谋划事情,一定要跟有主见的几个人一起,而不要与众人一起谋划事情。
正如《战国策》上说,『论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。』通俗地说,就是谋求特别重大的事情,不必与众人商量。
因为谋求大事的人,自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度,自己看准了,去做就是了,如果和别人商量,反倒麻烦。
如果别人见识低下,心胸狭小,气度平凡,必定不理解你的想法。
七嘴八舌,会动摇你的意志,也会破坏你的信心和情绪。
#谏言励志# #2011谏言#
正如《战国策》上说,『论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。』通俗地说,就是谋求特别重大的事情,不必与众人商量。
因为谋求大事的人,自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度,自己看准了,去做就是了,如果和别人商量,反倒麻烦。
如果别人见识低下,心胸狭小,气度平凡,必定不理解你的想法。
七嘴八舌,会动摇你的意志,也会破坏你的信心和情绪。
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(赵武灵王)十九年春正月,大朝(会群臣)信宫。召肥义与议天下,五日而毕。王(向)北略中山之地,至于房子(地区),遂(接着又到)之代,北至无穷,西至河(黄河之畔),豋黄华之上。召楼缓谋曰:“我先生因(趁)世之变,以长(称雄于)南藩之地,属阻(连接)漳、滏之险(险阻要塞),立长城,又取蔺、郭狼,败林人于荏(地),而功未遂(完成)。今中山在我腹心,北有燕,东有胡,西有林胡、楼烦、秦、韩之边(边界线),而无强兵之救(守卫),是亡社稷,奈何?夫有高(超出)世之名(功绩),必有遗俗之累。吾欲(穿)胡服。”楼缓曰:“善(很好)。”群臣皆不欲。
于是(这时)肥义侍,王曰:“简、襄主之烈(功业),计(计算抵抗)胡、翟之利。为人臣者,宠(受到宠信)有孝弟(悌)长幼顺明之节(德行),通(若通达事理)有补民益(利于国君)之业,此两者臣之(本分)分也。今吾欲继襄主之迹(事业),开(开疆拓土)于胡、翟之乡,而卒世不见(贤臣辅助)也。(提倡胡服)为敌弱,用力少而功多,可以毋之(不必使)百姓之劳(劳苦),而序(继续)往古(二王)之勋(事业)。夫有高(超出当世)世之功者,负遗(定会受)俗之累;有独智之虑(独特谋略)者,任骜(傲慢)民之怨。今吾将胡服骑射以教百姓,而世必议寡人,奈何?肥义曰:“臣闻疑(有疑虑)事无(不)功,疑行无名(不会成功)。王即定负(违背)遗俗之虑,殆无(不必)虑天下之议矣,夫论至德(德行至高)者不和于俗,成大功者不谋于众。昔者舜舞(为)有苗,禹袒(裸露上身进入)裸国,非以(不是)养欲而乐志也,务以(而是通过)论德(以德股众)而约功(实现功业)也。愚者暗(不知如何)成事,智者睹(能看明白)未形(之事),则王何有疑焉。”王曰:“吾不疑胡服也,吾恐天下笑我也。狂夫之乐,志者(聪明的人)哀焉;愚者所笑(事),贤者察(能看明白)焉。世有顺我者,胡服之功(好处)未可(他们未必)知也。虽驱(纵使全天下)世以笑我,胡地中山吾必(占)有之。”于是遂胡服矣。
——《史记》赵世家.胡服骑射(一)
#读书打卡#
于是(这时)肥义侍,王曰:“简、襄主之烈(功业),计(计算抵抗)胡、翟之利。为人臣者,宠(受到宠信)有孝弟(悌)长幼顺明之节(德行),通(若通达事理)有补民益(利于国君)之业,此两者臣之(本分)分也。今吾欲继襄主之迹(事业),开(开疆拓土)于胡、翟之乡,而卒世不见(贤臣辅助)也。(提倡胡服)为敌弱,用力少而功多,可以毋之(不必使)百姓之劳(劳苦),而序(继续)往古(二王)之勋(事业)。夫有高(超出当世)世之功者,负遗(定会受)俗之累;有独智之虑(独特谋略)者,任骜(傲慢)民之怨。今吾将胡服骑射以教百姓,而世必议寡人,奈何?肥义曰:“臣闻疑(有疑虑)事无(不)功,疑行无名(不会成功)。王即定负(违背)遗俗之虑,殆无(不必)虑天下之议矣,夫论至德(德行至高)者不和于俗,成大功者不谋于众。昔者舜舞(为)有苗,禹袒(裸露上身进入)裸国,非以(不是)养欲而乐志也,务以(而是通过)论德(以德股众)而约功(实现功业)也。愚者暗(不知如何)成事,智者睹(能看明白)未形(之事),则王何有疑焉。”王曰:“吾不疑胡服也,吾恐天下笑我也。狂夫之乐,志者(聪明的人)哀焉;愚者所笑(事),贤者察(能看明白)焉。世有顺我者,胡服之功(好处)未可(他们未必)知也。虽驱(纵使全天下)世以笑我,胡地中山吾必(占)有之。”于是遂胡服矣。
——《史记》赵世家.胡服骑射(一)
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曾国藩:人生“四戒”,成就一生!
