秦岭故事 | 探秘中华民族的父亲山
陕西日报 陕西发布
文字：康传义 赵杨博
图片：陶明 刘潇 邵瑞
https://t.cn/AiW1xqGf
秦岭是一座地理山，为中国南方和北方的地理分界线、长江与黄河的分水岭。
秦岭是一座生态山，被誉为野生动物植物的“天然基因库”、中国的“中央水塔”。
秦岭是一座历史山，纵横三千里，上下五千年，见证着周秦汉唐的绝代芳华。
秦岭是一座文化山，那饱经岁月沧桑的褶皱里，蕴含着中华民族最深邃的文化基因，系中华文明的根脉所在。
秦岭更是一座父亲山，以其伟岸挺拔的身躯，护佑着一代又一代华夏儿女，成为中华民族生生不息的精神家园。
提携黄河长江，统领中国东西南北
这里就是秦岭
在努力实现中华民族伟大复兴中国梦的今天
我们走进美丽秦岭
要探寻的不仅是它的起源与过往
更是新时代中华民族的绿色发展之路、生态文明之路
从海底升起的“中央山脉”
打开中国地理版图，放眼望去，全长1600余公里的秦岭，宛若一条东方巨龙，雄踞华夏中央。它头枕青藏高原，伸左臂抱黄土高原，张右臂拥巴蜀荆楚之地，与四川盆地、云贵高原连接，脚连华北平原、江汉平原。它统领中国的东西与南北，并将中国地势“三级阶梯”环环相扣在一起，成为中国的地理标识。
6月25日，陕西自然博物馆里，一群孩子隔着展柜的玻璃，好奇地打量着从陕西岚皋出土的寒武纪三叶虫化石，清亮的眸子穿越以亿年为单位的时空光轮，探求发生在遥远岁月里那神秘莫测的故事。
化石是沧海桑田的“见证者”。“4亿年前，秦岭所在地还是烟波浩渺的古秦岭洋。4亿—2亿年前，洋盆关闭，华北板块和扬子板块碰撞，发生褶皱变形，逐步形成山脉和中国大陆主体。而后，经历地球内部力量的推动和风力、降水、冰川等侵蚀，秦岭的地貌才被塑造成我们今天看到的模样。”西北大学地质学系教授董云鹏介绍。
“鞑子梁”被誉为“秦岭里原始民居的活化石”。记者 陶明 摄
董云鹏表示，地球内部作用驱动山脉不断隆升，使得地表不断抬升，在抬升过程中改变气候环境，继而导致中国南北方在地理、生态乃至经济、文化等方面产生巨大差异。比如，正因为秦岭庞大而绵长的身躯阻断了南北气流，才有了南雨北雪、南船北马以及南方人柔情似水、北方人秉性豪放等一系列自然、历史和人文差异。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。我们脚下的秦岭至今仍在不断隆升。据测算，海拔为3771.2米的秦岭第一高峰太白山，平均每年抬升约10毫米。
位于太平峪内的太平国家森林公园。记者刘潇 摄
董云鹏教授每年都会带领学生赴秦岭进行地质考察，其中秦岭七十二峪则是绕不开的地方。秦岭七十二峪山高沟深，直切秦岭分水岭，山间细流汇聚成河奔涌出山，成为关中重要的水资源，灌溉滋养八百里秦川。对于古代帝王将相而言，秦岭七十二峪是避暑休闲胜地；对于文人墨客而言，秦岭七十二峪是寻幽咏怀之所；对于僧侣隐士而言，秦岭七十二峪是修身养性之地；而对于董云鹏及他的学生而言，秦岭七十二峪则是自然天成的地质课堂。
秦岭悠然山高山湿地景区内一景。记者 刘潇 摄
“睎秦岭，睋北阜，挟沣灞，据龙首。”陕西省林业局局长党双忍在考据了诸多历史文献后认为，“秦岭”一词最早出自班固的《西都赋》，在此之前，则被称为“南山”或“终南山”。“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。”《诗经·小雅·天保》中的“南山”即指秦岭。近代以降，在科考地理著述中，“秦岭”的出现逐渐多于“南山”，遂成为这座巨大山脉的正式学名。
中国的“生态宝库”
秦岭是中国“生态宝库”，作为秦岭海拔最高峰，太白山又是秦岭的生态标本。6月24日，记者驱车来到横卧陕西省眉县、太白县和周至县三县交界处的太白山，一路探寻中国南北的分水岭。
