这些年,我喜欢的人很多,但她们都有一个共同点,那就是性格温柔,眼里都是星星。
可能是我自己没有这些优点吧,我真的特别喜欢温柔的人。因为我觉得,温柔的人,是可以治愈心灵的。
也许她治愈不了我,但至少可以让我在与她相处的时候不那么痛苦和难过。
我宁可相信是她太过美好,也不肯觉得自己在自欺欺人。
你相信吗?其实有些人,她就是温柔本身,即使她站在那里什么都不做,也可以温暖冰封的内心。生活中的你一定会遇到很多道听途说的事情,明明没有亲眼看到,却能信以为真。
这些信以为真的事情常常能让你寝食难安、愤怒、生气甚至想要找到事情的真相。
但往往这些事情都是无中生有,或者即使真的存在也不会给自己带来多大的威胁,只不过是一些自己不想听到的言语罢了。
多数人在和“假想敌”作战,总是会因为一件事情联想到很多没有必要的事情,自己也会因此受到影响。
生气、愤怒只会让自己的身体越来越差,却不会影响到他人一丝一毫。这种一直被别人牵着走的人,总是学不会走自己的路,思考自己的人生该如何走。
我们都应该明白人生的路应该是自己的,我们要不慌不忙走自己的路,修自己的心,默默发光。生活中的你一定会遇到很多道听途说的事情,明明没有亲眼看到,却能信以为真。
这些信以为真的事情常常能让你寝食难安、愤怒、生气甚至想要找到事情的真相。
但往往这些事情都是无中生有,或者即使真的存在也不会给自己带来多大的威胁,只不过是一些自己不想听到的言语罢了。
多数人在和“假想敌”作战,总是会因为一件事情联想到很多没有必要的事情,自己也会因此受到影响。
生气、愤怒只会让自己的身体越来越差,却不会影响到他人一丝一毫。这种一直被别人牵着走的人,总是学不会走自己的路,思考自己的人生该如何走。
我们都应该明白人生的路应该是自己的,我们要不慌不忙走自己的路,修自己的心,默默发光。#人生感悟##情感语录# https://t.cn/Rt5qRxf
可能是我自己没有这些优点吧,我真的特别喜欢温柔的人。因为我觉得,温柔的人,是可以治愈心灵的。
也许她治愈不了我,但至少可以让我在与她相处的时候不那么痛苦和难过。
我宁可相信是她太过美好,也不肯觉得自己在自欺欺人。
你相信吗?其实有些人,她就是温柔本身,即使她站在那里什么都不做,也可以温暖冰封的内心。生活中的你一定会遇到很多道听途说的事情,明明没有亲眼看到,却能信以为真。
这些信以为真的事情常常能让你寝食难安、愤怒、生气甚至想要找到事情的真相。
但往往这些事情都是无中生有,或者即使真的存在也不会给自己带来多大的威胁,只不过是一些自己不想听到的言语罢了。
多数人在和“假想敌”作战,总是会因为一件事情联想到很多没有必要的事情,自己也会因此受到影响。
生气、愤怒只会让自己的身体越来越差,却不会影响到他人一丝一毫。这种一直被别人牵着走的人,总是学不会走自己的路,思考自己的人生该如何走。
我们都应该明白人生的路应该是自己的,我们要不慌不忙走自己的路,修自己的心,默默发光。生活中的你一定会遇到很多道听途说的事情,明明没有亲眼看到,却能信以为真。
这些信以为真的事情常常能让你寝食难安、愤怒、生气甚至想要找到事情的真相。
但往往这些事情都是无中生有,或者即使真的存在也不会给自己带来多大的威胁,只不过是一些自己不想听到的言语罢了。
多数人在和“假想敌”作战,总是会因为一件事情联想到很多没有必要的事情,自己也会因此受到影响。
生气、愤怒只会让自己的身体越来越差,却不会影响到他人一丝一毫。这种一直被别人牵着走的人,总是学不会走自己的路,思考自己的人生该如何走。
我们都应该明白人生的路应该是自己的,我们要不慌不忙走自己的路,修自己的心,默默发光。#人生感悟##情感语录# https://t.cn/Rt5qRxf
所谓财富,简单来讲就是保障一个人拥有正常衣食住行的物质条件和心灵的自由自在。其中又以健康为重点,它左右着人的物质条件,还左右着人的行为。另外,财富还包括一个人言语的重量、名和利等。这些方面总括起来,就是佛教所说的资粮。
