#过年没回家的都在做什么# 阳江一隐秘的小渔港，海鲜肥美，还有美丽的风车山，感受到了真正牛转乾坤，最爱海胆炒饭。
从湛江上广州路上，半路绕道去阳江看几位朋友，拖挂房车的车友在阳江河北港停靠，这个河北港以前还没留意过，这次路过，一个美丽的内港，有沙洲，渔船成排，还有网箱养殖，和朋友在房车里相遇，在鱼排上买的海鲜，市场里买的鸡，来一个海鲜蒸锅，下面放着米不断煮粥，章红鱼，大海虾，鲜鱿鱼，喝点小酒，老友相聚，非常热闹。
因为带着父母和小孩，晚上住在河北港的海洋饭店里，海边的渔港，早上起来，可以看到美丽的大海，渔船开始了一天的忙碌，早上退潮时可以看到海中央的沙洲，远处的大船，趁着退潮到海边走走。
早上当地的朋友带我们上风车山，这里有着壮观的风车群，我们沿着蜿蜒的沙石路而上，从海平面一直爬到海拔五百米的山峰，上面不时有牛群，登高远眺，一边是山海，一边是田园风光，这里人不多，偶尔有些自驾车来野餐，希望能注意环境卫生，带走垃圾。
中午下山后车流开始多起来了，我们中午回到海洋饭店吃海胆炒饭，蒸带子，炒鱿鱼，还有老板送的糖水羹，很好喝。
#家乡美食图鉴# https://t.cn/z8GVJTm
从湛江上广州路上，半路绕道去阳江看几位朋友，拖挂房车的车友在阳江河北港停靠，这个河北港以前还没留意过，这次路过，一个美丽的内港，有沙洲，渔船成排，还有网箱养殖，和朋友在房车里相遇，在鱼排上买的海鲜，市场里买的鸡，来一个海鲜蒸锅，下面放着米不断煮粥，章红鱼，大海虾，鲜鱿鱼，喝点小酒，老友相聚，非常热闹。
因为带着父母和小孩，晚上住在河北港的海洋饭店里，海边的渔港，早上起来，可以看到美丽的大海，渔船开始了一天的忙碌，早上退潮时可以看到海中央的沙洲，远处的大船，趁着退潮到海边走走。
早上当地的朋友带我们上风车山，这里有着壮观的风车群，我们沿着蜿蜒的沙石路而上，从海平面一直爬到海拔五百米的山峰，上面不时有牛群，登高远眺，一边是山海，一边是田园风光，这里人不多，偶尔有些自驾车来野餐，希望能注意环境卫生，带走垃圾。
中午下山后车流开始多起来了，我们中午回到海洋饭店吃海胆炒饭，蒸带子，炒鱿鱼，还有老板送的糖水羹，很好喝。
#家乡美食图鉴# https://t.cn/z8GVJTm
往上看
作者:洪可婷
你们要思念上面的事，不要思念地上的事。—歌罗西书3章2节
读经:歌罗西书3章1-4节
全年读经:利未记6-7章;马太福音25章1-30节
斜眼鱿鱼（cockeyed squid）住在海洋里的“弱光区”，阳光难以穿透深海照射到那个区域。这鱿鱼的绰号，来自它极为不对称的双眼：左眼会随着时间越长越大，甚至几乎是右眼的两倍大。研究软体动物的科学家推断，这种鱿鱼是用比较小的右眼，往下看漆黑的深海处，而用比较大的左眼向着阳光，往上看。
很难想像的是，这种鱿鱼竟能用来描绘基督徒。我们这些已经“与基督一同复活”的人（歌罗西书3章1节），一方面要活在今生，一方面要带着确据等待未来的荣耀。保罗在写给歌罗西教会的书信中坚决主张，信徒应当“思念上面的事”，因为我们的生命“与基督一同藏在上帝里面”（2-3节）。
作为寄居在地上，等候承受天国永恒生命的人，我们用一只眼睛去注意现实世界中发生的事，但另一只眼却要往上看。如同这种鱿鱼的左眼会越来越大，对上头发生的事越发敏锐一样，我们也可以对属灵国度里，上帝做事的方法越来越敏锐。我们或许还没完全明白，何谓在耶稣里面活着，但当我们“往上看”，就开始越看越清晰。
慈爱的上帝，求祢帮助我能专心思想
一切和祢有关的事！
你如何强化自己“往上看”的能力呢？
你如何专心思想上帝国度的事？
作者:洪可婷
你们要思念上面的事，不要思念地上的事。—歌罗西书3章2节
读经:歌罗西书3章1-4节
全年读经:利未记6-7章;马太福音25章1-30节
斜眼鱿鱼（cockeyed squid）住在海洋里的“弱光区”，阳光难以穿透深海照射到那个区域。这鱿鱼的绰号，来自它极为不对称的双眼：左眼会随着时间越长越大，甚至几乎是右眼的两倍大。研究软体动物的科学家推断，这种鱿鱼是用比较小的右眼，往下看漆黑的深海处，而用比较大的左眼向着阳光，往上看。
很难想像的是，这种鱿鱼竟能用来描绘基督徒。我们这些已经“与基督一同复活”的人（歌罗西书3章1节），一方面要活在今生，一方面要带着确据等待未来的荣耀。保罗在写给歌罗西教会的书信中坚决主张，信徒应当“思念上面的事”，因为我们的生命“与基督一同藏在上帝里面”（2-3节）。
作为寄居在地上，等候承受天国永恒生命的人，我们用一只眼睛去注意现实世界中发生的事，但另一只眼却要往上看。如同这种鱿鱼的左眼会越来越大，对上头发生的事越发敏锐一样，我们也可以对属灵国度里，上帝做事的方法越来越敏锐。我们或许还没完全明白，何谓在耶稣里面活着，但当我们“往上看”，就开始越看越清晰。