莲花峰泻出万丈泉，如白练倚壁，神清气爽之余继续前行几百米，便到了三国古栈道。入口处的石壁上雕刻着唐代大诗人李白《蜀道难》中的诗句“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”眼前的栈道是褒斜道的一个侧翼，系三国鼎立时期刘备听从手下谋士建议而修建的。踏上全长1100米的古栈道，一侧山石上的青苔清晰可见，秀丽处赏心悦目，险要处惊心动魄。
无人机拍摄的秦岭秋景。记者 刘潇 摄
行至泼墨山，壁立千仞，而山体上一道道黑色痕迹如墨迹未干。相传李白到此触景生情，卧石畅饮太白美酒，喟叹出“举目山水皆是景，诗到多时苦难吟。抛笔飞砚入云端，留下千古泼墨痕”的诗句。按照科学的解释，由于山体受到雨水的冲刷，岩石、土壤中含有的矿物质被大量溶解，天长日久，氧化铁、氧化锰等黑色物质沉积在岩石表面，才形成了浓墨淋漓的奇景。
一日历四季，十里不同天。记者沿山路盘旋而上，越前行，越觉得冷意绵绵。复观道路两侧的林木，叶片由宽而大变得窄而小。山下30摄氏度，到了海拔3000多米处，气温骤降到9摄氏度，游客纷纷将薄衬衫换成了棉外套。
秦岭主峰太白山北麓 记者 邵瑞 摄
“太白山的垂直高差比较大，形成了暖温带—温带—寒温带—亚寒带—寒带五个气候带。”太白山旅游区管理委员会的工作人员梁超表示，太白山的高海拔跨度和特殊的地理位置，造就了它的植物分布带呈垂直带谱。从山脚到山顶依次可以欣赏到落叶阔叶林带、红桦林带、冷杉林带、落叶松林带以及高山草甸带五个植物景观林带的自然风光。因此，太白山乃至秦岭是南北方生物多样性的微观体，也是全球生物多样性保护的关键地区之一。
梁超告诉记者，6月23日，中国世界遗产潜力区秦岭（太白山）资源科考会议在太白山脚下举办。与会专家纷纷表示，秦岭（太白山）要加快申报世界自然遗产，推动秦岭保护迈向世界级。
站在海拔3511米的“天圆地方”，只见“神州南北界，华夏分水岭”的石碑巍然矗立。有人说，在这里洒一杯水，一半流入长江，另一半则会流入黄河，所以有“双脚踏南北，江河自分流”之说。“山下军行，不得鼓角，鼓角则疾风雨至”在太白山一带流传。这一近乎神话的说法体现了高山气候的瞬息万变。
秦岭主峰太白山南麓 记者 陶明 摄
太白山生态奇特，博大恢宏。相传姜子牙在此封神拔仙，苏轼在此撰文祈雨，孙思邈在此尝遍百草，鬼谷子在此面壁顿悟。太白山“重峦俯渭水，碧嶂插瑶天”的气势，是汉唐雄风式的山水风格，历经千秋万代形成的林风山骨，在世人心目中是崇高品德、坚强意志的象征。此次太白山之行，对于记者来说，不仅是一次地理标识的探寻之旅，更完成了心灵的洗礼、精神的升华、境界的超越。
中华文明生生不息的根脉
6月26日，在蓝田县华胥镇宋家村人民调解委员会主任李惠安的带领下，记者来到位于秦岭脚下的“古华胥国”遗址。推开锈迹斑斑的大门，一面写着“五千年始祖母肇娠此地”的墙壁赫然映入眼帘。复往深处，只见一块明代知县解梁石镌刻的碑石，正中刻着“古华胥国”四个大字，左右两侧上方分别刻有“黄帝梦游、伏羲肇娠”的字样。
李惠安介绍，华胥氏是中华民族圣母。从儿时记事起，村民们就有祭祀华胥氏的传统，当地还流传着黄帝梦游古华胥国的美谈。《列子》一书记载此事：“（黄帝）昼寝，而梦游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯（离）齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。”
