鼻字为财帛，主财
一、悬胆鼻
山根略低，鼻梁高耸挺拔，鼻翼丰厚饱满，鼻尖圆润有肉，看起来形如“猪胆”。猪胆鼻（悬胆鼻）是一个可以积累较多财富的鼻相！
二、狮鼻
鼻子看起来偏大，形如狮子鼻，比较宽大，鼻翼也大，但鼻梁不高，整体看起来比较霸气，这样的鼻子就是狮鼻，长有狮鼻的人大多福星高照！
三、胡羊鼻
鼻子很大，但鼻翼偏小，看起来左右大小是比较匀称的，鼻梁挺拔有肉不露骨，山根也不凹陷。
四、蒜头鼻
贤妻良母，做事任劳任怨，比较顾家也能疼爱另一半，能有很好的帮夫运，旺夫相。
一、悬胆鼻
山根略低，鼻梁高耸挺拔，鼻翼丰厚饱满，鼻尖圆润有肉，看起来形如“猪胆”。猪胆鼻（悬胆鼻）是一个可以积累较多财富的鼻相！
二、狮鼻
鼻子看起来偏大，形如狮子鼻，比较宽大，鼻翼也大，但鼻梁不高，整体看起来比较霸气，这样的鼻子就是狮鼻，长有狮鼻的人大多福星高照！
三、胡羊鼻
鼻子很大，但鼻翼偏小，看起来左右大小是比较匀称的，鼻梁挺拔有肉不露骨，山根也不凹陷。
四、蒜头鼻
贤妻良母，做事任劳任怨，比较顾家也能疼爱另一半，能有很好的帮夫运，旺夫相。
狻猊（suān ní）是中国古代神话传说中龙生九子之第五子。形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。
古书记载是外貌与狮子相似能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意。常出现在中国宫殿建筑，香炉上。
前蜀贯休《送颢雅禅师》
霜锋擗石鸟雀聚，帆冻阴飙吹不举。
芬陀利香释驎虎，幡幢冒雪争迎取。
春光主，芙蓉堂，窄堆花乳，
手提金桴打金鼓。
天花娉婷下如雨，狻猊座上师子语。
苦却乐，乐却苦，卢至黄金忽如土。[2]
古书记载是外貌与狮子相似能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意。常出现在中国宫殿建筑，香炉上。
前蜀贯休《送颢雅禅师》
霜锋擗石鸟雀聚，帆冻阴飙吹不举。
芬陀利香释驎虎，幡幢冒雪争迎取。
春光主，芙蓉堂，窄堆花乳，
手提金桴打金鼓。
天花娉婷下如雨，狻猊座上师子语。
苦却乐，乐却苦，卢至黄金忽如土。[2]
经文分享☀️
以赛亚书>40.41章
启示录>5.章
2020/10/7
主内平安☀️
以马内利☀️
>
<以赛亚书>是先知以赛亚得耶和华神的默示，论以色列人和众外邦人的预言书。其中还有很多关于救主耶稣基督的预言，这些预言在新约部分被引用和讲解，来为救主耶稣作见证。其中第40章中指着施洗约翰的预言，新约中记录主耶稣就引用和讲解过☀️ 。
<启示录>是十二使徒之一约翰所作的预言书，其中有关于后世非常多事情的预言，但是很多预言都是非常复杂，隐晦难懂的，所以人不能按着私意去解释这些预言☀️ 。
引用经文:
你们的 神说：
你们要安慰，安慰我的百姓。
要对耶路撒冷说安慰的话，
又向她宣告说，
她争战的日子已满了；
她的罪孽赦免了；
她为自己的一切罪，
从耶和华手中加倍受罚。
有人声喊着说：
在旷野预备耶和华的路（或译：在旷野，有人声喊着说：当预备耶和华的路），
在沙漠地修平我们 神的道。
一切山洼都要填满，
大小山冈都要削平；
高高低低的要改为平坦，
崎崎岖岖的必成为平原。
耶和华的荣耀必然显现；
凡有血气的必一同看见；
因为这是耶和华亲口说的。
有人声说：你喊叫吧！
有一个说：我喊叫什么呢？
说：凡有血气的尽都如草；
他的美容都像野地的花。
草必枯干，花必凋残，
因为耶和华的气吹在其上；
百姓诚然是草。
草必枯干，花必凋残，
惟有我们 神的话必永远立定。
报好信息给锡安的啊，
你要登高山；
报好信息给耶路撒冷的啊，
你要极力扬声。
扬声不要惧怕，
对犹大的城邑说：
看哪，你们的 神！
主耶和华必像大能者临到；
他的膀臂必为他掌权。
他的赏赐在他那里；
他的报应在他面前。
他必像牧人牧养自己的羊群，
用膀臂聚集羊羔抱在怀中，
慢慢引导那乳养小羊的。
谁曾用手心量诸水，
用手虎口量苍天，
用升斗盛大地的尘土，
用秤称山岭，
用天平平冈陵呢？
谁曾测度耶和华的心（或译：谁曾指示耶和华的灵），
或作他的谋士指教他呢？
