基拉》，这些我奉为大神作家、导演、摄影师……其实都是一类人，大概人类进化至今多亏了这些吹哨人吧。

大安法师：离开佛力加持就一筹莫展！

彻悟大师参禅都是开悟了的，教下也很通达，但是对净土法门产生信心之后，他觉得参学已毕。剩下的就像他说的：“世出世间思惟遍，不念弥陀更念谁! ” 大师就一天十万声佛号，就这么老实。

现在我们做不到每天念十万声，至少三万声，甚至一万声总得做到吧？这个要求已经是大打折扣。

有很多人看经时觉得津津有味，一念佛就感到枯燥乏味，就要打瞌睡，于是一天到晚不念佛。不念佛就很难得到佛力加持，没有佛力加持，就很难了解净土法门。

如果我们想要真正地相信净土法门，理解净土法门，要宣传净土法门，甚至讲法时在座诸位能听得懂，整个过程都离不开佛力加持。

离开佛力加持，我们就一筹莫展。

所以，大家应当以至诚恭敬谦卑的态度，一门深入，去做钝功夫才有效果。这也是本人的一点经验之谈。

如果一开始宗门教下的内容看很多，也许有一个好处：知识面很广，可以写很多东西，也可以博一点虚名，但他的信心肯定是不大结实的。

在讲净土法门的时候，如果信心稍有一点飘浮状态，你的说的话就会没有穿透力；或者在你讲的时候，用那些模棱两可的句子，“也许啊，大概啊，可能啊”，那也是不行的。

净土法门直指解脱没有“可能、也许”的余地，就是斩钉截铁地、就是唯一的、就是绝对的、就是千古不易之定案。

你得要传达这么一个决定的信息，让大家的心豁亮一下。

如果连讲经说法的人都是模棱两可的，听者就更放大了自己内心的怀疑和模棱两可，那有什么作用呢？甚至还可能变成了“念佛法门你们去修吧，我的素质比较高，要去修其他法门”，那就更麻烦了。

讲经说法的人自己都不念佛，又怎么教别人念佛？因为出世解脱之法不是世间学问，它必定是要“如说而行，如行而说”的，不是说和行分离的。

所以希望我们从这里下手，会起事半功倍的效果。

——《净土宗教程》讲记十一

“规律的打乱意味着人生被不断暴露在无穷的不确定中，大多数人并没有自建规律的能力，也不具备全然接纳生活的不确定性和由此产生的心智，所以需要依附于雇佣工作。”—立雯
很多职业做投资的人都懒散，生活没有规律，这种大概率投资业绩也是一般。但是那些做的很优秀的投资者生活却过的很有规律，家庭工作都安排的井然有序。
一个人对抗无序是一种能力，从无序中开辟出规律是能力，而遵守住规律更是一种少见的能量。