从旧石器时代到新石器时代，从仰韶文化到远古神话；从华胥氏到伏羲氏、女娲氏，再到神农氏、轩辕氏；从夏商周到秦汉唐，从华胥、华山到华夏、中华，从汉水、汉江到汉族、汉字……中华文明生生不息的根脉，源于斯，立于斯，盛于斯。著名文化学者肖云儒认为，秦岭如同一块天幕，八百里秦川就是上半部中国史的主舞台。大幕开启，悲欢离合兴衰荣辱遂鸣锣开演。
翻阅上半部中国史，儒释道的融合堪称浓墨重彩，已成为中华传统文化的精髓。绵绵秦岭，沟深林密，青烟袅袅，玄意重重。从山顶到山下，聚集了儒释道三教百余座庙宇、道观、道场。“秦岭可称得上古代中国的文库，主要体现在‘生华’‘ 萌易’‘ 布道’‘ 立儒’‘ 融佛’等五个方面。”肖云儒表示。
华山是秦岭的支脉，华山之“华”，即华胥氏之“华”，华夏之“华”，中华之“华”，华人之“华”。如果以大山特性而言，华夏文明完全可称之为“秦岭文明”。
老子五千言《道德经》，成就于秦岭脚下的楼观台。
一代雄主汉武帝在长安“罢黜百家，独尊儒术”，奠定了儒家在中国古代思想以及国家治理中的“正统”地位。在两汉之际，印度佛教传入中国，经过以秦岭为根脉的佛教“中国化”，印度佛教最终融入中国文化，甚至在唐代成就“一片白云遮不住，满山红叶尽为僧”的鼎盛场景。中国佛教八大祖庭，其中六大祖庭在终南山下。
中华文化，素有“和合”基因。秦岭——这条挺立在中国内陆腹地的莽莽山岭，对中国传统文明和汉文化的生成与培植，对以关中和中原为中心的中国传统文化精神与秩序的建立、确认意义非凡。有学者指出，如果没有秦岭，就很难完整诠释华夏文明和传统文化发生、聚合、成长、衍变的轨迹。秦岭不仅是周秦汉唐的屏障和臂膀，也参与着中华儿女精神的成长和塑造：周人的重礼崇德、秦人的气概胆魄、汉人的儒雅之风、唐人的雍容气度，在秦岭怀抱中汇聚交融，形成了气势恢宏、自信包容、拼搏上进的民族精神以及中华文明历久弥新的蓬勃生命力。
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文字：康传义 赵杨博
图片：陶明 刘潇 邵瑞
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秦岭是一座地理山，为中国南方和北方的地理分界线、长江与黄河的分水岭。
秦岭是一座生态山，被誉为野生动物植物的“天然基因库”、中国的“中央水塔”。
秦岭是一座历史山，纵横三千里，上下五千年，见证着周秦汉唐的绝代芳华。
秦岭是一座文化山，那饱经岁月沧桑的褶皱里，蕴含着中华民族最深邃的文化基因，系中华文明的根脉所在。
秦岭更是一座父亲山，以其伟岸挺拔的身躯，护佑着一代又一代华夏儿女，成为中华民族生生不息的精神家园。
提携黄河长江，统领中国东西南北
这里就是秦岭
在努力实现中华民族伟大复兴中国梦的今天
我们走进美丽秦岭
要探寻的不仅是它的起源与过往
更是新时代中华民族的绿色发展之路、生态文明之路
从海底升起的“中央山脉”
打开中国地理版图，放眼望去，全长1600余公里的秦岭，宛若一条东方巨龙，雄踞华夏中央。它头枕青藏高原，伸左臂抱黄土高原，张右臂拥巴蜀荆楚之地，与四川盆地、云贵高原连接，脚连华北平原、江汉平原。它统领中国的东西与南北，并将中国地势“三级阶梯”环环相扣在一起，成为中国的地理标识。
6月25日，陕西自然博物馆里，一群孩子隔着展柜的玻璃，好奇地打量着从陕西岚皋出土的寒武纪三叶虫化石，清亮的眸子穿越以亿年为单位的时空光轮，探求发生在遥远岁月里那神秘莫测的故事。
化石是沧海桑田的“见证者”。“4亿年前，秦岭所在地还是烟波浩渺的古秦岭洋。4亿—2亿年前，洋盆关闭，华北板块和扬子板块碰撞，发生褶皱变形，逐步形成山脉和中国大陆主体。而后，经历地球内部力量的推动和风力、降水、冰川等侵蚀，秦岭的地貌才被塑造成我们今天看到的模样。”西北大学地质学系教授董云鹏介绍。
“鞑子梁”被誉为“秦岭里原始民居的活化石”。记者 陶明 摄