他与谁商议，谁教导他，
谁将公平的路指示他，
又将知识教训他，
将通达的道指教他呢？
看哪，万民都像水桶的一滴，
又算如天平上的微尘；
他举起众海岛，好像极微之物。
黎巴嫩的树林不够当柴烧；
其中的走兽也不够作燔祭。
万民在他面前好像虚无，
被他看为不及虚无，乃为虚空。
你们究竟将谁比 神，
用什么形像与 神比较呢？
偶像是匠人铸造，
银匠用金包裹，
为它铸造银链。
穷乏献不起这样供物的，
就拣选不能朽坏的树木，
为自己寻找巧匠，
立起不能摇动的偶像。
你们岂不曾知道吗？
你们岂不曾听见吗？
从起初岂没有人告诉你们吗？
自从立地的根基，
你们岂没有明白吗？
神坐在地球大圈之上；
地上的居民好像蝗虫。
他铺张穹苍如幔子，
展开诸天如可住的帐棚。
他使君王归于虚无，
使地上的审判官成为虚空。
他们是刚才（或译：不曾；下同）栽上，
刚才种上，
根也刚才扎在地里，
他一吹在其上，便都枯干；
旋风将他们吹去，像碎秸一样。
那圣者说：你们将谁比我，
叫他与我相等呢？
你们向上举目，
看谁创造这万象，
按数目领出，
他一一称其名；
因他的权能，
又因他的大能大力，
连一个都不缺。
雅各啊，你为何说，
我的道路向耶和华隐藏？
以色列啊，你为何言，
我的冤屈 神并不查问？
你岂不曾知道吗？
你岂不曾听见吗？
永在的 神耶和华，创造地极的主，
并不疲乏，也不困倦；
他的智慧无法测度。
疲乏的，他赐能力；
软弱的，他加力量。
就是少年人也要疲乏困倦；
强壮的也必全然跌倒。
但那等候耶和华的必从新得力。
他们必如鹰展翅上腾；
他们奔跑却不困倦，
行走却不疲乏。
(以赛亚书 40:1-31 和合本)
>
众海岛啊，当在我面前静默；
众民当从新得力，
都要近前来才可以说话，
我们可以彼此辩论。
谁从东方兴起一人，
凭公义召他来到脚前呢？
耶和华将列国交给他，
使他管辖君王，
把他们如灰尘交与他的刀，
如风吹的碎秸交与他的弓。
他追赶他们，
走他所未走的道，
坦然前行。
谁行作成就这事，
从起初宣召历代呢？
就是我－耶和华！
我是首先的，
也与末后的同在。
海岛看见就都害怕；
地极也都战兢，
就近前来。
他们各人帮助邻舍，
各人对弟兄说：壮胆吧！
木匠勉励银匠，
用锤打光的勉励打砧的，
论焊工说，焊得好；
又用钉子钉稳，免得偶像动摇。
惟你以色列－我的仆人，
雅各－我所拣选的，
我朋友亚伯拉罕的后裔，
你是我从地极所领（原文是抓）来的，
从地角所召来的，
且对你说：你是我的仆人；
我拣选你，并不弃绝你。
你不要害怕，因为我与你同在；
不要惊惶，因为我是你的 神。
我必坚固你，我必帮助你；
我必用我公义的右手扶持你。
凡向你发怒的必都抱愧蒙羞；
与你相争的必如无有，并要灭亡。
与你争竞的，你要找他们也找不着；
与你争战的必如无有，成为虚无。
因为我耶和华－
你的 神必搀扶你的右手，
对你说：不要害怕！
我必帮助你。
你这虫雅各和你们以色列人，
不要害怕！
耶和华说：我必帮助你。
你的救赎主就是以色列的圣者。
看哪，我已使你成为
有快齿打粮的新器具；
你要把山岭打得粉碎，
使冈陵如同糠秕。
你要把它簸扬，风要吹去；
旋风要把它刮散。
你倒要以耶和华为喜乐，
以以色列的圣者为夸耀。
困苦穷乏人寻求水却没有；
他们因口渴，舌头干燥。
我－耶和华必应允他们；
我－以色列的 神必不离弃他们。
我要在净光的高处开江河，
在谷中开泉源；
我要使沙漠变为水池，
使干地变为涌泉。
我要在旷野种上香柏树、
皂荚树、番石榴树，和野橄榄树。
我在沙漠要把松树、杉树，
并黄杨树一同栽植；
好叫人看见、知道、
思想、明白；
这是耶和华的手所做的，
是以色列的圣者所造的。
耶和华对假神说：
你们要呈上你们的案件；
雅各的君说：
你们要声明你们确实的理由。
可以声明，指示我们将来必遇的事，
说明先前的是什么事，
好叫我们思索，得知事的结局，
或者把将来的事指示我们。
要说明后来的事，
好叫我们知道你们是神。
你们或降福，或降祸，
使我们惊奇，一同观看。
看哪，你们属乎虚无；
你们的作为也属乎虚空。
那选择你们的是可憎恶的。
我从北方兴起一人；
他是求告我名的，
从日出之地而来。