——上师嘎玛仁波切《安心就不会痛》
时,诸菩萨闻佛说已,咸作是念:“一切诸法悉如幻化,是中无我、无人、无众生、无寿命、无丈夫、无摩奴阇、无摩那婆、无父、无母、无阿罗汉、无佛、无法、无僧,无有是逆,无作逆者,岂有堕逆?所以者何?今此文殊师利,聪明圣达,智慧超伦,诸佛世尊称赞,此等已得无碍甚深法忍,已曾供养无量百千亿那由他诸佛世尊,于诸佛法巧分别知,能说如是真实之法,于诸如来等念恭敬;而忽提剑欲逼如来,世尊遽告:‘且住!且住!文殊师利汝无害我,若必害者,应当善害。’所以者何?是中若有一法和合集聚,决定成就,得名为佛、名法、名僧、名父、名母、名阿罗汉,定可取者,则不应尽。然而今此一切诸法,无体无实,非有非真,虚妄颠倒,空如幻化,是故于中无人得罪,无罪可得,谁为杀者而得受殃?”彼诸菩萨如是观察明了知已,即时获得无生法忍,欢喜踊跃,身升虚空高七多罗树,以偈叹曰:
——大宝积经卷第一百五·神通证说品第九
人们在称心如意的时候,往往忽略无常,尽管情况越变越好也是一种无常。只有在面临伤痛、疾病、分离、打击、情况变糟时,才突然感受到无常。这是生命在以一种猛烈的方式提醒我们:不要沉溺在安全的幻梦中,没有永恒不变,没有万无一失。如果现在不开始关注精神修持的话,这一生也很快将在盲目的追逐和焦虑中空耗过去。
——希阿荣博堪布《次第花开》
对实相无二元的本然觉知之见地,与深奥因果的行止是不可分的,要本着这样的了解来行一切事,这点异常重要。——莲花生大士《莲师心要建言》
——上师嘎玛仁波切《安心就不会痛》
时,诸菩萨闻佛说已,咸作是念:“一切诸法悉如幻化,是中无我、无人、无众生、无寿命、无丈夫、无摩奴阇、无摩那婆、无父、无母、无阿罗汉、无佛、无法、无僧,无有是逆,无作逆者,岂有堕逆?所以者何?今此文殊师利,聪明圣达,智慧超伦,诸佛世尊称赞,此等已得无碍甚深法忍,已曾供养无量百千亿那由他诸佛世尊,于诸佛法巧分别知,能说如是真实之法,于诸如来等念恭敬;而忽提剑欲逼如来,世尊遽告:‘且住!且住!文殊师利汝无害我,若必害者,应当善害。’所以者何?是中若有一法和合集聚,决定成就,得名为佛、名法、名僧、名父、名母、名阿罗汉,定可取者,则不应尽。然而今此一切诸法,无体无实,非有非真,虚妄颠倒,空如幻化,是故于中无人得罪,无罪可得,谁为杀者而得受殃?”彼诸菩萨如是观察明了知已,即时获得无生法忍,欢喜踊跃,身升虚空高七多罗树,以偈叹曰:
——大宝积经卷第一百五·神通证说品第九
人们在称心如意的时候,往往忽略无常,尽管情况越变越好也是一种无常。只有在面临伤痛、疾病、分离、打击、情况变糟时,才突然感受到无常。这是生命在以一种猛烈的方式提醒我们:不要沉溺在安全的幻梦中,没有永恒不变,没有万无一失。如果现在不开始关注精神修持的话,这一生也很快将在盲目的追逐和焦虑中空耗过去。
——希阿荣博堪布《次第花开》
对实相无二元的本然觉知之见地,与深奥因果的行止是不可分的,要本着这样的了解来行一切事,这点异常重要。——莲花生大士《莲师心要建言》
人活着,都有一种情怀,因为真诚,不喧哗;因为真实,不荒芜;因为懂得,而珍惜;因为美丽,而温暖;因为美好,而坚持;因为淡泊,而明媚。不需言语,一个微笑,就是一份幸福的回味;不需繁华,一声轻唤,就是一种最暖的表达;不需华美,一个眼神,就是一种最懂的心情。给自己一份平和,不指责,不抱怨;给别人一份尊重,不苛求,不要求;给自己一份轻松,不计较,不比较,保住最真的情怀,保持最好的心情! 因为看轻,所以快乐;因为看淡,所以幸福。人生是盘棋,输赢不定;生活是场戏,哭笑不得;生命是段距离,长短不一。烦时,找找乐,别丢了幸福;忙时,偷偷闲,别丢了健康;累时,停停手,别丢了快乐,想要,就去努力;真理,就去坚持;不要求世界完美;不苛求人心纯粹,人生,始终存在遗憾与残缺;重要的是看淡、看开,生活才能幸福快乐。
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