#刘宇宁 青年有为##摩登兄弟[超话]#
今天是2021.2.17日。周三。也是春节长假的最后一天了。早安，亲爱的宁先生！长假的模式跟周末休息二天也没有什么不同，依旧晚上11点睡早上6点多醒，醒来第一件事还是打卡日常任务。这七天休假我都感觉没休息够呢，我是不是有点贪心，因为过年期间你都没休息，每天在横店做着打工人，辛苦了！[抱抱]
听着《只想和你静渡时光》开始写今天的帖子，也不知道今天跟你唠嗑一些什么，你又好多天没直播了，知道你忙，可也不知道为什么今天特别想听你说说话，听你唱唱歌，感觉又好长时间没见面了。也不知道你最近拍戏怎么样，一切顺利吗，有没有受伤呢，有没有休息好呢，有没有吃好呢，心里总有一丝惦念感。[抱一抱]
昨天我又看完了一本书，也没跟你分享一些观后感，其实不是我不想跟你分享，因为肯定你对这类题材不感兴趣的。我拿的时候粗略看了封面写的内容，以为是哲学类的，结果看了书里面的内容才发觉主题偏向言情这个类型的，但是我也好久没看言情小说了，昨天看了三个多小时，看的也是津津有味的，而且里面的故事我都感觉也是真实存在一样的，就是你看了之后你的感官都被书里面的内容吸引，但是唯一遗憾这本书的最后结局是不太好的。[二哈]
宁先生，昨天晚上我看了一部电影，还剩余一点没看完，等写完帖子再去，你也好久没看电影了吧，工作时间安排的满满当当。有时间去看一场电影，让自己好好放松一下。这二天我又感觉到你的压力了，这样可不行呢，多抱抱雪团子，让它给你一点温暖，让它替我陪着你。不能出去真的好难受，我也好想去横店玩几天，至少心里还是可以有个情感寄托的，但估摸着你拍完这部戏我都没办法出去，公司规定到3月底不能出省。我也好想见到你，这心情实在太难受了。@摩登兄弟刘宇宁 下一部戏也不知道你在哪里拍，但是我尽量能出去就来看看你，你有机会也多回来看看我好吗？[暖一下]
❥刘宇宁★lyn❦ 摩登兄弟☆mdxd❧
♪宁哥 ♬ 棚主
#过年的歌[音乐]#
今天是2021.2.17日。周三。也是春节长假的最后一天了。早安，亲爱的宁先生！长假的模式跟周末休息二天也没有什么不同，依旧晚上11点睡早上6点多醒，醒来第一件事还是打卡日常任务。这七天休假我都感觉没休息够呢，我是不是有点贪心，因为过年期间你都没休息，每天在横店做着打工人，辛苦了！[抱抱]
听着《只想和你静渡时光》开始写今天的帖子，也不知道今天跟你唠嗑一些什么，你又好多天没直播了，知道你忙，可也不知道为什么今天特别想听你说说话，听你唱唱歌，感觉又好长时间没见面了。也不知道你最近拍戏怎么样，一切顺利吗，有没有受伤呢，有没有休息好呢，有没有吃好呢，心里总有一丝惦念感。[抱一抱]
昨天我又看完了一本书，也没跟你分享一些观后感，其实不是我不想跟你分享，因为肯定你对这类题材不感兴趣的。我拿的时候粗略看了封面写的内容，以为是哲学类的，结果看了书里面的内容才发觉主题偏向言情这个类型的，但是我也好久没看言情小说了，昨天看了三个多小时，看的也是津津有味的，而且里面的故事我都感觉也是真实存在一样的，就是你看了之后你的感官都被书里面的内容吸引，但是唯一遗憾这本书的最后结局是不太好的。[二哈]
宁先生，昨天晚上我看了一部电影，还剩余一点没看完，等写完帖子再去，你也好久没看电影了吧，工作时间安排的满满当当。有时间去看一场电影，让自己好好放松一下。这二天我又感觉到你的压力了，这样可不行呢，多抱抱雪团子，让它给你一点温暖，让它替我陪着你。不能出去真的好难受，我也好想去横店玩几天，至少心里还是可以有个情感寄托的，但估摸着你拍完这部戏我都没办法出去，公司规定到3月底不能出省。我也好想见到你，这心情实在太难受了。@摩登兄弟刘宇宁 下一部戏也不知道你在哪里拍，但是我尽量能出去就来看看你，你有机会也多回来看看我好吗？[暖一下]
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#过年的歌[音乐]#
护法神提醒念佛，最终让我逃过一劫
2011年年底，我在杭州某寺院做义工，经常听老居士们讲念佛感应故事，多数是他们的亲身经历，其中一位老居士的故事尤其令我震撼。
