昨天下午，泡在舊書店裡，好像比泡在湯泉中的北海道猴子還愜意，直到幾個小時後關門被轟出來。這回，基本上是翻看歷史考古類的老書。淘了五本，克里夫蘭美術館館長謝爾曼·李所著《遠東藝術史》（1964年版），內容詳實，資料豐富，真心不錯。另一本是關於聯繫西方與近東文明的有趣考古話題，《薩拉米斯——塞浦路斯最新發現》（1969年出版），一座與特洛伊戰爭英雄和荷馬、亞述、腓尼基人故事交疊的城邦，很有興趣。作者Vassos Karageorghis是倫敦大學學院、倫敦古物學會、塞浦路斯博物館古物部主任，基於十五年一線親自參與考古發掘的著作。再一本是劍橋大學學者戴維森夫人的《北歐神話》，關於奧丁神、死亡、魔法、戰爭⋯⋯等等。（也是1969年出版。）還有一本厚厚的綜合性著述，羅伯特·格雷夫斯1960年出版的《神話百科全書》，全人類各文明歷史和宗教、神祇、傳說、民俗、社會人類學等等，也好看極了。最後是一冊藝術史的書，《藝術·古往今來》，不瞞你說，買它是衝著其內頁印刷紙薄而韌，看上幾張圖片準備剪貼於正繪的十六米長卷上。昨找了一整，連3、40年代的期刊、老書，紙張大多厚實堅韌，不像我們80年代前的印刷用紙都劣而薄。（汗）最後仍忍不住diss一句，昨隨便在個小書店架上翻揀，光關於古埃及學的研究書籍畫冊幾百卷，很多都是一線參與考古、修復、研究的實測報告，那個河什麼清，去過埃及幾次，就是沒資格親自上手研究鑒定埃及和他國文物，難道就不知道卋界上還有一種叫考古報告的科學、嚴謹的資料源嗎？像個遊客般走馬觀花遠遠看一眼，再根據一兩段視頻和莫名其妙刊物上的小道消息，卻偏偏要搞出顛覆人類文明史的重大研究成果，搞你個鬼呀！爛人～

#直播中国年# 【武当山:春节假期临近尾声，“收官游”热度不减】今天是正月初六，也是春节假期的最后一天，进入“收官”阶段的武当山，游客不仅没有丝毫减少，反而呈现人气暴增局面。不少十堰及周边地区的游客趁着开工前最后一天来登高祈福，为新一年的工作、生活开启好运气。

正月初六是中国民间的传统节日，又称马日，在这一天有一种很有特色的岁时风俗—送穷，因此不少游客纷纷走出家门来到武当山，希望辞旧迎新，迎接新一年的美好生活。上午9点，记者在武当山景区山门口看到，景区内依然是人头攒动、车辆川流不息。为了确保游客能够放心快乐游玩，景区工作人员对所有入园游客健康码进行核查，游客们出示健康码、接受体温测量、登记二代身份证后，方可进入游客中心服务大厅。旅游观光车队也加大车辆的科学调度，确保游客能够快速进入景区游玩。武当山旅游观光车队车辆调度员陈智斗告诉记者：假期到了最后，初五初六的游客不降反升。车队不仅增加了车辆，还增加了发车频率。

在太子坡、南岩等景点，伴随着初春的暖阳，游客们赏美景、听武当山的历史传说，感受大自然的美好和武当山古建筑的宏伟壮观，纷纷在这里拍照留念，尽情享受节日的欢乐，在武当山感受不一样的新年。不少游客表示，春节带着亲朋好友相聚在仙山武当，一方面想在工作前来沾沾‘福’气，另一方面也想放松心情，尽快调整状态，感觉到十分开心、有意义。

据特区旅游部门统计，今年春节期间，由于金顶、紫霄宫等宗教活动场所暂停对外开放。为满足游客的需求，在以自然景观为主的传统观光旅游基础上，特区进一步深化和挖掘武当传统文化，依托武当山独特的人文、历史资源，推出民俗文化游、传统文化游、祈福游，吸引了湖北十堰、襄阳、武汉以及河南等周边城市的游客前来游玩度假。其中自驾游、自助游游客占春节游客接待总量的80%以上。（十堰广电）#要健康到武当#

古代建筑｜匾额中国古建筑中的方寸之美

匾额是中国古建筑的必然组成部分，它的产生，相传缘于中原河洛文化的发展，是华夏文明的一种体现。

匾额作为中华民族独特的民俗文化精品，以凝练的诗文、精湛的书法和深远的寓意，将中国传统文化中的辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术融为一体，集字、印、雕、色的大成，述说着上千年的历史，被称为“古建筑的灵魂”。

历史上曾出现“无处不匾”“无门不匾”的盛况。匾额兴起于先秦，历经两千余年沉淀与打磨，成为我国传统文化中一个自成体系的分支。匾额简称为匾，古代“匾”写作“扁”。

汉代许慎《说文解字》对“扁”作了如下解释：“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”即点出了匾额作为“建筑命名”的原始功能。匾额，又称扁额、扁牍、牌额、牌匾，简称为扁、匾或额。也有说，横写为“匾”，竖写为“额”。

匾额一般挂在门上方、屋檐下。当建筑四面都有门时，四面都可以挂匾，但正面的门上是必须要有匾的，如皇家园林、殿宇以及一些名人府宅莫不如此，是我国民族文化的重要标志。

古代匾额大多为木质，也有石质雕刻的。不论木质或石质的，匾额一般为长方形，尺寸以门面大小而定，多为黑漆金字，醒目端庄，寓意深远，措词文雅，书法遒劲有力。

我国古代匾额可以说是融汉语言、汉字书法、传统建筑、雕刻技巧于一体，集思想性、艺术性于一身的综合艺术作品。中国的古建筑，举凡楼、台、亭、阁或轩、榭、堂、馆，匾额是不可缺少的装饰品，相当于古建筑的眼睛。由于匾额在建筑物中占据了显耀的位置，因此极受古人重视。

匾额按其性质可分为六类：1、楼堂殿阁的名称。如“滕王阁”“长生殿”“望月亭”“望江楼”等；2、商家字号的名称。如“同仁堂”“内联升”“老凤祥”“荣宝斋”等；3、歌功颂德的题词。如“桃李满园”“爱民如子”“高山仰止”等；4、绘景抒情的题词。如“清风肃来”“山清水秀”“一碧万倾”“春和景明”等；5、述志兴怀的题词。如“天道酬勤”“海纳百川”“与时俱进”等；6、庆典开张的题词。如“大展宏图”“生意兴隆”“财源广进”等。

匾额，不只是一座建筑、一个群落的名称，围绕着它的内涵，更多的是一种荣耀和精神存在，而且这份荣耀，不私藏、不束之高阁，它被立于墙上、门头等显眼的位置，传承发扬，为人所见，感人所感，激励着后世之人，将美好的品质悉数流传。

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