#南无地藏王菩萨[超话]#鲜花供佛的功德释迦世尊在舍卫城时，萨迦国王恭请世尊在祇陀园应供三个月。国王用牛奶、酸奶、醍醐等各种上好食品供养佛，派五百牧童做杂事。三个月圆满后，萨迦国王供养释迦佛无价妙衣，也以各种资具对应供僧众一一供养。当时五百牧童不约而同地想:萨迦国王往昔一定是造了很大的善业，才成为一位有权势、有威望、有福报，并且举世闻名的国王，他现在继续上供，积累资粮，而我们前世未造善业，故今世为牧童，现在幸得人身，应该发心供养僧众。于是他们也恭请世尊及眷属应供，世尊默许，率众前来应供。牧童们虔诚供养毕，一起去世尊前求法。世尊传予相应的法，他们都证得预流果位，证果后即赴萨迦国王处祈求开许出家，得到许可后，复白世尊:“我等欲在您的教法下出家受戒,，唯请世尊悲愍摄受。”世尊开许,他们当下成为身披袈裟、手持钵盂、净持梵行的清净比丘。世尊复传相应之法，他们各自六时精进，很快摧毁三界烦恼，获证阿罗汉果位，诸天见之无不欢喜赞叹!之后他们以神通观察是否有具缘应去调化的众生，当时观知一牧女被化因缘已成熟，但想尽办法也不能使她对佛陀生起信心。无奈之余，他们连哄带骗把她引到世尊前。她一见世尊三十二相好，顿生无比欢喜之心，胜于十二年的禅悦，不可言说。她顾盼左右的人都捧着供品，而自己什么也没有，突然见到路边美丽的果夏达呷花，便采来供养佛陀，恭敬顶礼，祈求传法。世尊观其寿命不长即传相应之法。传法圆满后不久，牧女因四大不调去世，以对世尊生起欢喜心的善根，牧女转生为天界中的天女。天人惯例是得生天界后进行三观察:观察自己前世在哪一道、以何因缘得生天界、以后转生何处。这个天女观知自己前世是人道一牧女，因以欢喜心将果夏达呷花供养世尊的善根而转生为天女。因深切感念佛陀的恩德准备立即酬礼世尊。天女身着天衣霓裳，持青莲、白莲、曼陀罗花等来世尊前合掌恭敬供养,再祈传法。世尊传了相应的法,她以智慧金刚摧毁二十种萨迦耶见，获证预流果，顶礼世尊右绕三匝而去。精进不眠的比丘们见夜间光芒普照，以为是大梵天、帝释天或四大天王来拜见世尊。次日，比丘们往问佛陀:“世尊，昨夜光亮如昼，是否大梵天、帝释天或四大天王来世尊处?”世尊说:“既不是大梵天、帝释天，也不是四大天王。你们还记得一个牧女对我欢喜地供养果夏达呷花吗?”“记得!”佛曰:“牧女以欢喜心供我鲜花，命终后得以转生为天女，为报恩故昨夜前来拜见并求法，在我传相应的法后证得圣果返回天界了。”“请问世尊，此天女以何因缘今生转为贫穷牧女，后又转生为殊妙天女?唯愿宣说前后因缘。”世尊告诸比丘:“这是前世的业力与今生的因缘所致。贤劫人寿二万岁时迦叶佛出世，有一性情暴躁的比丘尼常以嗔心恶口骂人为‘牧女’，临终前以大惭愧心发愿:我于迦叶佛教法下一生持清净梵行，虽然没有证果，愿我在释迦佛出世时，令佛欢喜并得证果，愿我恶口骂人之业不要成熟。众比丘，你们是怎么想的?时恶口比丘尼即今之牧女，此乃前世业力。所谓今世的因缘善业即她以欢喜心供养我一朵果夏达呷花而得生为天女。”诸比丘复又启问:“世尊，五百名牧童，以何因缘今世共为牧童、后来遇佛并出家证罗汉果?我等欲闻，惟愿为说。”世尊告曰:“贤劫人寿二万岁时迦叶佛出世，有五百比丘以‘牧童’之名互相戏骂，临终时他们发愿:虽然在迦叶佛前我们未得圣者的境界和功德，愿以此生持戒的功德在释迦佛出世时出家，令佛欢喜得证罗汉果位;愿恶口相骂之业不要成熟。当时的五百位比丘就是现在的五百牧童。以恶口之业及其愿力成熟故，今生为牧童值遇佛陀，令佛欢喜，出家后精进修持，证得阿罗汉果。”——出自《百业经》