慈爱的上帝，求祢帮助我能专心思想
一切和祢有关的事！
你如何强化自己“往上看”的能力呢？
你如何专心思想上帝国度的事？
生命的蜕变。和光同尘。
你正处在一个特别的时刻里，每当认同的危机发生，每当人们不再知道自己是谁，人们的心中会升起一个严重的认同危机：我们到底是谁？我们到底应该怎么做才对？这个时机，可能引发混乱，但它也同时可以打开进入更大的未知大门，你的生命将会转化、蜕变。
重生并不总是容易的。接受看待事物的新方式、存在的新方式，对有些人来说，可能会变得非常痛苦。
所有那些在人里面被谴责的东西似乎都属于一个非常根深蒂固的无意识。这个分裂的意识一直都在发出渴望和问题：就个人而言，要如何变成一个和谐的整体。
重要的是将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道，这种灵性充满了喜悦与整合，既是平凡的，也是觉醒的。
在生活中蜕变，有意识地去经历是最大的探险，是最大的冒险，你的混乱是非常古老的，如果没有去面对，没有人能够将自己整合起来，没有人能够变成一个不可分割的个人。 在觉知当中通过灵魂的黑夜。黎明并没有离得很远，你将会很惊讶地发现这个“突破”能够带给你的生命多少活力和力量。
树木长得很高，伸入天空，开始跟星星低声耳语，但是它仍然保持根入泥土。树木开出很多漂亮的花朵，但是它仍然保持根入泥土，根入黑暗的泥土，无数看不见的根。
我们找到了如实地面对生活的能力。我们坦诚，这就是我们此刻的存身之境，无论喜欢与否。意想不到的是，我们反而会体验到一种身心泰然，一种深邃的圆满。
把更多的意识带入你生命中的一般情境中，就显得至关重要了。
不要把疗愈和对齐弄混。疗愈意味着有着不对劲的地方、有着突变或被感染的东西、有着需要被纠正的失真。对齐，换句话说，就是关于方向。对齐就是回到起始点，你已经是完美的，只是你看向了错误的方向。最终，我们认识到我们最大的贡献就是治愈我们内在虚幻的分裂。
没有比内在孕育出浩瀚更大的极乐了。
无尽的矛盾在深深地和谐中跳跃，白天与黑夜是和谐的，生命与死亡是和谐的，天空与大地是和谐的，存在与空缺是和谐的，这无限的和谐，这欢奏的乐曲，就是禅的宣言，唯一的生活道路仁爱与虔敬，毫不拒绝，也毫无谴责。
生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋，整个存在成了你的家。
在陶然亡机的瞬间悟入人生的大全。在这大全中，生与死、梦与醒、动与静都彻底超然了。它超逾了所有观念、法则、定律、时间，一刹那打开了通向人生大全的柴扉。 这就是生命该发生的方式。真理已经在你里面。它是你的完整、你的最终的不灭的内在爆发。
接纳生命的全部。你才会无惧。它不是勇敢，而是一种了解。上帝说：在我的创作里，没有什么是需要原谅的，更没有什么是需要审判的。一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。
觉醒比想象平凡的多，它是融入平凡，融入无忧无虑中，超越爱恨，超越善恶，超越对错，我们整个存在都在敞开，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
意识的巨大开启促使我们增长智慧、深化慈悲的能力。成熟灵性的基础并不是追求完美，也不是要得到某种想象的纯净感，它的基础只是放下、爱、向一切敞开心房的能力。即使是无知和恐惧的行为，也能被神圣照亮、穿透，引导我们对一切之中的奥秘感到惊奇，而没有批判和指责，因为我们并不是尝试使世界完美，而是使我们对世上一切的爱变得完美。
这种灵性充满了喜悦与整合，既是平凡的，也是觉醒的。这种灵性能让我们在生活的惊奇之中安住，生活之中任何的事物都无法搅乱这内在的明智，超越喜悦和悲哀，安然的任运于当下。
完全对齐，只有感恩和爱与感激，对你所拾起的旅程，这是诞生和庆祝、新开始的季节；这标志着一个全新开始的季节。
一切都是祂的表达，一切都是最好的安排。
我们修行的目的并非为了获取什么，任何灵修的目的都是打开我们的心门，让我们看清眼前的事物。我们的本然面目就是道路和目标。
无染觉性直观解脱之道。
若无无明、不被围困、没有偏执，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
这预示着我们平等的对待生活，安然的安住在广大的心性中，一切都成为庄严的自然解脱，于自心的智慧中，消除了执着和烦恼，慈悲并心胸宽广，安然的任运于当下。
