【国学经典】精列
曹操〔两汉〕
厥初生,造化之陶物,莫不有终期。
(译文:万物初生,化育万物,终始循环,难道大自然就没有终结的时候吗?)
莫不有终期。圣贤不能免,何为怀此忧?
(译文:自然万物都有自己的终期,即使是古代的圣贤也不能避免,那为什么还要为生命走向尽头而担忧呢?)
愿螭龙之驾,思想昆仑居。
(译文:但愿那无角的螭龙能为我驾车,将我带到魂牵梦绕的昆仑山。)
思想昆仑居。见期于迂怪,志意在蓬莱。
(译文:心里想着神仙居住的昆仑山,期望看到山上的神灵怪异。我还有一个心愿是到海上去看一看蓬莱仙山。)
志意在蓬莱。周孔圣徂落,会稽以坟丘。
(译文:我最大的心愿是到蓬莱仙山求得长生啊。可是,品德高尚的周公和孔圣人也要死去。会稽山上的坟茔就埋葬着大禹这样伟大的君主。)
会稽以坟丘。陶陶谁能度?君子以弗忧。
(译文:大禹这样伟大的君主也埋葬在会稽山上。古往今来,有谁能度过漫长的岁月,永世长存呢?心胸旷达的人应该不会为死而感到担忧。)
年之暮奈何,时过时来微。
(译文:不知不觉中已到了垂暮之年,时间匆匆地过去,来日不多啊,这又有什么办法呢?)
#读书# #教育# #文化# #古代# #民俗#
曹操〔两汉〕
厥初生,造化之陶物,莫不有终期。
(译文:万物初生,化育万物,终始循环,难道大自然就没有终结的时候吗?)
莫不有终期。圣贤不能免,何为怀此忧?
(译文:自然万物都有自己的终期,即使是古代的圣贤也不能避免,那为什么还要为生命走向尽头而担忧呢?)
愿螭龙之驾,思想昆仑居。
(译文:但愿那无角的螭龙能为我驾车,将我带到魂牵梦绕的昆仑山。)
思想昆仑居。见期于迂怪,志意在蓬莱。
(译文:心里想着神仙居住的昆仑山,期望看到山上的神灵怪异。我还有一个心愿是到海上去看一看蓬莱仙山。)
志意在蓬莱。周孔圣徂落,会稽以坟丘。
(译文:我最大的心愿是到蓬莱仙山求得长生啊。可是,品德高尚的周公和孔圣人也要死去。会稽山上的坟茔就埋葬着大禹这样伟大的君主。)
会稽以坟丘。陶陶谁能度?君子以弗忧。
(译文:大禹这样伟大的君主也埋葬在会稽山上。古往今来,有谁能度过漫长的岁月,永世长存呢?心胸旷达的人应该不会为死而感到担忧。)
年之暮奈何,时过时来微。
(译文:不知不觉中已到了垂暮之年,时间匆匆地过去,来日不多啊,这又有什么办法呢?)
#读书# #教育# #文化# #古代# #民俗#
怀梧老师给#宝宝起名# 之【诗经中巧笑嫣然、倾国倾城的女宝宝名字】
芃芃(péng)
《鄘风·载驰》:“我行其野,芃芃其麦”。芃芃:草木茂盛貌。
巧倩、美盼
《卫风·硕人》:“巧笑倩兮,美目盼兮”。
陶陶
《王风·君子阳阳》:“君子陶陶”。陶陶:快乐貌。
佩玖
《王风·丘中有麻》:“彼留之子,诒我佩玖”。佩玖:佩戴用的美玉。
曼路
《离骚》:“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”。
望舒
《离骚》:“前望舒使先驱兮”。望舒:神话中为月驾车的神。
珵美
《离骚》:“览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当”。珵:美玉。
【最巧中国字,心田正反思,给宝宝取上品好名,剖~腹产选日子+怀梧老师薇❤:lihuaiwu980】
#宝宝起名##宝宝取名##起名##起名[超话]##取名[超话]##取名##取名字##姓名分析##八字算命、八字合婚、取名#
芃芃(péng)
《鄘风·载驰》:“我行其野,芃芃其麦”。芃芃:草木茂盛貌。
巧倩、美盼
《卫风·硕人》:“巧笑倩兮,美目盼兮”。
陶陶
《王风·君子阳阳》:“君子陶陶”。陶陶:快乐貌。
佩玖
《王风·丘中有麻》:“彼留之子,诒我佩玖”。佩玖:佩戴用的美玉。
曼路
《离骚》:“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”。
望舒
《离骚》:“前望舒使先驱兮”。望舒:神话中为月驾车的神。
珵美
《离骚》:“览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当”。珵:美玉。
【最巧中国字,心田正反思,给宝宝取上品好名,剖~腹产选日子+怀梧老师薇❤:lihuaiwu980】
#宝宝起名##宝宝取名##起名##起名[超话]##取名[超话]##取名##取名字##姓名分析##八字算命、八字合婚、取名#
#寻茶故事#
白居易《琴茶》
兀兀寄形群动内,陶陶任性一生间。
自抛官后春多醉,不读书来老更闲。
琴里知闻唯渌lù水,茶中故旧是蒙山。
穷通行止常相伴,谁道吾今无往还?
兀兀wù wù :高耸矗立,喻性格高标
陶陶:和乐的样子。《诗经·国风·王风·君子阳阳》:"君子陶陶。" 三国魏 刘伶《酒德颂》:无思无虑,其乐陶陶。
参考译文:
性格高标,寄身体在人群之内,和乐任性地度过一生。辞官退隐之后尽可春眠做梦;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉闲暇自得。弹一弹琴,只听闻渌水古曲,喝茶还是喜欢"老朋友"蒙山茶。穷、通、行、止,经常相伴左右,难道我今天不能回还吗(都城)?
白居易晚年辞去刑部侍郎,赋闲东都洛阳,做《琴茶》一诗,抒发"达则兼济天下,穷则独善其身"情怀。
蒙山茶,是最早的人工栽培记录。自西汉吴理真手植七株茶树于蒙山之颠,为历代名茶。
————
图是拍摄的一套玻璃茶具
白居易《琴茶》
兀兀寄形群动内,陶陶任性一生间。
自抛官后春多醉,不读书来老更闲。
琴里知闻唯渌lù水,茶中故旧是蒙山。
穷通行止常相伴,谁道吾今无往还?
兀兀wù wù :高耸矗立,喻性格高标
陶陶:和乐的样子。《诗经·国风·王风·君子阳阳》:"君子陶陶。" 三国魏 刘伶《酒德颂》:无思无虑,其乐陶陶。
参考译文:
性格高标,寄身体在人群之内,和乐任性地度过一生。辞官退隐之后尽可春眠做梦;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉闲暇自得。弹一弹琴,只听闻渌水古曲,喝茶还是喜欢"老朋友"蒙山茶。穷、通、行、止,经常相伴左右,难道我今天不能回还吗(都城)?
白居易晚年辞去刑部侍郎,赋闲东都洛阳,做《琴茶》一诗,抒发"达则兼济天下,穷则独善其身"情怀。
蒙山茶,是最早的人工栽培记录。自西汉吴理真手植七株茶树于蒙山之颠,为历代名茶。
————
图是拍摄的一套玻璃茶具
✋热门推荐