【梦参老和尚: 佛有三不能?要脚踏实地修行,人得自救】
吉林市佛教义工公益平台 1月31日
倘若以为念部大乘经典就圆满了,想出亿万个理由,能否有什么办法能让我不要付出就能获得这法?没有!我跟大家老老实实地说,我出家六十多年了,我也一直这样在找!要钻空路、学窍门,没有的!不论你跟哪位喇嘛受什么灌顶,就是释迦牟尼佛亲自来跟你受灌顶,佛也没办法,佛也有做不到的事,佛不能消你的定业。
佛有三不能。佛能知道众生的一切种性、亿万劫的事,佛都能知道。但是无缘的众生,佛也度不了,佛也不能化,这是佛第一个做不到的事。第二个,佛能空一切相,能成一切万法之智,但是他灭除不了定业,这是第二个佛做不到的。佛能度无量有情,你看《地藏经》,地藏菩萨度那么多的众生,连佛眼观故犹不尽数。文殊菩萨用天眼测量,地藏菩萨已度成佛的、成菩萨的、乃至到忉利天参加法会的有那么多;但是第八品当中阎罗王问佛:“我有一件事情不明了,地藏菩萨那么大的威力,那么大的神通,我看他所度的众生,隔没多久又回来了,为什么?不是他度出去的吗?怎么又跑回来了?”
佛说这是众生的业,刚强难调难伏,不是一次、两次就能度的好的!就是佛能度无量有情,像地藏菩萨度的那么多,但是众生界是永远度不尽的。就算我们所最尊重、最尊贵的佛也如是,一切佛都如是,一切佛都在度众生,但众生界远是那么多,无穷无尽。我们刚讲这个地球上有六十多亿人口,那就很多了,大家再看看鱼、鳖、虾、蟹那些海洋生物究竟有多少?那也都是众生啊!因此,我们应该认识到一个问题——即是要“自修”。要自己努力,没有一个什么样的善巧方便,说我不修就能证得了,就能解脱了,就算释迦牟尼佛再生也是一样,你就算亲自见到地藏菩萨,地藏菩萨也没有办法帮你,观世音菩萨也没办法,你得“自救”。
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倘若以为念部大乘经典就圆满了,想出亿万个理由,能否有什么办法能让我不要付出就能获得这法?没有!我跟大家老老实实地说,我出家六十多年了,我也一直这样在找!要钻空路、学窍门,没有的!不论你跟哪位喇嘛受什么灌顶,就是释迦牟尼佛亲自来跟你受灌顶,佛也没办法,佛也有做不到的事,佛不能消你的定业。
佛有三不能。佛能知道众生的一切种性、亿万劫的事,佛都能知道。但是无缘的众生,佛也度不了,佛也不能化,这是佛第一个做不到的事。第二个,佛能空一切相,能成一切万法之智,但是他灭除不了定业,这是第二个佛做不到的。佛能度无量有情,你看《地藏经》,地藏菩萨度那么多的众生,连佛眼观故犹不尽数。文殊菩萨用天眼测量,地藏菩萨已度成佛的、成菩萨的、乃至到忉利天参加法会的有那么多;但是第八品当中阎罗王问佛:“我有一件事情不明了,地藏菩萨那么大的威力,那么大的神通,我看他所度的众生,隔没多久又回来了,为什么?不是他度出去的吗?怎么又跑回来了?”
佛说这是众生的业,刚强难调难伏,不是一次、两次就能度的好的!就是佛能度无量有情,像地藏菩萨度的那么多,但是众生界是永远度不尽的。就算我们所最尊重、最尊贵的佛也如是,一切佛都如是,一切佛都在度众生,但众生界远是那么多,无穷无尽。我们刚讲这个地球上有六十多亿人口,那就很多了,大家再看看鱼、鳖、虾、蟹那些海洋生物究竟有多少?那也都是众生啊!因此,我们应该认识到一个问题——即是要“自修”。要自己努力,没有一个什么样的善巧方便,说我不修就能证得了,就能解脱了,就算释迦牟尼佛再生也是一样,你就算亲自见到地藏菩萨,地藏菩萨也没有办法帮你,观世音菩萨也没办法,你得“自救”。
【地藏菩萨灭定业真言】
地藏菩萨因安忍不动如大地,静虑深密如秘藏故名地藏。地藏菩萨灭定业真言:唵,钵啰末邻陀宁,娑婆诃(ōng,bō là mò lín tuó níng,suō pó hē) 地藏菩萨法身印咒,诚心诵读此咒,可摧伏、散灭、粉碎一切罪业、罪障、罪恶 [蜡烛][蜡烛]
地藏菩萨因安忍不动如大地,静虑深密如秘藏故名地藏。地藏菩萨灭定业真言:唵,钵啰末邻陀宁,娑婆诃(ōng,bō là mò lín tuó níng,suō pó hē) 地藏菩萨法身印咒,诚心诵读此咒,可摧伏、散灭、粉碎一切罪业、罪障、罪恶 [蜡烛][蜡烛]
#悟显法师# #学佛一定要听经#
欢迎分享 功德无量
所以学佛的同修要知道,因果不是外道所说的宿命论,因果是决定于你的心,所以大乘佛法讲定业能够转,因为业是从心造!大家拜忏时都会念,“罪从心起将心忏”这就是告诉我们定业能转;“心若空时罪亦亡”,你心空了,不再着有,对境不要生心,不要在这里思量、分别,这就叫心空。心空就罪空。 “心亡罪灭两具空,是则名为真忏悔”,定业就从这里转。大家虽都会念,但是没有真正学到,所以读经、拜忏要仔细,要能反观、要能思惟。 ……悟显法师开示
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所以学佛的同修要知道,因果不是外道所说的宿命论,因果是决定于你的心,所以大乘佛法讲定业能够转,因为业是从心造!大家拜忏时都会念,“罪从心起将心忏”这就是告诉我们定业能转;“心若空时罪亦亡”,你心空了,不再着有,对境不要生心,不要在这里思量、分别,这就叫心空。心空就罪空。 “心亡罪灭两具空,是则名为真忏悔”,定业就从这里转。大家虽都会念,但是没有真正学到,所以读经、拜忏要仔细,要能反观、要能思惟。 ……悟显法师开示
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