董云鹏表示，地球内部作用驱动山脉不断隆升，使得地表不断抬升，在抬升过程中改变气候环境，继而导致中国南北方在地理、生态乃至经济、文化等方面产生巨大差异。比如，正因为秦岭庞大而绵长的身躯阻断了南北气流，才有了南雨北雪、南船北马以及南方人柔情似水、北方人秉性豪放等一系列自然、历史和人文差异。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。我们脚下的秦岭至今仍在不断隆升。据测算，海拔为3771.2米的秦岭第一高峰太白山，平均每年抬升约10毫米。
位于太平峪内的太平国家森林公园。记者刘潇 摄
董云鹏教授每年都会带领学生赴秦岭进行地质考察，其中秦岭七十二峪则是绕不开的地方。秦岭七十二峪山高沟深，直切秦岭分水岭，山间细流汇聚成河奔涌出山，成为关中重要的水资源，灌溉滋养八百里秦川。对于古代帝王将相而言，秦岭七十二峪是避暑休闲胜地；对于文人墨客而言，秦岭七十二峪是寻幽咏怀之所；对于僧侣隐士而言，秦岭七十二峪是修身养性之地；而对于董云鹏及他的学生而言，秦岭七十二峪则是自然天成的地质课堂。
秦岭悠然山高山湿地景区内一景。记者 刘潇 摄
“睎秦岭，睋北阜，挟沣灞，据龙首。”陕西省林业局局长党双忍在考据了诸多历史文献后认为，“秦岭”一词最早出自班固的《西都赋》，在此之前，则被称为“南山”或“终南山”。“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。”《诗经·小雅·天保》中的“南山”即指秦岭。近代以降，在科考地理著述中，“秦岭”的出现逐渐多于“南山”，遂成为这座巨大山脉的正式学名。
中国的“生态宝库”
秦岭是中国“生态宝库”，作为秦岭海拔最高峰，太白山又是秦岭的生态标本。6月24日，记者驱车来到横卧陕西省眉县、太白县和周至县三县交界处的太白山，一路探寻中国南北的分水岭。
莲花峰泻出万丈泉，如白练倚壁，神清气爽之余继续前行几百米，便到了三国古栈道。入口处的石壁上雕刻着唐代大诗人李白《蜀道难》中的诗句“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”眼前的栈道是褒斜道的一个侧翼，系三国鼎立时期刘备听从手下谋士建议而修建的。踏上全长1100米的古栈道，一侧山石上的青苔清晰可见，秀丽处赏心悦目，险要处惊心动魄。
无人机拍摄的秦岭秋景。记者 刘潇 摄
行至泼墨山，壁立千仞，而山体上一道道黑色痕迹如墨迹未干。相传李白到此触景生情，卧石畅饮太白美酒，喟叹出“举目山水皆是景，诗到多时苦难吟。抛笔飞砚入云端，留下千古泼墨痕”的诗句。按照科学的解释，由于山体受到雨水的冲刷，岩石、土壤中含有的矿物质被大量溶解，天长日久，氧化铁、氧化锰等黑色物质沉积在岩石表面，才形成了浓墨淋漓的奇景。
一日历四季，十里不同天。记者沿山路盘旋而上，越前行，越觉得冷意绵绵。复观道路两侧的林木，叶片由宽而大变得窄而小。山下30摄氏度，到了海拔3000多米处，气温骤降到9摄氏度，游客纷纷将薄衬衫换成了棉外套。
秦岭主峰太白山北麓 记者 邵瑞 摄
“太白山的垂直高差比较大，形成了暖温带—温带—寒温带—亚寒带—寒带五个气候带。”太白山旅游区管理委员会的工作人员梁超表示，太白山的高海拔跨度和特殊的地理位置，造就了它的植物分布带呈垂直带谱。从山脚到山顶依次可以欣赏到落叶阔叶林带、红桦林带、冷杉林带、落叶松林带以及高山草甸带五个植物景观林带的自然风光。因此，太白山乃至秦岭是南北方生物多样性的微观体，也是全球生物多样性保护的关键地区之一。
梁超告诉记者，6月23日，中国世界遗产潜力区秦岭（太白山）资源科考会议在太白山脚下举办。与会专家纷纷表示，秦岭（太白山）要加快申报世界自然遗产，推动秦岭保护迈向世界级。
