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祭十二郎文
韩愈〔唐代〕
年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：
呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
去年，孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎？
呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓理者不可推，而寿者不可知矣。
虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣；动摇者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也？死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！
汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼， 其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯极乎？
汝之书，六月十七日也；东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者不知问家人以月日，如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之乎。其然乎？其不然乎？
今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守，以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。
呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。
呜呼，言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨
祭十二郎文
韩愈〔唐代〕
年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：
呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
去年，孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎？
呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓理者不可推，而寿者不可知矣。
虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣；动摇者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也？死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！
汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼， 其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯极乎？
汝之书，六月十七日也；东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者不知问家人以月日，如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之乎。其然乎？其不然乎？
今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守，以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。
呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。
呜呼，言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨
念《地藏经》与《宝箧印咒》，脑瘫女儿变聪明伶俐
作者：【广东广州】卢映竹
我学佛已有十余年之久了，但一直不求甚解。而且我生性懒惰，一直没有坚持做功课，总是三天打渔两天晒网。
2005年，我女儿出生了，因生产时缺氧而导致脑瘫。正常的小婴儿三个月大就可以伸直脖子，抬起头了，对外界刺激的反应已经很灵敏了。可我的女儿五个半月时，连脖子都直不起来。除了个头长大了以外，其他方面跟刚出生的小婴儿没有什么区别。
我带她到各大医院检查时，医生都说是因生产时缺氧而引起脑瘫，而且,我女儿是属于病情比较严重的那种，就算经过最好的治疗，也有可能是生活不能自理，智力低下，正常活动有障碍，总而言之，基本恢复正常的可能性只有50%。
作为母亲，我很忧心，担心女儿以后连最基本的生活都不能自理，这样活在世上连一点尊严都没有。医生为她制定了最好的治疗计划，吃最好的药，体疗、静脉用药、针灸和高压氧治疗全用上了。可一两个疗程过去了，女儿也没什么好转。
正在束手无策的时候，一位学佛的师兄对我说：“你女儿的病是业障病，她过去世中曾伤害过的众生现在来报怨了。既然现在的医学没法帮你，你何不求求你身边的大医王呢？佛菩萨能治疗八万四千种病，无病不愈。只要你诚心祈求，为女儿行善积福，同时诵经持咒为她消除业障，你女儿的病一定能好的。”他的话犹如一盏明灯给了我指引，也给了我最后的希望。
我反思自己实在太自私了，而且缺乏智慧。每天只想着女儿的病，担心她，心痛她，却忘记了那些曾经被她伤害过的众生，他们的痛苦绝不亚于女儿，这才是我女儿患病的真正的原因。我应该先帮他们得到解脱，解除他们的痛苦，消除他们的怨气，相信真正的病因去除，女儿的病自然不药而愈。于是，我放弃了医院的治疗，每天在家诵经持咒给女儿听，并将放生、印经和随缘做善事的一切功德、福德全都回向给女儿的冤亲债主和法界有情众生。我怀着虔诚心向他们忏悔，求他们原谅我们。就这样，女儿一天天好起来了，脖子也慢慢地直了起来，头也能抬起来。渐渐地，她能坐了，也会爬了。到一岁零二个月时，已经能扶着东西站起来了，但和同龄的小孩比，她的发育明显地慢了，对外界的反应还是有点迟钝。一个十四个月大的孩子跟八九个月大的孩子比起来，其运动和智力发育程度差不多。
