回国隔离第12天
看了《姜子牙》，讲的是天尊让姜子牙选择救一人还是救苍生，这种电车难题。当天尊语重心长地告诉姜子牙重回昆仑的方法是要学会斩善的时候，我有点崩溃，被困在了他仅给的两个选择。
但姜子牙选择了砸车！哈哈哈哈哈哈哈凭什么做神仙要放弃这种善？凭什么？姜子牙选择题其实是
A生活在一个需要我去选择就一人还是救苍生的世界
B生活在一个我不需要做这个选择的世界
而且本来苍生好好的，并没有这个难题，不是天尊自己把小九（苏妲己）和九尾狐按上去的吗？真是大大滴坏！有被气到。
看完后的第一感觉是好看的，没有想为什么这电影会被群嘲。搜了一下差评，同意情节配不上立意，很像以前写作文“我想到了一个很牛逼的开头和结局！”中间就水过去了[笑cry]
前几天因为一杯奶茶失眠而导致精神萎靡，于是狂玩手机来振奋自己，结果是使用手机13小时45分钟，996都比我少一小时45分钟，灵气都要被吸光了。
看了《姜子牙》，讲的是天尊让姜子牙选择救一人还是救苍生，这种电车难题。当天尊语重心长地告诉姜子牙重回昆仑的方法是要学会斩善的时候，我有点崩溃，被困在了他仅给的两个选择。
但姜子牙选择了砸车！哈哈哈哈哈哈哈凭什么做神仙要放弃这种善？凭什么？姜子牙选择题其实是
A生活在一个需要我去选择就一人还是救苍生的世界
B生活在一个我不需要做这个选择的世界
而且本来苍生好好的，并没有这个难题，不是天尊自己把小九（苏妲己）和九尾狐按上去的吗？真是大大滴坏！有被气到。
看完后的第一感觉是好看的，没有想为什么这电影会被群嘲。搜了一下差评，同意情节配不上立意，很像以前写作文“我想到了一个很牛逼的开头和结局！”中间就水过去了[笑cry]
前几天因为一杯奶茶失眠而导致精神萎靡，于是狂玩手机来振奋自己，结果是使用手机13小时45分钟，996都比我少一小时45分钟，灵气都要被吸光了。
般来讲，主唱相当于一个乐团的门面，观众对一个乐团的最深印象或者说直接的印象很大程度都在主唱身上，这也就是为什么有很多乐团换主唱之后不被乐迷们认可，哪怕新主唱的唱功不比原主唱差。飞儿乐团就是这样一支乐团，前两年换掉了原来的主唱詹雯婷，结果一直没能被大众接受，这次飞儿乐团来到《天赐的声音2》节目中，想要证明自己，没想到却严重翻车。
飞儿乐团来《天赐的声音2》的目的很明显，肯定是希望通过一档有曝光度的节目来替自己的乐团打破窘境，毕竟换主唱至今已有一年多了，收到的争议要远远多于认可。在上半场，飞儿乐团与高嘉朗合唱了一首《其实很爱你》，本以为能够一鸣惊人打消外界的质疑，不曾想高嘉朗获得全场的一致好评，飞儿乐团却被众导师吐槽，或者说是现主唱韩睿被吐槽。
本来这首《其实很爱你》的音域是更倾向于韩睿的，而且场上还有陈建宁和阿沁两人在伴奏，从客观条件讲飞儿乐团在气势上应该更占优才对。然而高嘉朗的这次演唱实在太出色，音色饱满、穿透力强、技术娴熟，仅凭一人的声音就压倒了对面三人，相比之下韩睿的演唱就显得平平淡淡。演唱结束后丁太升率先开炮，直接点评韩睿唱得“还挺差的”。
接着丁太升说出韩睿的问题除了演唱之外，还有她加入这个传奇乐团之后，还配不上这个主唱的位置。客观来讲，韩睿的演唱不出色是肯定的，但要用到“差”来评价的话还是过分了点，不过综合她所处的身份来考量的话，却也有不是没有道理，因为很多歌迷就是过不了情怀这一关，而音乐没有了情怀真的会失色很多。
不仅仅是丁太升说出这个问题，陶喆也用皇后乐队来举例，明示原主唱詹雯婷不可替代，言下之意还是不承认现在的飞儿乐团的阵容。
包括胡彦斌，虽然说得很委婉，但还是说出了很多歌迷的遗憾，那就是新主唱的加入意味着原主唱回归的可能性微乎其微，很难再盼到原班人马的重合了。这是一个很现实的问题，哪怕后面阿沁装模作样地喊话让詹雯婷回来合作，但大家都知道这只是场面话而已。