站在海拔3511米的“天圆地方”，只见“神州南北界，华夏分水岭”的石碑巍然矗立。有人说，在这里洒一杯水，一半流入长江，另一半则会流入黄河，所以有“双脚踏南北，江河自分流”之说。“山下军行，不得鼓角，鼓角则疾风雨至”在太白山一带流传。这一近乎神话的说法体现了高山气候的瞬息万变。
秦岭主峰太白山南麓 记者 陶明 摄
太白山生态奇特，博大恢宏。相传姜子牙在此封神拔仙，苏轼在此撰文祈雨，孙思邈在此尝遍百草，鬼谷子在此面壁顿悟。太白山“重峦俯渭水，碧嶂插瑶天”的气势，是汉唐雄风式的山水风格，历经千秋万代形成的林风山骨，在世人心目中是崇高品德、坚强意志的象征。此次太白山之行，对于记者来说，不仅是一次地理标识的探寻之旅，更完成了心灵的洗礼、精神的升华、境界的超越。
中华文明生生不息的根脉
6月26日，在蓝田县华胥镇宋家村人民调解委员会主任李惠安的带领下，记者来到位于秦岭脚下的“古华胥国”遗址。推开锈迹斑斑的大门，一面写着“五千年始祖母肇娠此地”的墙壁赫然映入眼帘。复往深处，只见一块明代知县解梁石镌刻的碑石，正中刻着“古华胥国”四个大字，左右两侧上方分别刻有“黄帝梦游、伏羲肇娠”的字样。
李惠安介绍，华胥氏是中华民族圣母。从儿时记事起，村民们就有祭祀华胥氏的传统，当地还流传着黄帝梦游古华胥国的美谈。《列子》一书记载此事：“（黄帝）昼寝，而梦游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯（离）齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。”
从旧石器时代到新石器时代，从仰韶文化到远古神话；从华胥氏到伏羲氏、女娲氏，再到神农氏、轩辕氏；从夏商周到秦汉唐，从华胥、华山到华夏、中华，从汉水、汉江到汉族、汉字……中华文明生生不息的根脉，源于斯，立于斯，盛于斯。著名文化学者肖云儒认为，秦岭如同一块天幕，八百里秦川就是上半部中国史的主舞台。大幕开启，悲欢离合兴衰荣辱遂鸣锣开演。
翻阅上半部中国史，儒释道的融合堪称浓墨重彩，已成为中华传统文化的精髓。绵绵秦岭，沟深林密，青烟袅袅，玄意重重。从山顶到山下，聚集了儒释道三教百余座庙宇、道观、道场。“秦岭可称得上古代中国的文库，主要体现在‘生华’‘ 萌易’‘ 布道’‘ 立儒’‘ 融佛’等五个方面。”肖云儒表示。
华山是秦岭的支脉，华山之“华”，即华胥氏之“华”，华夏之“华”，中华之“华”，华人之“华”。如果以大山特性而言，华夏文明完全可称之为“秦岭文明”。
老子五千言《道德经》，成就于秦岭脚下的楼观台。
一代雄主汉武帝在长安“罢黜百家，独尊儒术”，奠定了儒家在中国古代思想以及国家治理中的“正统”地位。在两汉之际，印度佛教传入中国，经过以秦岭为根脉的佛教“中国化”，印度佛教最终融入中国文化，甚至在唐代成就“一片白云遮不住，满山红叶尽为僧”的鼎盛场景。中国佛教八大祖庭，其中六大祖庭在终南山下。
中华文化，素有“和合”基因。秦岭——这条挺立在中国内陆腹地的莽莽山岭，对中国传统文明和汉文化的生成与培植，对以关中和中原为中心的中国传统文化精神与秩序的建立、确认意义非凡。有学者指出，如果没有秦岭，就很难完整诠释华夏文明和传统文化发生、聚合、成长、衍变的轨迹。秦岭不仅是周秦汉唐的屏障和臂膀，也参与着中华儿女精神的成长和塑造：周人的重礼崇德、秦人的气概胆魄、汉人的儒雅之风、唐人的雍容气度，在秦岭怀抱中汇聚交融，形成了气势恢宏、自信包容、拼搏上进的民族精神以及中华文明历久弥新的蓬勃生命力。
#劳动教育成学生成长必修课#
“体劳”并进 百花齐放
实践教育成果丰硕——