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“如果我们的语言是威士忌，当然就不必费此操办了。只要我默默递出酒杯、您接过静静送入喉咙即可，非常简单非常亲密非常准确。然而遗憾的是，我们居住在语言终究是语言、也只能是语言的世界里。我们只能将所有事物置换成另一种不带酒意的东西才能表达出来，我们只能生活在这一局限性之中。”

—— 村上春树 《如果我们的语言是威士忌》

念一次莲师心咒的功德，若有形状实体的话，可装满整个南瞻部洲

《金刚上师莲花生大士密咒利益》（依喜措嘉佛母 藏岩） 

　　顶礼上师本尊空行！

　　女子依喜措嘉，以外、内、密曼达之供养，请示莲花生大士：“大阿阇黎莲花生大士，您对我们西藏的众生，就今生与来世而言，有着非常广大的利益。我们非常感恩于如此广大而且从来没有过、未来也再不会有的恩德。您的仪轨心要，赐给我的教言，于我是毫无怀疑的。然而未来的众生内心的想法纷芸、愚痴深重，对于正法心存邪见，特别是对于无上的密咒教法，会产生批评。在那个时候众生的疾病、苦难、兵燹和武器之灾越来越多，也越来越广。尤其是在汉、藏、蒙这三个地方，就像破裂的蚂蚁窝一样，正是藏胞痛苦的时期。而要改变它的方法莲师您已开示了很多，但是，因为我们没有时间修持，或者有的人只兴趣微少地修持，值此末法恶世，依此要消除灾难是非常困难的。在这样的时期，若依靠莲师心咒修法的话，其功德如何呢？为了智慧低下的众生，请莲师开示修行此法的功德”。

　　莲花生大士开示道：“具信女子，你所告诉我的非常地正确。未来这样的时期，此对于众生暂时与究竟有绝对的利益，无量的要诀、方便法，伏藏在山、水、虚空等等之中，然而恶世的众生要具足修持这些妙法的因缘是很困难的，这些都是众生福报衰损的征兆。这样的时期这个“班渣咕噜 ”(“嗡阿吽班渣咕噜贝玛悉地吽”，编者注)的心咒在大圣地、大寺庙、大高山、大河流附近，或者天龙八部和恶魔非常多、非常强大及地方鬼神盘据的等等地方，若有着没有违犯三昧耶戒的瑜伽士、没有破戒的僧众、具有信心的居士、具足相好庄严的女子等行者发起广大的菩提心，念诵百千万亿等咒数的话，其功德和力量是不可思议的。所处之处的一切疾病、苦灾、兵灾、武器之灾、战争、凶年、恶兆全部消除，风调雨顺，带来吉祥与殊胜，而此生、来世和中阴这三个阶段，最胜者会亲见莲师，中等的会于静定中见到莲师，再次等的会于梦中持续见到莲师，道谛会一步一步地圆满，以后到达我莲花生的拂尘洲（邬金铜色吉祥山净土）与持明、佛父、佛母同处，这是无庸置疑的”。

　　平时念诵心咒最少百遍的话，能令人见之欢喜、食物、财物、牛羊等，不劳辛苦，自然而得；念诵千遍或万遍等的话，可以调伏他人，加持和力量迅速到来；念诵十万遍或百万遍等数的话，能够勾召三界并调伏三界、天魔，使之如仆人一般自动前来协助，四种事业迅速成就，对于利益所有众生的心愿具足无边的力量；念诵三千万或七千万遍等数的话，能与三世诸佛不会分开，与我莲花生无二无别，可以调伏天龙八部为我护法，可以教导他们，指使他们作诸事业；最上等者，可以成就虹光身；次等者，临终能见到母子光明会；再次等者，中阴时面见我莲花生显现‘现相自解脱’到达拂尘洲（邬金铜色吉祥山净土），利益无边的众生”。

 

　　依喜措嘉佛母对曰：“大阿阇黎，是的，这样无量的功德和力量，由您如此广大地讲述，我非常感恩。为了未来的众生们，祈请上师解释此咒语的功德和无边的力量，赐与简短的开示”。

　　大阿阇黎莲花生大士教言：“好的，具相女子，“ 班渣咕噜 ” 这个咒语不单是我一个人的精华，为什么呢？因为四续部本尊及九乘教法、八万四千法门之命脉；上师、本尊、空行、护法等等的精华都融合在这咒语之中。其具足的原因如何呢？谛听并牢记在心里以念诵，书写以弘扬给未来的众生们”。