生活在一个片刻接着一个片刻，即使经过那些石头，他的脚步依然轻盈而警觉，他走在这个漂亮风景的小路上，但是他并沒有去担心目标。他知道旅程就是目标，旅程本身就是圣地。他所走的每一步本身就是重要的。
你正处在一个特别的时刻里，每当认同的危机发生，每当人们不再知道自己是谁，人们的心中会升起一个严重的认同危机：我们到底是谁？我们到底应该怎么做才对？这个时机，可能引发混乱，但它也同时可以打开进入更大的未知大门，你的生命将会转化、蜕变。
重生并不总是容易的。接受看待事物的新方式、存在的新方式，对有些人来说，可能会变得非常痛苦。
所有那些在人里面被谴责的东西似乎都属于一个非常根深蒂固的无意识。这个分裂的意识一直都在发出渴望和问题：就个人而言，要如何变成一个和谐的整体。
重要的是将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道，这种灵性充满了喜悦与整合，既是平凡的，也是觉醒的。
在生活中蜕变，有意识地去经历是最大的探险，是最大的冒险，你的混乱是非常古老的，如果没有去面对，没有人能够将自己整合起来，没有人能够变成一个不可分割的个人。 在觉知当中通过灵魂的黑夜。黎明并没有离得很远，你将会很惊讶地发现这个“突破”能够带给你的生命多少活力和力量。
树木长得很高，伸入天空，开始跟星星低声耳语，但是它仍然保持根入泥土。树木开出很多漂亮的花朵，但是它仍然保持根入泥土，根入黑暗的泥土，无数看不见的根。
我们找到了如实地面对生活的能力。我们坦诚，这就是我们此刻的存身之境，无论喜欢与否。意想不到的是，我们反而会体验到一种身心泰然，一种深邃的圆满。
把更多的意识带入你生命中的一般情境中，就显得至关重要了。
不要把疗愈和对齐弄混。疗愈意味着有着不对劲的地方、有着突变或被感染的东西、有着需要被纠正的失真。对齐，换句话说，就是关于方向。对齐就是回到起始点，你已经是完美的，只是你看向了错误的方向。最终，我们认识到我们最大的贡献就是治愈我们内在虚幻的分裂。
没有比内在孕育出浩瀚更大的极乐了。
无尽的矛盾在深深地和谐中跳跃，白天与黑夜是和谐的，生命与死亡是和谐的，天空与大地是和谐的，存在与空缺是和谐的，这无限的和谐，这欢奏的乐曲，就是禅的宣言，唯一的生活道路仁爱与虔敬，毫不拒绝，也毫无谴责。
生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋，整个存在成了你的家。
在陶然亡机的瞬间悟入人生的大全。在这大全中，生与死、梦与醒、动与静都彻底超然了。它超逾了所有观念、法则、定律、时间，一刹那打开了通向人生大全的柴扉。 这就是生命该发生的方式。真理已经在你里面。它是你的完整、你的最终的不灭的内在爆发。
接纳生命的全部。你才会无惧。它不是勇敢，而是一种了解。上帝说：在我的创作里，没有什么是需要原谅的，更没有什么是需要审判的。一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。
觉醒比想象平凡的多，它是融入平凡，融入无忧无虑中，超越爱恨，超越善恶，超越对错，我们整个存在都在敞开，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
意识的巨大开启促使我们增长智慧、深化慈悲的能力。成熟灵性的基础并不是追求完美，也不是要得到某种想象的纯净感，它的基础只是放下、爱、向一切敞开心房的能力。即使是无知和恐惧的行为，也能被神圣照亮、穿透，引导我们对一切之中的奥秘感到惊奇，而没有批判和指责，因为我们并不是尝试使世界完美，而是使我们对世上一切的爱变得完美。
这种灵性充满了喜悦与整合，既是平凡的，也是觉醒的。这种灵性能让我们在生活的惊奇之中安住，生活之中任何的事物都无法搅乱这内在的明智，超越喜悦和悲哀，安然的任运于当下。
完全对齐，只有感恩和爱与感激，对你所拾起的旅程，这是诞生和庆祝、新开始的季节；这标志着一个全新开始的季节。
一切都是祂的表达，一切都是最好的安排。
我们修行的目的并非为了获取什么，任何灵修的目的都是打开我们的心门，让我们看清眼前的事物。我们的本然面目就是道路和目标。
无染觉性直观解脱之道。
若无无明、不被围困、没有偏执，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
这预示着我们平等的对待生活，安然的安住在广大的心性中，一切都成为庄严的自然解脱，于自心的智慧中，消除了执着和烦恼，慈悲并心胸宽广，安然的任运于当下。
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