巴南区成为“重庆市中小学社会实践教育暨研学旅行实验区”“重庆市中小学研学旅行先进区”，区中小学生综合实践学校获评国家级示范性综合实践基地、全国中小学国防教育示范学校，市级重点改革试点项目《基于学生发展核心素养的社会实践课程体系建设改革》结项并获奖。全区成功创建16个“重庆市中小学实践教育基地”，7个“重庆市研学旅行试点学校”，1个重庆市中小学研学旅行先进学校。
巴南区在重庆市首届普通中小学生社会实践日记大赛中荣获3个一等奖、2个二等奖、4个三等奖等；在第34届重庆市青少年科技创新大赛中获得市级一等奖2个、二等奖10个、三等奖11个，专项奖3个等。
体育特色日益凸显——
2018年，巴南区5所中小学被评为“全国校园篮球特色学校”，4所小学被评为“全国校园网球特色学校”，成功创建9所国家级、2所市级体育特色学校；体育教师参加重庆市2018中小学体育优质课大赛，2人获一等奖、2人获二等奖，参加体育竞赛获全国冠军6名、季军2名，市级冠军20名、亚军15个、季军21个，一级运动员11人，2名学生运动员考入浙江大学。
教育迈入新时代，劳动教育与德智体美相并列，成为学生全面培养的重要内容。如何构建完善的支撑体系，以劳树德，推动劳动教育健康发展？
近年来，巴南区基于地方实际，结合学生特点，围绕“基于学生发展核心素养的社会实践课程体系建设”开展改革试点，以课程建设、基地建设、科学评价等为抓手，在加强学生社会实践、发展学生核心素养上获得新突破，为推动新时代劳动教育交出满意答卷。
多样化社会实践课程 让劳动教育“触角”伸得更远
寒冷的深夜，一位父亲加班回到家后，等待他的是一桌子渐凉的饭菜，和一旁早已熟睡的女儿。看着曾经不谙世事的孩子如今学会做家务，学会帮自己分担，父亲不禁心中满是慰藉。
这是巴南恒大城小学一个平凡家庭的生活片段，也是学校以实践育人提升学生劳动素养的真实写照。近年来，巴南区高度重视培养学生的实践能力，让劳动的种子在各中小学的校园里扎根。
“以社会实践课程体系改革为载体，我区大力推动劳动教育。”巴南区教委相关负责人表示，采取‘专家组+共同体’的形式，组建了专业化课程研究团队，开发了区级社会实践课程，内容涵盖小、初、高三个学段，涉及生存体验、科学实践、素质拓展等内容。
除了打好课程底子，拓展平台资源对于劳动教育也尤为重要。为此，巴南教委积极联合区教育实践中心、彩色森林梦想家园等实践教育基地，开发了“红星”特色课程和28门实践课程，同时，各中小学也开发了多样化的校本课程。
如今，重庆市实验中学的“挑战自我、超越自我”国防教育课程、融汇小学的“STEAM萝卜创课程”、清华小学的“田园密码”等一大批特色鲜明的社会实践课程纷纷涌现，为培养学生劳动素养提供了丰富的课程资源。
科学化考核评价体系 促进实践育人健康良性发展
走进德普外国语学校，校园里的“屋顶农场”让人眼前一亮。在这里，学生们不仅在劳动实践课上体验播种与收获的快乐，还通过课后完成观察报告、做汇报演讲等形式总结劳作的体悟和心得，让实践课成为一个培养学生劳动能力、观察能力和分析能力的探究过程。
这只是巴南区深化实践课程考核评价的一个缩影。在巴南看来，要真正发挥社会实践课程的劳动育人效果，课程改革是手段，落脚点则在于用好课程评价这根指挥棒。
在实践过程中，各个学校根据课程内容和学段特点，对学生发展情况采取书面测试、探究记录、调查报告等多种方式进行考核评价。巴南教委还通过研发网络资源平台及网络评价系统，对课程研发、课程建设、学生素质发展等进行科学测评，实现了测评手段的网络化、现代化。
“在教育系统内部，我们则以专项督导、结果运用等方式，促进考核评价系统化、规范化。”相关负责人介绍，巴南区将社会实践项目纳入中小学办学水平综合督导评估指标体系，将评价结果作为学校综合督导评估等级确定和校长绩效考核的重要依据，有效保证了实践教育的落地实施。