众导师说的正是观众所想，总结起来就是韩睿代替不了詹雯婷，现在的飞儿乐团不是大家心中的飞儿乐团。曾经的飞儿乐团是很多人的青春，一方面是前期的作品很优秀，另一方面则是原来的主唱詹雯婷那把极具辨识度的嗓音。如今换了为主唱，声音辨识度差了很多，更没了原来的味道，所以无论怎么唱都很难唱出大家青春的印象。如果换了主唱之后，乐团改名重新来过，或许还不会受到这么多抵制，可是偏偏还叫“飞儿乐团”，唱的还是原来的那些歌，大众接受不了自己的青春被置换也是理所当然。所以韩睿无论多么努力去证明自己，最多只能为新的听众创造青春，但永远也无法延续詹雯婷带给大家的青春。
可以理解飞儿乐团不愿意放弃原来的作品基础和粉丝基础，希望能够让新主唱无缝衔接詹雯婷的退出，从给她取的艺名Lydia（飞儿乐团的经典歌名），就知道换了主唱还想贴旧标签。这种情况虽然有，就像黑豹乐队，但是不多，更常见的是换了主唱仍用旧团名之后一败涂地，像Beyond、信乐团等等。希望飞儿乐团的这次翻车，能够让他们意识到，当务之急不是证明自己，而是重新定义自己，与其追着已经烙印在歌迷心中的詹雯婷的影子，不如早日改名重新来过，否则可能永远都跨不过这道坎。
飞儿乐团来《天赐的声音2》的目的很明显，肯定是希望通过一档有曝光度的节目来替自己的乐团打破窘境，毕竟换主唱至今已有一年多了，收到的争议要远远多于认可。在上半场，飞儿乐团与高嘉朗合唱了一首《其实很爱你》，本以为能够一鸣惊人打消外界的质疑，不曾想高嘉朗获得全场的一致好评，飞儿乐团却被众导师吐槽，或者说是现主唱韩睿被吐槽。
本来这首《其实很爱你》的音域是更倾向于韩睿的，而且场上还有陈建宁和阿沁两人在伴奏，从客观条件讲飞儿乐团在气势上应该更占优才对。然而高嘉朗的这次演唱实在太出色，音色饱满、穿透力强、技术娴熟，仅凭一人的声音就压倒了对面三人，相比之下韩睿的演唱就显得平平淡淡。演唱结束后丁太升率先开炮，直接点评韩睿唱得“还挺差的”。
接着丁太升说出韩睿的问题除了演唱之外，还有她加入这个传奇乐团之后，还配不上这个主唱的位置。客观来讲，韩睿的演唱不出色是肯定的，但要用到“差”来评价的话还是过分了点，不过综合她所处的身份来考量的话，却也有不是没有道理，因为很多歌迷就是过不了情怀这一关，而音乐没有了情怀真的会失色很多。
不仅仅是丁太升说出这个问题，陶喆也用皇后乐队来举例，明示原主唱詹雯婷不可替代，言下之意还是不承认现在的飞儿乐团的阵容。
包括胡彦斌，虽然说得很委婉，但还是说出了很多歌迷的遗憾，那就是新主唱的加入意味着原主唱回归的可能性微乎其微，很难再盼到原班人马的重合了。这是一个很现实的问题，哪怕后面阿沁装模作样地喊话让詹雯婷回来合作，但大家都知道这只是场面话而已。
众导师说的正是观众所想，总结起来就是韩睿代替不了詹雯婷，现在的飞儿乐团不是大家心中的飞儿乐团。曾经的飞儿乐团是很多人的青春，一方面是前期的作品很优秀，另一方面则是原来的主唱詹雯婷那把极具辨识度的嗓音。如今换了为主唱，声音辨识度差了很多，更没了原来的味道，所以无论怎么唱都很难唱出大家青春的印象。如果换了主唱之后，乐团改名重新来过，或许还不会受到这么多抵制，可是偏偏还叫“飞儿乐团”，唱的还是原来的那些歌，大众接受不了自己的青春被置换也是理所当然。所以韩睿无论多么努力去证明自己，最多只能为新的听众创造青春，但永远也无法延续詹雯婷带给大家的青春。
可以理解飞儿乐团不愿意放弃原来的作品基础和粉丝基础，希望能够让新主唱无缝衔接詹雯婷的退出，从给她取的艺名Lydia（飞儿乐团的经典歌名），就知道换了主唱还想贴旧标签。这种情况虽然有，就像黑豹乐队，但是不多，更常见的是换了主唱仍用旧团名之后一败涂地，像Beyond、信乐团等等。希望飞儿乐团的这次翻车，能够让他们意识到，当务之急不是证明自己，而是重新定义自己，与其追着已经烙印在歌迷心中的詹雯婷的影子，不如早日改名重新来过，否则可能永远都跨不过这道坎。
#学佛修行[超话]#
生死与功德只在一念之间
老禅师带着徒儿下山化缘，归途中遇见一个瘦骨嶙峋的年迈老妪。
老禅师当即命徒儿留些干粮和银两给老妪，徒儿有些不情愿，撅着嘴嘟囔：“师父，我们以后的口粮可全在这儿了。”
