培养孩子“自适力”做到“能胜物而不伤”
无论“自然环境、社会人际”会如何变换，
也都能保持自己的“平衡心力”自主应对，
这是孩子人生中最重要的，生活成长能力。

其实孩子低龄时期的“自适力”是最强的，
他想法单纯，又不会存在太多“主观认识”
就像第一次上幼儿园，刚开始还哭闹一会，
等身处新环境，有新朋友和新玩具的时候，
烦恼瞬间丢到一边，顺应其中又自得其乐。
正如老话说“小屁孩的快乐，是没心没肺”
但这种最原始的状态，恰是庄子所期籍的：
“至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏”
就是孩子心智上，不会判断幼儿园好或坏，
哪怕“适应力”弱的孩子，经过一定时间，
也会慢慢融入其中，此阶段的培养最重要，
拥有良好的心智、性格，更有利未来成长。

萧伯纳说“明白事理的人让自己适应世界；
不明事理的人，只会想让世界去适应自己”
因此要及时引导孩子从小建立正确自适力，
看上去父母只是帮他在主观上认知“当前”
但实际上孩子已经在不断地调整自己行为，
比如：如何和小伙伴相处或遵循老师教导，
若遇到错事被批评，会努力修正改变自己，
这就是在拥有“正确适应认知”后的不同。
同时，家长要能隔离出一定的空间和时间，
让孩子能够有自我缓冲和自我调整的机会，
在基础原则上，学会融入及如何保持自我；
帮助他、辅助他，分析“别人眼中的自己”
尝试不被外物纷扰，又自得于自然的本性，
正是借用了古人“尽其所受乎天而无见得”
这“单纯”的美好，让成长更具自适之道，

----------《古语典籍》----------
尽其所受乎天而无见得，亦虚而已！
至人之用心若镜，不将不逆，
应而不藏，故能胜物而不伤。
----《庄子·内篇·应帝王》节录#一起家庭教育##家庭陪伴计划# 每天五分钟做您的专业家庭教师

#用心若镜# 早晨看了一篇介绍蔡志忠先生的文章，其中一段话这样写道；
：“台北少林寺，立有一块蔡老师的漫画碑，碑上镌刻着「用心若镜」四字，亦为他推崇的理念。

“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”

修养高尚的人，心思应如一面镜子，对于外物，来者即照去者不留。这和佛陀对空的定义有异曲同工之妙。

佛陀说一切诸法，无有去处，无有来处。如果我们能应合事物本身，不有所隐藏，便能够反映外物，不再因此损心劳神。

蔡老师的心如此澄澈，不曾留下杂乱无章的痕迹。生命，不应该是名誉的附庸，不应该总为世事负累，物去不留，不乱于心，才是好的生命状态。”

用心若镜，对待世间万物，当如明镜一样，只做当下的反映，需要努力的只有全然、清晰，‘事如春梦了无痕’。所以心经开篇便说：观自在菩萨，行深波若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。心就是用来照见的，不可损耗。

记得《坛经》里一段广传的故事，说大和尚神秀提偈曰：
身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
当时尚无名的慧能则写下偈子：
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。

后来这两个偈子常被后人当做是渐修与顿悟的区别。它们反应了神秀与慧能不同的修为水平。神秀还在拂拭的阶段，而慧能已经证悟了身心本空的道理。因此，惠能得以承禅宗衣钵，成为禅宗六祖。

这段故事曾经让我只看到惠能大师的境界，而忽视了神秀的修为，实际他亦是唐代高僧，后成为北禅宗创始人。

今天看到蔡志忠先生一生追求的‘用心若镜’，不正是神秀大师的心得吗？追求真理永远在路上，而我与真理之光的距离还停留在此岸与彼岸，不过，看到即三生有幸，因此感恩。 https://t.cn/R2WxaNQ

#早安# 无为名尸，无为谋府，无为事任，无为知主。体尽无穷，而游无朕。尽其所受乎天，而无见得，亦虚而已！至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

不要承担的附加名誉，不要作为智慧的府库，不要担当事物的责任，不要成为智慧的主宰。体悟大道，应化没有穷尽；逍遥自在，游于无物之初。尽享自然所赋予的本性而不自现人为的所得，这正是虚寂无为的心境！至人用心犹如明镜，物来不迎，物去不送，物来应照。物去不留，顺应自然，不存私心，所以能够超脱物外而不为外物所害。#每日读点庄子#