大圆镜,我之本体也;老人讲的看不见的心,即"我"之体也。此我不生不灭,入水不溺、入火不焚,贯天贯地之宇宙万物。真修之人,若不能认识此我,名为修行,实未修行。
纯印老人讲:"心就是佛,佛就是心",我心之佛是真佛,我们众生若不本具自性真佛,何能成佛?欲觅过去佛,均已在若干年前示寂,我辈如不能入甚深大定则不再能得觑;欲觅他方佛,则俱在数亿佛国土之外,我们惟修出清净心方能与之感应道交;欲觅未来佛,其无上菩提尚未成就;欲到寺院求泥塑铜铸的"像菩萨"、"像佛",他乃因缘和合而成,人工塑造本无灵性;欲求出家二众,其二众乃凡夫僧,职业、工作与我有别余皆无别,所以修行人若不知修自性佛,又怎能到别处求得真佛呢?自性真佛所以不显,主要是心、意、识"三识魔"障道,只要会"舍识用根",真我佛性必显。我们的身体是我佛性使用的假壳而已,此理若明,哪里还会有后天我、先天我、现在我,根本无我。明此理为入道人无我相,心、意、识"三识魔"则起不到障道作用,自性真佛自然显现,真我佛性,假我肉体也就合一而无分别了。利用假而修真,其乐无穷!只要能由此悟之、由此行之,修道不难,成道亦不难;况且纯印老人一生已作了修行的示范,如能依她所修,老实念佛,念而无念相,无念心在念,尤其用呼吸念佛方法达功夫成片,必万人修万人去。
念佛法门,目标、境界是通过佛号达一心不乱(禅宗称明心见性),所谓一心不乱,并不是心里什么也不想,那就错了,一心不乱是将心住于佛号,不断不动,心生口念,耳听再入心。
一一犟牛老师
纯印老人讲:"心就是佛,佛就是心",我心之佛是真佛,我们众生若不本具自性真佛,何能成佛?欲觅过去佛,均已在若干年前示寂,我辈如不能入甚深大定则不再能得觑;欲觅他方佛,则俱在数亿佛国土之外,我们惟修出清净心方能与之感应道交;欲觅未来佛,其无上菩提尚未成就;欲到寺院求泥塑铜铸的"像菩萨"、"像佛",他乃因缘和合而成,人工塑造本无灵性;欲求出家二众,其二众乃凡夫僧,职业、工作与我有别余皆无别,所以修行人若不知修自性佛,又怎能到别处求得真佛呢?自性真佛所以不显,主要是心、意、识"三识魔"障道,只要会"舍识用根",真我佛性必显。我们的身体是我佛性使用的假壳而已,此理若明,哪里还会有后天我、先天我、现在我,根本无我。明此理为入道人无我相,心、意、识"三识魔"则起不到障道作用,自性真佛自然显现,真我佛性,假我肉体也就合一而无分别了。利用假而修真,其乐无穷!只要能由此悟之、由此行之,修道不难,成道亦不难;况且纯印老人一生已作了修行的示范,如能依她所修,老实念佛,念而无念相,无念心在念,尤其用呼吸念佛方法达功夫成片,必万人修万人去。
念佛法门,目标、境界是通过佛号达一心不乱(禅宗称明心见性),所谓一心不乱,并不是心里什么也不想,那就错了,一心不乱是将心住于佛号,不断不动,心生口念,耳听再入心。
一一犟牛老师
#风起云涌演楞严石破天惊观法华[超话]#❤ 解读《心之力》
84.科学开路,九观解读《心之力》
再与张载横渠四句教相对应:为天地立心,是不是”宇宙即我心”的心啊?天地是不是宇宙啊?宇宙即心。为生民立命,是不是上面讲的世界观、我们应该怎么样怎么样啊?要正义啊。为往圣继绝学。为往圣继绝学后面就更多了啊,你们看看。所以看30页,30第一句话是什么:千古圣人教化为根。千古圣人是不是往圣啊,教化为根是根本。你们再看第37页,第二段倒数第二行。佛曰:心生则种种法生,心灭则种种法灭。这是不是替往圣继绝学啊?这个绝学,你说我们哪个朝代继下来了?张载四句教,替万世开太平,是不是实现共产主义啊?是不是纪念佛陀啊? https://t.cn/RJ74w8U
84.科学开路,九观解读《心之力》
再与张载横渠四句教相对应:为天地立心,是不是”宇宙即我心”的心啊?天地是不是宇宙啊?宇宙即心。为生民立命,是不是上面讲的世界观、我们应该怎么样怎么样啊?要正义啊。为往圣继绝学。为往圣继绝学后面就更多了啊,你们看看。所以看30页,30第一句话是什么:千古圣人教化为根。千古圣人是不是往圣啊,教化为根是根本。你们再看第37页,第二段倒数第二行。佛曰:心生则种种法生,心灭则种种法灭。这是不是替往圣继绝学啊?这个绝学,你说我们哪个朝代继下来了?张载四句教,替万世开太平,是不是实现共产主义啊?是不是纪念佛陀啊? https://t.cn/RJ74w8U
谈点个人见解,刺杀小说家这电影本可以更好,电影剧情触及到心学的范畴,吾心即宇宙,宇宙即吾心,心外无理。主角一行的救赎之道不在他人,不在别处,而在本心。恢复本心,不为外物所动,本身所具备的智慧便会显露出来,再对外物产生影响。可惜电影结局与赤发鬼大战时,刻意卖弄笑点,与电影前期营造的沉重阴郁氛围格格不入,造成前后观感体验很割裂。ps:写网络小说,还是在某点连载的话,如果你没有大纲,当你垂死之时,你会就被粉丝按照他的喜好续尾,给你补一个ooc的结局[doge]
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