老禅师问徒儿他们身上的银两和干粮共有多少。徒儿说：“干粮仅够三天，银两才化得五两白银。”
老禅师颔首微笑道：“干粮三日总有食完之时，白银五两不足以修缮一座破庙，但与一无所有的人相比，我们师徒已属幸哉。”
说完，老禅师留下了三两白银和师徒二人两天的口粮，随后转身离去。
一路上，老禅师见徒儿闷闷不乐，便道：“生死与功德只在一念之间。”
徒儿似懂非懂，恭谨道：“是，师父的教诲弟子会铭记于心，有朝一日弟子振兴寺庙，财粮广积，定要济助穷苦百姓。”
谁知老禅师听了却轻叹着摇头。
几年后，老禅师圆寂前把一本经书交到徒儿手中，却没多说一句话。
年轻的徒儿继承后果然持庙有方，破旧的小庙不断扩建。徒儿心想：等寺庙筹建完毕，一定谨遵老禅师的教诲去广济百姓；可是当寺庙颇具规模后，他却又想，等庙宇更具规模后再济助行善吧。
时光荏苒，等徒儿年至耄耋，寺庙已是金碧辉煌良田百顷。可是，几十年来他却只忙于建庙扩庙，沉缅自喜于寺庙的恢宏外相，而疏于弘法利众，广济周方。
临终前，徒儿独卧一方床席，自顾垂垂老矣的病痛之躯，意气风发的壮志已是油尽灯枯，突然想起老禅师留下的那本经书，当他翻开扉页，顿时潸然泪湿。但见里面放着一张纸笺，赫然写着老禅师当年未及点明的忠告：助人一次，胜似诵经十年。
帮助别人并非要等到自己有足够的能力之后才去为之，要知道相应因缘，时时处处都行力所能及的援手，才有着更为深刻的意义。
诵了十年经，未曾布施人。念了十年咒，未践半句行。烧了十年香，未消嗔恨心。拜了十年佛，未拜父母亲。放了十年生，未戒杀与荤。磕了十年头，未感一人恩。转了十年山，未访一次贫。修了十年行，未修一日心。合了十年掌，未合一个群。再修亿万年，还是愚痴人。
文章内容来源于网络，一切知见和法义依佛陀说法为准，谨遵南无释迦牟尼佛教戒！
生死与功德只在一念之间
老禅师带着徒儿下山化缘，归途中遇见一个瘦骨嶙峋的年迈老妪。
老禅师当即命徒儿留些干粮和银两给老妪，徒儿有些不情愿，撅着嘴嘟囔：“师父，我们以后的口粮可全在这儿了。”
老禅师问徒儿他们身上的银两和干粮共有多少。徒儿说：“干粮仅够三天，银两才化得五两白银。”
老禅师颔首微笑道：“干粮三日总有食完之时，白银五两不足以修缮一座破庙，但与一无所有的人相比，我们师徒已属幸哉。”
说完，老禅师留下了三两白银和师徒二人两天的口粮，随后转身离去。
一路上，老禅师见徒儿闷闷不乐，便道：“生死与功德只在一念之间。”
徒儿似懂非懂，恭谨道：“是，师父的教诲弟子会铭记于心，有朝一日弟子振兴寺庙，财粮广积，定要济助穷苦百姓。”
谁知老禅师听了却轻叹着摇头。
几年后，老禅师圆寂前把一本经书交到徒儿手中，却没多说一句话。
年轻的徒儿继承后果然持庙有方，破旧的小庙不断扩建。徒儿心想：等寺庙筹建完毕，一定谨遵老禅师的教诲去广济百姓；可是当寺庙颇具规模后，他却又想，等庙宇更具规模后再济助行善吧。
时光荏苒，等徒儿年至耄耋，寺庙已是金碧辉煌良田百顷。可是，几十年来他却只忙于建庙扩庙，沉缅自喜于寺庙的恢宏外相，而疏于弘法利众，广济周方。
临终前，徒儿独卧一方床席，自顾垂垂老矣的病痛之躯，意气风发的壮志已是油尽灯枯，突然想起老禅师留下的那本经书，当他翻开扉页，顿时潸然泪湿。但见里面放着一张纸笺，赫然写着老禅师当年未及点明的忠告：助人一次，胜似诵经十年。
帮助别人并非要等到自己有足够的能力之后才去为之，要知道相应因缘，时时处处都行力所能及的援手，才有着更为深刻的意义。
诵了十年经，未曾布施人。念了十年咒，未践半句行。烧了十年香，未消嗔恨心。拜了十年佛，未拜父母亲。放了十年生，未戒杀与荤。磕了十年头，未感一人恩。转了十年山，未访一次贫。修了十年行，未修一日心。合了十年掌，未合一个群。再修亿万年，还是愚痴人。
文章内容来源于网络，一切知见和法义依佛陀说法为准，谨遵南无释迦牟尼佛教戒！
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