他必临到掌权的，
好像临到灰泥，
仿佛窑匠踹泥一样。
谁从起初指明这事，使我们知道呢？
谁从先前说明，使我们说他不错呢？
谁也没有指明；
谁也没有说明；
谁也没有听见你们的话。
我首先对锡安说：
看哪，我要将一位报好信息的赐给耶路撒冷。
我看的时候并没有人；
我问的时候，
他们中间也没有谋士可以回答一句。
看哪，他们和他们的工作都是虚空，
且是虚无。
他们所铸的偶像都是风，
都是虚的。
(以赛亚书 41:1-29 和合本)
>
我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。我又看见一位大力的天使大声宣传说：“有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？”在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。因为没有配展开、配观看那书卷的，我就大哭。长老中有一位对我说：“不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。”
我又看见宝座与四活物，并长老之中有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是 神的七灵，奉差遣往普天下去的。这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。他们唱新歌，说：
你配拿书卷，
配揭开七印；
因为你曾被杀，
用自己的血
从各族、各方、各民、各国中买了人来，
叫他们归于 神，
又叫他们成为国民，
作祭司归于 神，
在地上执掌王权。
我又看见且听见，宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音；他们的数目有千千万万，大声说：
曾被杀的羔羊是配得
权柄、丰富、智慧、能力、
尊贵、荣耀、颂赞的。
我又听见在天上、地上、地底下、沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说：
但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势
都归给坐宝座的和羔羊，
直到永永远远！
四活物就说：“阿们！”众长老也俯伏敬拜。
(启示录 5:1-14 和合本)
>
愿主耶稣基督的恩惠、 神的慈爱、圣灵的感动常与你们众人同在！
(哥林多后书 13:14 和合本)
>
愿每个人读经时，有求主引领的心态，
能明白适合于当下自己认知理解范围的内容；
能注意到与当下自己处境相关的信息和带领；
不论字面上，意义上，现实中，脑海中等等；
能有从父神而来的得着和触动[礼物]。
愿更多的人真心归主，
靠着主耶稣，走永生的道路～哈利路亚☀️。
以赛亚书>40.41章
启示录>5.章
2020/10/7
主内平安☀️
以马内利☀️
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<以赛亚书>是先知以赛亚得耶和华神的默示，论以色列人和众外邦人的预言书。其中还有很多关于救主耶稣基督的预言，这些预言在新约部分被引用和讲解，来为救主耶稣作见证。其中第40章中指着施洗约翰的预言，新约中记录主耶稣就引用和讲解过☀️ 。
<启示录>是十二使徒之一约翰所作的预言书，其中有关于后世非常多事情的预言，但是很多预言都是非常复杂，隐晦难懂的，所以人不能按着私意去解释这些预言☀️ 。
引用经文:
你们的 神说：
你们要安慰，安慰我的百姓。
要对耶路撒冷说安慰的话，
又向她宣告说，
她争战的日子已满了；
她的罪孽赦免了；
她为自己的一切罪，
从耶和华手中加倍受罚。
有人声喊着说：
在旷野预备耶和华的路（或译：在旷野，有人声喊着说：当预备耶和华的路），
在沙漠地修平我们 神的道。
一切山洼都要填满，
大小山冈都要削平；
高高低低的要改为平坦，
崎崎岖岖的必成为平原。
耶和华的荣耀必然显现；
凡有血气的必一同看见；
因为这是耶和华亲口说的。
有人声说：你喊叫吧！