“阳光体育”助力学生阳光成长
迈着整齐划一的步伐，高喊震耳欲聋的口号，2000余人组成的50个方阵跑出恢弘的气势，跑出青春飞扬的身姿……自巴南区鱼洞中学引进课间跑操以来，这项被称作“天下第一操”的运动就备受鱼洞中学师生喜爱，成为了学校独具特色的体育名片。
提起阳光体育大课间，在巴南区，这样精彩的活动案例还真不少。为了给学生提供更多的锻炼机会，丰富学生课余体育生活，巴南各中小学充分挖掘自身体育特色，在传统课间操基础上进行革新与发展，打造出深受师生好评的精品大课间运动。
清华中学的武术健身操，将传统武术与现代运动有机融合；花溪中学的课间“鬼步舞”“葫芦丝韵律操”兼具艺术性与趣味性，深受学生欢迎；花溪小学的足球韵律操，既帮助学生掌握足球基本技能，又锻炼了体质……各个学校丰富多彩的大课间活动，为校园增添了一道道亮丽的风景，让师生因体育运动而生机勃发。
事实上，除了创新体育锻炼的方式，通过大课间、兴趣活动等途径，因地制宜开展阳光体育运动，实现一校一品牌、校校有特色，巴南区同时也紧抓体育教学改革，加强体育课程管理，让体育课堂成为青少年学生增强体质、传播文化的主阵地。
“开齐开足体育课是基本。”巴南区教委相关负责人介绍，校园足球特色学校还坚持一周一节足球体育课、两次课外足球活动，所有中小学建立起体育课考核制度、课堂教学巡查制度，同时积极开展教学技能展示、现场交流等教学教研活动，规范体育教学标准，提升体育教学质量。
值得一提的是，巴南区各个学校也积极开展、参与体育竞技活动，不仅广泛开展班级、年级、校级竞赛活动，还通过举办多规格的区级、校级体育节和体育项目比赛等，达到以赛促教、以赛促学的效果。
“体劳”并进 百花齐放
实践教育成果丰硕——
巴南区成为“重庆市中小学社会实践教育暨研学旅行实验区”“重庆市中小学研学旅行先进区”，区中小学生综合实践学校获评国家级示范性综合实践基地、全国中小学国防教育示范学校，市级重点改革试点项目《基于学生发展核心素养的社会实践课程体系建设改革》结项并获奖。全区成功创建16个“重庆市中小学实践教育基地”，7个“重庆市研学旅行试点学校”，1个重庆市中小学研学旅行先进学校。
巴南区在重庆市首届普通中小学生社会实践日记大赛中荣获3个一等奖、2个二等奖、4个三等奖等；在第34届重庆市青少年科技创新大赛中获得市级一等奖2个、二等奖10个、三等奖11个，专项奖3个等。
体育特色日益凸显——
2018年，巴南区5所中小学被评为“全国校园篮球特色学校”，4所小学被评为“全国校园网球特色学校”，成功创建9所国家级、2所市级体育特色学校；体育教师参加重庆市2018中小学体育优质课大赛，2人获一等奖、2人获二等奖，参加体育竞赛获全国冠军6名、季军2名，市级冠军20名、亚军15个、季军21个，一级运动员11人，2名学生运动员考入浙江大学。
教育迈入新时代，劳动教育与德智体美相并列，成为学生全面培养的重要内容。如何构建完善的支撑体系，以劳树德，推动劳动教育健康发展？
近年来，巴南区基于地方实际，结合学生特点，围绕“基于学生发展核心素养的社会实践课程体系建设”开展改革试点，以课程建设、基地建设、科学评价等为抓手，在加强学生社会实践、发展学生核心素养上获得新突破，为推动新时代劳动教育交出满意答卷。
多样化社会实践课程 让劳动教育“触角”伸得更远
寒冷的深夜，一位父亲加班回到家后，等待他的是一桌子渐凉的饭菜，和一旁早已熟睡的女儿。看着曾经不谙世事的孩子如今学会做家务，学会帮自己分担，父亲不禁心中满是慰藉。
这是巴南恒大城小学一个平凡家庭的生活片段，也是学校以实践育人提升学生劳动素养的真实写照。近年来，巴南区高度重视培养学生的实践能力，让劳动的种子在各中小学的校园里扎根。