这时候，有位师兄跟我说：“你诵经持咒最好能专一点，挑一部经持续念诵一段时间，效果会比你现在好。”那段时间看了一些光碟，是关于诵《地藏经》治病救人的事迹，很受触动。后来又遇到深圳的一位师兄，她也和我说了《地藏经》的殊胜功德和地藏菩萨不可思议大威神力，让我更坚定了信心。与此同时，我还得到了一本《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，念诵一遍后，觉得持诵这个经咒的功德很不可思议。于是，我便发愿每天持《宝箧印陀罗尼咒》108遍、《地藏经》一部回向给我女儿的冤亲债主。
我喜欢当女儿睡着时在她身边诵经持咒，因为我个人认为孩子睡着时，也是她的神识最清静时，这个时候让她听经闻法，应该是最容易接受的时候。诵《地藏经》的第四天，正当我诵经诵到一半时心里忽然有一种异常安详的感觉，我抬头看了看，只见眼光所及之处全笼罩在一片详和的红光之中，再看看我女儿身上有一圈圈的红光从头到脚不停流转，而她还在甜甜地睡着，我也没太在意，以为自己眼花了，继续认真诵经。那天中午，我突然见到她不用扶任何的东西就能自己站起来了，还直冲我笑。那时的我又惊又喜，心中不停地感谢地藏菩萨和诸佛菩萨。到了第七天，她已经能摇摇晃晃满屋子走了，到写稿的今天为止，她的智力和运动发育跟她同龄的小孩比起来，有过之而无不及。
感恩地藏王菩萨和诸佛菩萨的慈悲加持，感恩《地藏经》与《宝箧印陀罗尼咒》的大威神力功德，我今天终于拥有一个健康可爱，聪明伶俐的女儿。为报佛恩，我将这个真实的故事写出来，与一切有缘众生结缘，令其悟道。志公禅师偈曰：“因果分明定不差，古今种豆岂生麻，善恶若无罪福报，圣贤岂肯信服他。”因此，我们当下要断恶修善，“随缘了旧业，不再种新殃”。
南无大愿地藏王菩萨！
作者：【广东广州】卢映竹
我学佛已有十余年之久了，但一直不求甚解。而且我生性懒惰，一直没有坚持做功课，总是三天打渔两天晒网。
2005年，我女儿出生了，因生产时缺氧而导致脑瘫。正常的小婴儿三个月大就可以伸直脖子，抬起头了，对外界刺激的反应已经很灵敏了。可我的女儿五个半月时，连脖子都直不起来。除了个头长大了以外，其他方面跟刚出生的小婴儿没有什么区别。
我带她到各大医院检查时，医生都说是因生产时缺氧而引起脑瘫，而且,我女儿是属于病情比较严重的那种，就算经过最好的治疗，也有可能是生活不能自理，智力低下，正常活动有障碍，总而言之，基本恢复正常的可能性只有50%。
作为母亲，我很忧心，担心女儿以后连最基本的生活都不能自理，这样活在世上连一点尊严都没有。医生为她制定了最好的治疗计划，吃最好的药，体疗、静脉用药、针灸和高压氧治疗全用上了。可一两个疗程过去了，女儿也没什么好转。
正在束手无策的时候，一位学佛的师兄对我说：“你女儿的病是业障病，她过去世中曾伤害过的众生现在来报怨了。既然现在的医学没法帮你，你何不求求你身边的大医王呢？佛菩萨能治疗八万四千种病，无病不愈。只要你诚心祈求，为女儿行善积福，同时诵经持咒为她消除业障，你女儿的病一定能好的。”他的话犹如一盏明灯给了我指引，也给了我最后的希望。
我反思自己实在太自私了，而且缺乏智慧。每天只想着女儿的病，担心她，心痛她，却忘记了那些曾经被她伤害过的众生，他们的痛苦绝不亚于女儿，这才是我女儿患病的真正的原因。我应该先帮他们得到解脱，解除他们的痛苦，消除他们的怨气，相信真正的病因去除，女儿的病自然不药而愈。于是，我放弃了医院的治疗，每天在家诵经持咒给女儿听，并将放生、印经和随缘做善事的一切功德、福德全都回向给女儿的冤亲债主和法界有情众生。我怀着虔诚心向他们忏悔，求他们原谅我们。就这样，女儿一天天好起来了，脖子也慢慢地直了起来，头也能抬起来。渐渐地，她能坐了，也会爬了。到一岁零二个月时，已经能扶着东西站起来了，但和同龄的小孩比，她的发育明显地慢了，对外界的反应还是有点迟钝。一个十四个月大的孩子跟八九个月大的孩子比起来，其运动和智力发育程度差不多。
这时候，有位师兄跟我说：“你诵经持咒最好能专一点，挑一部经持续念诵一段时间，效果会比你现在好。”那段时间看了一些光碟，是关于诵《地藏经》治病救人的事迹，很受触动。后来又遇到深圳的一位师兄，她也和我说了《地藏经》的殊胜功德和地藏菩萨不可思议大威神力，让我更坚定了信心。与此同时，我还得到了一本《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，念诵一遍后，觉得持诵这个经咒的功德很不可思议。于是，我便发愿每天持《宝箧印陀罗尼咒》108遍、《地藏经》一部回向给我女儿的冤亲债主。
我喜欢当女儿睡着时在她身边诵经持咒，因为我个人认为孩子睡着时，也是她的神识最清静时，这个时候让她听经闻法，应该是最容易接受的时候。诵《地藏经》的第四天，正当我诵经诵到一半时心里忽然有一种异常安详的感觉，我抬头看了看，只见眼光所及之处全笼罩在一片详和的红光之中，再看看我女儿身上有一圈圈的红光从头到脚不停流转，而她还在甜甜地睡着，我也没太在意，以为自己眼花了，继续认真诵经。那天中午，我突然见到她不用扶任何的东西就能自己站起来了，还直冲我笑。那时的我又惊又喜，心中不停地感谢地藏菩萨和诸佛菩萨。到了第七天，她已经能摇摇晃晃满屋子走了，到写稿的今天为止，她的智力和运动发育跟她同龄的小孩比起来，有过之而无不及。
感恩地藏王菩萨和诸佛菩萨的慈悲加持，感恩《地藏经》与《宝箧印陀罗尼咒》的大威神力功德，我今天终于拥有一个健康可爱，聪明伶俐的女儿。为报佛恩，我将这个真实的故事写出来，与一切有缘众生结缘，令其悟道。志公禅师偈曰：“因果分明定不差，古今种豆岂生麻，善恶若无罪福报，圣贤岂肯信服他。”因此，我们当下要断恶修善，“随缘了旧业，不再种新殃”。
南无大愿地藏王菩萨！
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