戒是保护我们清凉的,戒教我们断恶修善,教我们甚么是善,甚么是恶,甚么可以做,甚么不可以做,总的来说,就是诸恶莫作,众善奉行。
佛法八万四千法门全都是修定。戒可以帮助我们得定,不持戒,心是放逸的,心往境界上跑,戒帮助你把妄心收回,成就大定。
慧是开智慧。慧学里面,透过互相讨论、辩论的文字属于慧学。定是慧的手段,戒是定的手段,佛陀教育最重要的就是开智慧。
戒定慧又叫做三无漏学,漏是烦恼的代名词,无漏就是没有烦恼。勤修戒定慧可以熄灭我们的贪嗔痴,可以断烦恼开智慧。 https://t.cn/RJ2OHl0
佛法八万四千法门全都是修定。戒可以帮助我们得定,不持戒,心是放逸的,心往境界上跑,戒帮助你把妄心收回,成就大定。
慧是开智慧。慧学里面,透过互相讨论、辩论的文字属于慧学。定是慧的手段,戒是定的手段,佛陀教育最重要的就是开智慧。
戒定慧又叫做三无漏学,漏是烦恼的代名词,无漏就是没有烦恼。勤修戒定慧可以熄灭我们的贪嗔痴,可以断烦恼开智慧。 https://t.cn/RJ2OHl0
今天是女娲造人日,今天是人类的生日。
女娲用手捏的人,是对社会有用的人,是对社会发展有帮助有贡献的人。
女娲甩出来的人,是除了手捏的人以外的所有人。简称:普通人,平常人,凡人。
这两种人的最大区别是:
对自己灵魂的使命是否怀疑,对自己灵魂的选择是否怀疑,对自己有没有灵魂是否怀疑。
人有三魂七魄,也有贪嗔痴慢疑、怨恨恼怒烦。更有灵魂与使命。
疑,就不会拥有,就会失去,就会丢失,就会选择忘记。
疑,对应的情绪是烦。
烦,自我感觉烦所有人,怀疑所有话和事儿,烦一切。对自己超喜欢超喜爱的,“三分钟热血”以后,并不珍惜爱戴。
这种烦别人、烦一切的人,无论怎么奋斗,最终还会成为凡人,成为不招人喜欢、不招人稀罕、不招人待见的大烦人精。
这种大烦人精有时非常非常有能力,也许其不是女娲造的,也许是外星人,也许是什么。
可是今生成为地球上的人类,要么就是来修行提升的同时,完成对社会有大用和有大贡献;要么最终就只是地球上的原材料和肥料而已。
此生为人,都很幸运,
提升心智,快乐幸福!
女娲用手捏的人,是对社会有用的人,是对社会发展有帮助有贡献的人。
女娲甩出来的人,是除了手捏的人以外的所有人。简称:普通人,平常人,凡人。
这两种人的最大区别是:
对自己灵魂的使命是否怀疑,对自己灵魂的选择是否怀疑,对自己有没有灵魂是否怀疑。
人有三魂七魄,也有贪嗔痴慢疑、怨恨恼怒烦。更有灵魂与使命。
疑,就不会拥有,就会失去,就会丢失,就会选择忘记。
疑,对应的情绪是烦。
烦,自我感觉烦所有人,怀疑所有话和事儿,烦一切。对自己超喜欢超喜爱的,“三分钟热血”以后,并不珍惜爱戴。
这种烦别人、烦一切的人,无论怎么奋斗,最终还会成为凡人,成为不招人喜欢、不招人稀罕、不招人待见的大烦人精。
这种大烦人精有时非常非常有能力,也许其不是女娲造的,也许是外星人,也许是什么。
可是今生成为地球上的人类,要么就是来修行提升的同时,完成对社会有大用和有大贡献;要么最终就只是地球上的原材料和肥料而已。
此生为人,都很幸运,
提升心智,快乐幸福!
佛眼:佛是大觉之人。
佛眼能透过现象见本性。
一切众生相虽有殊,其能起作用的本体是一样的。
同体,是说能起作用的性体是一样的,一切众生皆有一个不生不灭的佛性,也叫真如,叫如来藏,叫阿弥陀佛,叫净土,叫极乐,叫常寂光,叫道,叫父母未生前本来面目,名称不同,其性相同。其性相同,觉迷不同。作用不同,身相不同。身相不同,其体相同。知性相同,慈悲愿生。
佛眼见性大慈悲,
平等性空无错对。
无缘兴慈说妙法,
同体大悲出轮回。
真诚清净愿不改,
大菩提行誓不退。
凡眼:凡夫是迷惑之人。
俗眼所见,认假为真,不能透过现象见本性,把假的当成真的,然后见相生分别心,执着心,妄想心,贪欲心,嗔恨心,愚痴心,争名夺利心,斗争对立心,嫉妒心,害人心,杀生害命心,是非人我心,这些心就是凡夫俗眼见相而生的,生了这些心才造成了凡夫的命运,为啥凡夫命苦,是俗眼见境生这些心造成的。
俗眼所见皆动心,
错把妄相当成真。
贪嗔痴慢心头坐,
名利常挂自家门。
是非真假辨不清,
见境时时生妄情。
自己过错看不到,
他人对错记得清。
凡夫俗眼心思重,
招惹定有麻烦生。
见利忘义断恩亲,
追名逐利友无情。
佛眼俗眼在心眼,
心开慧现自然转。
闻法顿悟体性同,
常兴大悲悟无生。
五眼六通本具足,
平等行慈光显露。
无心永出生死海,
无我永决轮回路。
无住处处是佛国,
无得大佛永常住。
——本自具足
佛眼能透过现象见本性。
一切众生相虽有殊,其能起作用的本体是一样的。
同体,是说能起作用的性体是一样的,一切众生皆有一个不生不灭的佛性,也叫真如,叫如来藏,叫阿弥陀佛,叫净土,叫极乐,叫常寂光,叫道,叫父母未生前本来面目,名称不同,其性相同。其性相同,觉迷不同。作用不同,身相不同。身相不同,其体相同。知性相同,慈悲愿生。
佛眼见性大慈悲,
平等性空无错对。
无缘兴慈说妙法,
同体大悲出轮回。
真诚清净愿不改,
大菩提行誓不退。
凡眼:凡夫是迷惑之人。
俗眼所见,认假为真,不能透过现象见本性,把假的当成真的,然后见相生分别心,执着心,妄想心,贪欲心,嗔恨心,愚痴心,争名夺利心,斗争对立心,嫉妒心,害人心,杀生害命心,是非人我心,这些心就是凡夫俗眼见相而生的,生了这些心才造成了凡夫的命运,为啥凡夫命苦,是俗眼见境生这些心造成的。
俗眼所见皆动心,
错把妄相当成真。
贪嗔痴慢心头坐,
名利常挂自家门。
是非真假辨不清,
见境时时生妄情。
自己过错看不到,
他人对错记得清。
凡夫俗眼心思重,
招惹定有麻烦生。
见利忘义断恩亲,
追名逐利友无情。
佛眼俗眼在心眼,
心开慧现自然转。
闻法顿悟体性同,
常兴大悲悟无生。
五眼六通本具足,
平等行慈光显露。
无心永出生死海,
无我永决轮回路。
无住处处是佛国,
无得大佛永常住。
——本自具足
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