嗡阿吽 是身口意最殊胜的精华

班渣 是金刚部最殊胜的精华

咕噜 是宝生部最殊胜的精华

贝玛 是莲花部最殊胜的精华

悉地 是事业部最殊胜的精华

吽 是佛部最殊胜的精华

嗡 是五方佛报身圆满

阿 是法身不变圆满

吽 是化身莲师尊圆满

班渣 是嘿噜嘎（饮血尊）本尊坛城圆满

咕噜 是上师持明本尊坛城圆满

贝玛 是空行本尊坛城圆满

悉地 是所有财神及伏藏取者的命脉

吽 是所有护法的命脉

嗡阿吽 是三传承(密意/持明/口耳)命脉

班渣 是经律二藏的命脉

咕噜 是论藏和事续部的命脉

贝玛 是行续部和瑜伽续部的命脉

悉地 是玛哈瑜伽的命脉

吽 是阿努瑜伽和阿底瑜伽的命脉

嗡阿吽 可以消除三世一切的罪障

班渣 可以消除瞋恨心所造的一切罪障

咕噜 可以消除傲慢心所造的一切罪障

贝玛 可以消除贪心所造的一切罪障

悉地 可以消除嫉妒所造的一切罪障

吽 可以消除烦恼所造的一切罪障

嗡阿吽 可以获得法报化三身

班渣 可获得大圆镜智(东方不动佛的智慧)

咕噜 可获得平等性智(南方宝生佛的智慧)

贝玛 可获妙观察智(西方阿弥陀佛的智慧)

悉地 可得成所作智(北方不空成就佛的智慧)

吽 可获得五种本智任运成就

嗡阿吽 可以勾召天、魔、人

班渣 可以去除食香及火神的障碍

咕噜 可以以去除阎魔及罗刹的障碍

贝玛 可以去除水神及风主的障碍

悉地 可以去除夜叉及自在天神的障碍

吽 可去除罗喉星耀(致使癫痫)及地主的障碍

嗡阿吽 可以成办六度波罗密

班渣 可以成办一切息灾的事业

咕噜 可以成办一切增益的事业

贝玛 可以成办一切怀爱的事业

悉地 可以成办所有的事业

吽 可以成办一切诛伏的事业

嗡阿吽 可以去除外道的诅咒

班渣 可以去除本智天神(耶喜啦)的诅咒

咕噜 可以去除天龙八部的诅咒

贝玛 可以去除世间天的诅咒

悉地 可以去除龙和地主的诅咒

吽 可以去除天、人、魔的诅咒

嗡阿吽 可以摧灭五毒魔军

班渣 可以摧灭瞋恨的魔军

咕噜 可以摧灭傲慢的魔军

贝玛 可以摧灭贪的魔军

悉地 可以摧灭嫉妒的魔军

吽 可以摧灭天、人、魔三种魔军

嗡阿吽 可获得身、口、意的成就

班渣 可以获得本尊寂忿的成就

咕噜 可以获得持明无上的成就

贝玛 可以获得空行的成就

悉地 可以获得共与不共的成就

吽 可以获得如愿的成就

嗡阿吽 可以到达普贤王如来本初净土

班渣 可以到达东方不动佛妙喜世界净土

咕噜 可以到达南方宝生佛众宝庄严净土

贝玛 可到达西方阿弥陀佛极乐世界净土

悉地 可到达北方不空成就佛无上妙行成就净土

吽 可以到达中央毗卢遮那佛密严净土

嗡阿吽 可以获得三身持明果位

班渣 可以获得登地持明果位

咕噜 可以获得异熟持明果位

贝玛 可以获寿自在持明果位

悉地 可以获得大印持明果位

吽 可以获得任运持明果位

　　这个咒语念一次的功德，若为有形状的实体话，可以装满整个南瞻部洲；能够听到、看到或思惟这个咒语的所有众生，都可以和持明佛父佛母同处。

　　“班渣咕噜”咒语是永不舍弃的真实语。依前面所言，若所求之愿无法实现，我“莲花生”岂不是舍弃众生吗？我是绝对不会舍弃的，所以你们应当依教修持。万一无法念诵的话，可将咒悬挂起来，被风吹过的众生都无疑地可以获得解脱。或者写在土、木、石上，开光后置于路边，一旦见到，疾病及魔障和业障全部消除，鬼王、罗刹进入此地的路即断。于深蓝色的纸上以黄金书写咒语带于身上，邪恶的魔障、夜叉等无法加害；往后，身体若没有离开此咒而火化时，会出现彩虹环绕，绝对可以到达极乐净土。书写和念诵的话，其功德无边。

　　为利益未来的众生而伏藏，愿具足善德之子能逢此法！

　　三昧耶慎！慎！慎！对具邪见的就保密慎！慎！慎！

　　对具足三昧耶戒的则施与慎！慎！慎！

　　掘藏者噶玛林巴（事业洲）尊者迎请后经笔手书，吉祥，善哉！善哉！ 

 

　　愿广利有情！

嗡啊吽班匝格热班玛色德吽