“以社会实践课程体系改革为载体，我区大力推动劳动教育。”巴南区教委相关负责人表示，采取‘专家组+共同体’的形式，组建了专业化课程研究团队，开发了区级社会实践课程，内容涵盖小、初、高三个学段，涉及生存体验、科学实践、素质拓展等内容。
除了打好课程底子，拓展平台资源对于劳动教育也尤为重要。为此，巴南教委积极联合区教育实践中心、彩色森林梦想家园等实践教育基地，开发了“红星”特色课程和28门实践课程，同时，各中小学也开发了多样化的校本课程。
如今，重庆市实验中学的“挑战自我、超越自我”国防教育课程、融汇小学的“STEAM萝卜创课程”、清华小学的“田园密码”等一大批特色鲜明的社会实践课程纷纷涌现，为培养学生劳动素养提供了丰富的课程资源。
科学化考核评价体系 促进实践育人健康良性发展
走进德普外国语学校，校园里的“屋顶农场”让人眼前一亮。在这里，学生们不仅在劳动实践课上体验播种与收获的快乐，还通过课后完成观察报告、做汇报演讲等形式总结劳作的体悟和心得，让实践课成为一个培养学生劳动能力、观察能力和分析能力的探究过程。
这只是巴南区深化实践课程考核评价的一个缩影。在巴南看来，要真正发挥社会实践课程的劳动育人效果，课程改革是手段，落脚点则在于用好课程评价这根指挥棒。
在实践过程中，各个学校根据课程内容和学段特点，对学生发展情况采取书面测试、探究记录、调查报告等多种方式进行考核评价。巴南教委还通过研发网络资源平台及网络评价系统，对课程研发、课程建设、学生素质发展等进行科学测评，实现了测评手段的网络化、现代化。
“在教育系统内部，我们则以专项督导、结果运用等方式，促进考核评价系统化、规范化。”相关负责人介绍，巴南区将社会实践项目纳入中小学办学水平综合督导评估指标体系，将评价结果作为学校综合督导评估等级确定和校长绩效考核的重要依据，有效保证了实践教育的落地实施。
“阳光体育”助力学生阳光成长
迈着整齐划一的步伐，高喊震耳欲聋的口号，2000余人组成的50个方阵跑出恢弘的气势，跑出青春飞扬的身姿……自巴南区鱼洞中学引进课间跑操以来，这项被称作“天下第一操”的运动就备受鱼洞中学师生喜爱，成为了学校独具特色的体育名片。
提起阳光体育大课间，在巴南区，这样精彩的活动案例还真不少。为了给学生提供更多的锻炼机会，丰富学生课余体育生活，巴南各中小学充分挖掘自身体育特色，在传统课间操基础上进行革新与发展，打造出深受师生好评的精品大课间运动。
清华中学的武术健身操，将传统武术与现代运动有机融合；花溪中学的课间“鬼步舞”“葫芦丝韵律操”兼具艺术性与趣味性，深受学生欢迎；花溪小学的足球韵律操，既帮助学生掌握足球基本技能，又锻炼了体质……各个学校丰富多彩的大课间活动，为校园增添了一道道亮丽的风景，让师生因体育运动而生机勃发。
事实上，除了创新体育锻炼的方式，通过大课间、兴趣活动等途径，因地制宜开展阳光体育运动，实现一校一品牌、校校有特色，巴南区同时也紧抓体育教学改革，加强体育课程管理，让体育课堂成为青少年学生增强体质、传播文化的主阵地。
“开齐开足体育课是基本。”巴南区教委相关负责人介绍，校园足球特色学校还坚持一周一节足球体育课、两次课外足球活动，所有中小学建立起体育课考核制度、课堂教学巡查制度，同时积极开展教学技能展示、现场交流等教学教研活动，规范体育教学标准，提升体育教学质量。
值得一提的是，巴南区各个学校也积极开展、参与体育竞技活动，不仅广泛开展班级、年级、校级竞赛活动，还通过举办多规格的区级、校级体育节和体育项目比赛等，达到以赛促教、以赛促学的效果。
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