她姓郑，在那座寺院常住念佛已有几年，从建寺之初就一直发心供养布施，非常虔诚。当时这位郑老居士已年近八十，戴着一副厚厚的眼镜，每次谈起自己这段濒死体验，她都激动万分。
寺院初建时，郑居士还住在自己家。
那天，老伴在书房练字，郑居士则在卧室收拾衣物。她陡然感到天旋地转，整个屋子都在快速飞旋，一下子身体失重无法站立，踉跄着倒在了床上。紧接着是疼痛，全身毛孔犹如千万根针扎般透骨地疼痛，她痛苦地呼救。
老伴闻声赶来，见她倒在床上扭曲痛苦的模样，急忙上前探视，奔走时不免带起一阵风……
“我老伴跑过来带起的那点风，就像锋利的刀片刮着我的皮肉，痛得我咧！”郑居士心有余悸地回忆道：“我看过佛教的临终须知，知道这个时候不能让他碰到我，看他凑过来，吓得我直喊‘别过来，别碰床’！”老伴急得手足无措，想打电话找救护车，但也被郑居士喝止了。
那时，郑居士心知不妙，意识到自己可能大限已到，但还没来得及害怕，一闪念却想起曾发愿要给寺院盖大殿的钱还没有捐，而且由于是瞒着老伴存的私房钱，之前并没有向家人交代，顿时懊丧起来。
正在她愁苦万分之时，蓦地瞥见窗户外飞进来一串什么东西，黑乎乎的，她感觉这串东西来者不善，可此时人却如痴如呆，只能眼睁睁看着它旋转着向自己直扑过来……
就在这紧要关头，耳边倏地响起一个声音：
“什么都不要想了，赶快念佛！”
郑居士如梦初醒，赶紧“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”急切地呼喊起佛号。
一说到此处，她更激动不已，手指着耳朵急声说：“那个声音就在我右耳边，听得清清楚楚！很急切，很威严。”
重述着那天的情景，她感激得眼泪都要流下来，问我们说：“会不会是护法？是护法来提醒我念佛吧！”

听者也都啧啧称奇，声声感叹，因为这个声音的慈悲提醒，她才想起了念佛，因为念佛，她才逃过了一劫。
大家也感慨，临终念佛可以渡险啊！平时培养念佛的愿力十分要紧啊！
郑居士继续说，自己只念了几声佛号，那串黑家伙便消失不见了，她的心瞬间安稳下来，继续念佛。
也不知过了多久，疼痛感渐渐止息，房子也不再旋转了，死亡仿佛酷夏里的一场疾风骤雨，来去倏忽，她就这样死里逃生了。
我之前在佛教经典中见过类似关于临终情景的描述，比如《正法念处经》中讲道：“或以天眼见命终时，刀风皆动，皮肉筋骨脂髓精血，一切解截，……如千炎刀，而刺其身，十六分中犹不及一。若有善业，垂死之时，刀风微动，不多苦恼。”
又如：“或以天眼见命终时，风不调顺，遍身诸节，及一切脉，一切筋中，一切枝骨，一切毛孔，一切肉中，一切骨中，一切髓中，如烧炎针，遍于身中，来逼人身，如百千炎针皆刺其身，十六分中不及其一。”
佛经中说，如果一个人造作了恶业，临命终时，身体会像被风刀割截，全身骨肉毛孔如被烧红的火针遍刺，苦痛逼迫难以忍受。这是四大分离时风大分散的特征，每个人由于生前造作的善恶业力的不同，临终出现的境界也会各有差异。
虽说在佛经里见过对人临终情景的描述，但见到活生生的一个人就坐在我面前，讲述发生在她身上与经中描述几无二致的濒死体验，这还是头一回。
我心中的震动不言而喻，震动之余却也有极大感动：此生死之事，若非学佛，从何得知？若非学佛，如何未雨绸缪？若非学佛，我们不过是在世间汲汲营营、醉生梦死的尘埃，随业风飘浮而已！如果不是念佛，我们又如何出得生死呢？
此事过去已有数年时光，此间我一直有把它记录下来的愿望。
2013年再回那座寺院的时候，还幸运地寻到了郑老居士，又请她讲述了一遍，但奈何没有及时笔录，此后又无再见的因缘。今将此事加以记录，也算了却一桩心事。
明朝一代高僧藕益大师在圆寂前，至诚恳切地劝告徒弟们：
临行赠汝无多子，一句弥陀作大舟。
2011年年底，我在杭州某寺院做义工，经常听老居士们讲念佛感应故事，多数是他们的亲身经历，其中一位老居士的故事尤其令我震撼。
她姓郑，在那座寺院常住念佛已有几年，从建寺之初就一直发心供养布施，非常虔诚。当时这位郑老居士已年近八十，戴着一副厚厚的眼镜，每次谈起自己这段濒死体验，她都激动万分。
寺院初建时，郑居士还住在自己家。
那天，老伴在书房练字，郑居士则在卧室收拾衣物。她陡然感到天旋地转，整个屋子都在快速飞旋，一下子身体失重无法站立，踉跄着倒在了床上。紧接着是疼痛，全身毛孔犹如千万根针扎般透骨地疼痛，她痛苦地呼救。