有一个说：我喊叫什么呢？
说：凡有血气的尽都如草；
他的美容都像野地的花。
草必枯干，花必凋残，
因为耶和华的气吹在其上；
百姓诚然是草。
草必枯干，花必凋残，
惟有我们 神的话必永远立定。
报好信息给锡安的啊，
你要登高山；
报好信息给耶路撒冷的啊，
你要极力扬声。
扬声不要惧怕，
对犹大的城邑说：
看哪，你们的 神！
主耶和华必像大能者临到；
他的膀臂必为他掌权。
他的赏赐在他那里；
他的报应在他面前。
他必像牧人牧养自己的羊群，
用膀臂聚集羊羔抱在怀中，
慢慢引导那乳养小羊的。
谁曾用手心量诸水，
用手虎口量苍天，
用升斗盛大地的尘土，
用秤称山岭，
用天平平冈陵呢？
谁曾测度耶和华的心（或译：谁曾指示耶和华的灵），
或作他的谋士指教他呢？
他与谁商议，谁教导他，
谁将公平的路指示他，
又将知识教训他，
将通达的道指教他呢？
看哪，万民都像水桶的一滴，
又算如天平上的微尘；
他举起众海岛，好像极微之物。
黎巴嫩的树林不够当柴烧；
其中的走兽也不够作燔祭。
万民在他面前好像虚无，
被他看为不及虚无，乃为虚空。
你们究竟将谁比 神，
用什么形像与 神比较呢？
偶像是匠人铸造，
银匠用金包裹，
为它铸造银链。
穷乏献不起这样供物的，
就拣选不能朽坏的树木，
为自己寻找巧匠，
立起不能摇动的偶像。
你们岂不曾知道吗？
你们岂不曾听见吗？
从起初岂没有人告诉你们吗？
自从立地的根基，
你们岂没有明白吗？
神坐在地球大圈之上；
地上的居民好像蝗虫。
他铺张穹苍如幔子，
展开诸天如可住的帐棚。
他使君王归于虚无，
使地上的审判官成为虚空。
他们是刚才（或译：不曾；下同）栽上，
刚才种上，
根也刚才扎在地里，
他一吹在其上，便都枯干；
旋风将他们吹去，像碎秸一样。
那圣者说：你们将谁比我，
叫他与我相等呢？
你们向上举目，
看谁创造这万象，
按数目领出，
他一一称其名；
因他的权能，
又因他的大能大力，
连一个都不缺。
雅各啊，你为何说，
我的道路向耶和华隐藏？
以色列啊，你为何言，
我的冤屈 神并不查问？
你岂不曾知道吗？
你岂不曾听见吗？
永在的 神耶和华，创造地极的主，
并不疲乏，也不困倦；
他的智慧无法测度。
疲乏的，他赐能力；
软弱的，他加力量。
就是少年人也要疲乏困倦；
强壮的也必全然跌倒。
但那等候耶和华的必从新得力。
他们必如鹰展翅上腾；
他们奔跑却不困倦，
行走却不疲乏。
(以赛亚书 40:1-31 和合本)
>
众海岛啊，当在我面前静默；
众民当从新得力，
都要近前来才可以说话，
我们可以彼此辩论。
谁从东方兴起一人，
凭公义召他来到脚前呢？
耶和华将列国交给他，
使他管辖君王，
把他们如灰尘交与他的刀，
如风吹的碎秸交与他的弓。
他追赶他们，
走他所未走的道，
坦然前行。
谁行作成就这事，
从起初宣召历代呢？
就是我－耶和华！
我是首先的，
也与末后的同在。
海岛看见就都害怕；
地极也都战兢，
就近前来。
他们各人帮助邻舍，
各人对弟兄说：壮胆吧！
木匠勉励银匠，
用锤打光的勉励打砧的，
论焊工说，焊得好；
又用钉子钉稳，免得偶像动摇。
惟你以色列－我的仆人，
雅各－我所拣选的，
我朋友亚伯拉罕的后裔，
你是我从地极所领（原文是抓）来的，
从地角所召来的，
且对你说：你是我的仆人；
我拣选你，并不弃绝你。
你不要害怕，因为我与你同在；
不要惊惶，因为我是你的 神。
我必坚固你，我必帮助你；
我必用我公义的右手扶持你。
凡向你发怒的必都抱愧蒙羞；
与你相争的必如无有，并要灭亡。
与你争竞的，你要找他们也找不着；
与你争战的必如无有，成为虚无。
因为我耶和华－
你的 神必搀扶你的右手，
对你说：不要害怕！
我必帮助你。
你这虫雅各和你们以色列人，
不要害怕！
耶和华说：我必帮助你。
你的救赎主就是以色列的圣者。
看哪，我已使你成为
有快齿打粮的新器具；
你要把山岭打得粉碎，
使冈陵如同糠秕。
你要把它簸扬，风要吹去；
旋风要把它刮散。
你倒要以耶和华为喜乐，
以以色列的圣者为夸耀。
困苦穷乏人寻求水却没有；
他们因口渴，舌头干燥。
我－耶和华必应允他们；
我－以色列的 神必不离弃他们。
我要在净光的高处开江河，