曾国藩是春秋战国时代曾子的七十世孙。
他曾创下九年十升的官场奇迹,是清朝中兴的四大名臣之一。
他是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅;
他因为在学问和事功方面的成就而备受后世推崇。
读懂曾国藩的人生“四戒”,就学到了他的做人做事之道。
01
第一戒:
久利之事勿为,众争之地勿往
翻译:
一直都能获利的事情,就要考虑是否要终止;别人都在争的地方,就不要去了。
儒风君说:
前半句是说人要懂得“见好就收”,不要幻想着一件事会一直得利,万物有生有死,有消有长。
凡是都不会例外,所以如果一件事一直获利,那么衰败或者亏损的时候就要到了。这时候务必保持清醒。
后半句说的是保身之道,别人都在争的地方,一定是危险的地方,容易招惹麻烦或者祸患。
君子不立危墙之下,无论在任何情况下,都要注意观察形势,不要让自己陷入险境。
02
第二戒:
勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
翻译:
不要因为别人的小缺点就忽视他的优点,不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
儒风君说:
人无完人,每个人都有缺点,不要因为别人的一点缺点,就否定一个人的全部。
不要因为个人的一点小恩怨,就全盘否定,忘记一个人的恩情。
孔子不喜欢管仲,说他奢靡浪费,太看重排场。
但是在《论语》中,还有这样一句话:“微管仲,吾其被发左衽矣。”
意思是说:没有管仲尊王攘夷,一匡天下,我们还都是披头散发的野人呢。
在待人接物的时候,一定不要太感情用事,一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
这才一个人成熟的表现。
03
第三戒:
说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长。
翻译:
那种经常谈论别人缺点的人,内心其实是借此在掩饰自己的缺点;经常夸耀自己长处的人,内心其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。
儒风君说:
老是讨论别人缺点,吹嘘自己优点的人,其实内心反而是不够充实坚定的。
他们内心没有信心,所以喜欢打击别人,夸耀自己。
这样的人就像纸老虎,往往一戳就破。
而且,他们经常讨论别人的缺点,容易招致别人的怨恨,经常夸耀自己的优点,容易招人反感。
这样的人,情商太低,迟早会招致祸患。
04
第四戒:
利可共而不可独,谋可寡而不可众
翻译:
利益一定要懂得分享给众人,谋划大事最好自己拿主意。
儒风君说:
每个人都渴望利益,如果谁想独占,那就是大家的敌人。
想要成事,就必须懂得分享利益,曾国藩在任期间,向朝廷举荐人才无数,官位财富毫不吝啬与下属分享。
于是曾国藩招揽的人才最多,人心也最齐。
《战国策》上说,“论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。”
谋划特别重大的事情时,不要和大众商量,尽量自己拿主意。
因为自古以来,成大事的人都有不凡的格局和气魄,这样的人万中无一。
和大众一起谋划大事,七嘴八舌,反而容易破坏信心,干扰判断。
曾国藩是春秋战国时代曾子的七十世孙。
他曾创下九年十升的官场奇迹,是清朝中兴的四大名臣之一。
他是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅;
他因为在学问和事功方面的成就而备受后世推崇。
读懂曾国藩的人生“四戒”,就学到了他的做人做事之道。
01
第一戒:
久利之事勿为,众争之地勿往
翻译:
一直都能获利的事情,就要考虑是否要终止;别人都在争的地方,就不要去了。
儒风君说:
前半句是说人要懂得“见好就收”,不要幻想着一件事会一直得利,万物有生有死,有消有长。
凡是都不会例外,所以如果一件事一直获利,那么衰败或者亏损的时候就要到了。这时候务必保持清醒。
后半句说的是保身之道,别人都在争的地方,一定是危险的地方,容易招惹麻烦或者祸患。
君子不立危墙之下,无论在任何情况下,都要注意观察形势,不要让自己陷入险境。
02
第二戒:
勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
翻译:
不要因为别人的小缺点就忽视他的优点,不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
儒风君说:
人无完人,每个人都有缺点,不要因为别人的一点缺点,就否定一个人的全部。
不要因为个人的一点小恩怨,就全盘否定,忘记一个人的恩情。
孔子不喜欢管仲,说他奢靡浪费,太看重排场。
但是在《论语》中,还有这样一句话:“微管仲,吾其被发左衽矣。”
意思是说:没有管仲尊王攘夷,一匡天下,我们还都是披头散发的野人呢。
在待人接物的时候,一定不要太感情用事,一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
这才一个人成熟的表现。
03
第三戒:
说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长。
翻译:
那种经常谈论别人缺点的人,内心其实是借此在掩饰自己的缺点;经常夸耀自己长处的人,内心其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。
儒风君说:
老是讨论别人缺点,吹嘘自己优点的人,其实内心反而是不够充实坚定的。
他们内心没有信心,所以喜欢打击别人,夸耀自己。
这样的人就像纸老虎,往往一戳就破。
而且,他们经常讨论别人的缺点,容易招致别人的怨恨,经常夸耀自己的优点,容易招人反感。
这样的人,情商太低,迟早会招致祸患。
04
第四戒:
利可共而不可独,谋可寡而不可众
翻译:
利益一定要懂得分享给众人,谋划大事最好自己拿主意。
儒风君说:
每个人都渴望利益,如果谁想独占,那就是大家的敌人。
想要成事,就必须懂得分享利益,曾国藩在任期间,向朝廷举荐人才无数,官位财富毫不吝啬与下属分享。
于是曾国藩招揽的人才最多,人心也最齐。
《战国策》上说,“论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。”
谋划特别重大的事情时,不要和大众商量,尽量自己拿主意。
因为自古以来,成大事的人都有不凡的格局和气魄,这样的人万中无一。
和大众一起谋划大事,七嘴八舌,反而容易破坏信心,干扰判断。
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