老伴闻声赶来，见她倒在床上扭曲痛苦的模样，急忙上前探视，奔走时不免带起一阵风……
“我老伴跑过来带起的那点风，就像锋利的刀片刮着我的皮肉，痛得我咧！”郑居士心有余悸地回忆道：“我看过佛教的临终须知，知道这个时候不能让他碰到我，看他凑过来，吓得我直喊‘别过来，别碰床’！”老伴急得手足无措，想打电话找救护车，但也被郑居士喝止了。
那时，郑居士心知不妙，意识到自己可能大限已到，但还没来得及害怕，一闪念却想起曾发愿要给寺院盖大殿的钱还没有捐，而且由于是瞒着老伴存的私房钱，之前并没有向家人交代，顿时懊丧起来。
正在她愁苦万分之时，蓦地瞥见窗户外飞进来一串什么东西，黑乎乎的，她感觉这串东西来者不善，可此时人却如痴如呆，只能眼睁睁看着它旋转着向自己直扑过来……
就在这紧要关头，耳边倏地响起一个声音：
“什么都不要想了，赶快念佛！”
郑居士如梦初醒，赶紧“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”急切地呼喊起佛号。
一说到此处，她更激动不已，手指着耳朵急声说：“那个声音就在我右耳边，听得清清楚楚！很急切，很威严。”
重述着那天的情景，她感激得眼泪都要流下来，问我们说：“会不会是护法？是护法来提醒我念佛吧！”

听者也都啧啧称奇，声声感叹，因为这个声音的慈悲提醒，她才想起了念佛，因为念佛，她才逃过了一劫。
大家也感慨，临终念佛可以渡险啊！平时培养念佛的愿力十分要紧啊！
郑居士继续说，自己只念了几声佛号，那串黑家伙便消失不见了，她的心瞬间安稳下来，继续念佛。
也不知过了多久，疼痛感渐渐止息，房子也不再旋转了，死亡仿佛酷夏里的一场疾风骤雨，来去倏忽，她就这样死里逃生了。
我之前在佛教经典中见过类似关于临终情景的描述，比如《正法念处经》中讲道：“或以天眼见命终时，刀风皆动，皮肉筋骨脂髓精血，一切解截，……如千炎刀，而刺其身，十六分中犹不及一。若有善业，垂死之时，刀风微动，不多苦恼。”
又如：“或以天眼见命终时，风不调顺，遍身诸节，及一切脉，一切筋中，一切枝骨，一切毛孔，一切肉中，一切骨中，一切髓中，如烧炎针，遍于身中，来逼人身，如百千炎针皆刺其身，十六分中不及其一。”
佛经中说，如果一个人造作了恶业，临命终时，身体会像被风刀割截，全身骨肉毛孔如被烧红的火针遍刺，苦痛逼迫难以忍受。这是四大分离时风大分散的特征，每个人由于生前造作的善恶业力的不同，临终出现的境界也会各有差异。
虽说在佛经里见过对人临终情景的描述，但见到活生生的一个人就坐在我面前，讲述发生在她身上与经中描述几无二致的濒死体验，这还是头一回。
我心中的震动不言而喻，震动之余却也有极大感动：此生死之事，若非学佛，从何得知？若非学佛，如何未雨绸缪？若非学佛，我们不过是在世间汲汲营营、醉生梦死的尘埃，随业风飘浮而已！如果不是念佛，我们又如何出得生死呢？
此事过去已有数年时光，此间我一直有把它记录下来的愿望。
2013年再回那座寺院的时候，还幸运地寻到了郑老居士，又请她讲述了一遍，但奈何没有及时笔录，此后又无再见的因缘。今将此事加以记录，也算了却一桩心事。
明朝一代高僧藕益大师在圆寂前，至诚恳切地劝告徒弟们：
临行赠汝无多子，一句弥陀作大舟。
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她姓郑，在那座寺院常住念佛已有几年，从建寺之初就一直发心供养布施，非常虔诚。当时这位郑老居士已年近八十，戴着一副厚厚的眼镜，每次谈起自己这段濒死体验，她都激动万分。
寺院初建时，郑居士还住在自己家。
那天，老伴在书房练字，郑居士则在卧室收拾衣物。她陡然感到天旋地转，整个屋子都在快速飞旋，一下子身体失重无法站立，踉跄着倒在了床上。紧接着是疼痛，全身毛孔犹如千万根针扎般透骨地疼痛，她痛苦地呼救。
老伴闻声赶来，见她倒在床上扭曲痛苦的模样，急忙上前探视，奔走时不免带起一阵风……