在谷中开泉源；
我要使沙漠变为水池，
使干地变为涌泉。
我要在旷野种上香柏树、
皂荚树、番石榴树，和野橄榄树。
我在沙漠要把松树、杉树，
并黄杨树一同栽植；
好叫人看见、知道、
思想、明白；
这是耶和华的手所做的，
是以色列的圣者所造的。
耶和华对假神说：
你们要呈上你们的案件；
雅各的君说：
你们要声明你们确实的理由。
可以声明，指示我们将来必遇的事，
说明先前的是什么事，
好叫我们思索，得知事的结局，
或者把将来的事指示我们。
要说明后来的事，
好叫我们知道你们是神。
你们或降福，或降祸，
使我们惊奇，一同观看。
看哪，你们属乎虚无；
你们的作为也属乎虚空。
那选择你们的是可憎恶的。
我从北方兴起一人；
他是求告我名的，
从日出之地而来。
他必临到掌权的，
好像临到灰泥，
仿佛窑匠踹泥一样。
谁从起初指明这事，使我们知道呢？
谁从先前说明，使我们说他不错呢？
谁也没有指明；
谁也没有说明；
谁也没有听见你们的话。
我首先对锡安说：
看哪，我要将一位报好信息的赐给耶路撒冷。
我看的时候并没有人；
我问的时候，
他们中间也没有谋士可以回答一句。
看哪，他们和他们的工作都是虚空，
且是虚无。
他们所铸的偶像都是风，
都是虚的。
(以赛亚书 41:1-29 和合本)
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我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。我又看见一位大力的天使大声宣传说：“有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？”在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。因为没有配展开、配观看那书卷的，我就大哭。长老中有一位对我说：“不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。”
我又看见宝座与四活物，并长老之中有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是 神的七灵，奉差遣往普天下去的。这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。他们唱新歌，说：
你配拿书卷，
配揭开七印；
因为你曾被杀，
用自己的血
从各族、各方、各民、各国中买了人来，
叫他们归于 神，
又叫他们成为国民，
作祭司归于 神，
在地上执掌王权。
我又看见且听见，宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音；他们的数目有千千万万，大声说：
曾被杀的羔羊是配得
权柄、丰富、智慧、能力、
尊贵、荣耀、颂赞的。
我又听见在天上、地上、地底下、沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说：
但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势
都归给坐宝座的和羔羊，
直到永永远远！
四活物就说：“阿们！”众长老也俯伏敬拜。
(启示录 5:1-14 和合本)
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愿主耶稣基督的恩惠、 神的慈爱、圣灵的感动常与你们众人同在！
(哥林多后书 13:14 和合本)
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愿每个人读经时，有求主引领的心态，
能明白适合于当下自己认知理解范围的内容；
能注意到与当下自己处境相关的信息和带领；
不论字面上，意义上，现实中，脑海中等等；
能有从父神而来的得着和触动[礼物]。
愿更多的人真心归主，
靠着主耶稣，走永生的道路～哈利路亚☀️。
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