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那时，郑居士心知不妙，意识到自己可能大限已到，但还没来得及害怕，一闪念却想起曾发愿要给寺院盖大殿的钱还没有捐，而且由于是瞒着老伴存的私房钱，之前并没有向家人交代，顿时懊丧起来。
正在她愁苦万分之时，蓦地瞥见窗户外飞进来一串什么东西，黑乎乎的，她感觉这串东西来者不善，可此时人却如痴如呆，只能眼睁睁看着它旋转着向自己直扑过来……
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郑居士如梦初醒，赶紧“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”急切地呼喊起佛号。
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听者也都啧啧称奇，声声感叹，因为这个声音的慈悲提醒，她才想起了念佛，因为念佛，她才逃过了一劫。
大家也感慨，临终念佛可以渡险啊！平时培养念佛的愿力十分要紧啊！
郑居士继续说，自己只念了几声佛号，那串黑家伙便消失不见了，她的心瞬间安稳下来，继续念佛。
也不知过了多久，疼痛感渐渐止息，房子也不再旋转了，死亡仿佛酷夏里的一场疾风骤雨，来去倏忽，她就这样死里逃生了。
我之前在佛教经典中见过类似关于临终情景的描述，比如《正法念处经》中讲道：“或以天眼见命终时，刀风皆动，皮肉筋骨脂髓精血，一切解截，……如千炎刀，而刺其身，十六分中犹不及一。若有善业，垂死之时，刀风微动，不多苦恼。”
又如：“或以天眼见命终时，风不调顺，遍身诸节，及一切脉，一切筋中，一切枝骨，一切毛孔，一切肉中，一切骨中，一切髓中，如烧炎针，遍于身中，来逼人身，如百千炎针皆刺其身，十六分中不及其一。”
佛经中说，如果一个人造作了恶业，临命终时，身体会像被风刀割截，全身骨肉毛孔如被烧红的火针遍刺，苦痛逼迫难以忍受。这是四大分离时风大分散的特征，每个人由于生前造作的善恶业力的不同，临终出现的境界也会各有差异。
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她姓郑，在那座寺院常住念佛已有几年，从建寺之初就一直发心供养布施，非常虔诚。当时这位郑老居士已年近八十，戴着一副厚厚的眼镜，每次谈起自己这段濒死体验，她都激动万分。
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那天，老伴在书房练字，郑居士则在卧室收拾衣物。她陡然感到天旋地转，整个屋子都在快速飞旋，一下子身体失重无法站立，踉跄着倒在了床上。紧接着是疼痛，全身毛孔犹如千万根针扎般透骨地疼痛，她痛苦地呼救。
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郑居士如梦初醒，赶紧“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”急切地呼喊起佛号。
一说到此处，她更激动不已，手指着耳朵急声说：“那个声音就在我右耳边，听得清清楚楚！很急切，很威严。”
重述着那天的情景，她感激得眼泪都要流下来，问我们说：“会不会是护法？是护法来提醒我念佛吧！”

听者也都啧啧称奇，声声感叹，因为这个声音的慈悲提醒，她才想起了念佛，因为念佛，她才逃过了一劫。
大家也感慨，临终念佛可以渡险啊！平时培养念佛的愿力十分要紧啊！
郑居士继续说，自己只念了几声佛号，那串黑家伙便消失不见了，她的心瞬间安稳下来，继续念佛。
也不知过了多久，疼痛感渐渐止息，房子也不再旋转了，死亡仿佛酷夏里的一场疾风骤雨，来去倏忽，她就这样死里逃生了。
我之前在佛教经典中见过类似关于临终情景的描述，比如《正法念处经》中讲道：“或以天眼见命终时，刀风皆动，皮肉筋骨脂髓精血，一切解截，……如千炎刀，而刺其身，十六分中犹不及一。若有善业，垂死之时，刀风微动，不多苦恼。”
又如：“或以天眼见命终时，风不调顺，遍身诸节，及一切脉，一切筋中，一切枝骨，一切毛孔，一切肉中，一切骨中，一切髓中，如烧炎针，遍于身中，来逼人身，如百千炎针皆刺其身，十六分中不及其一。”
佛经中说，如果一个人造作了恶业，临命终时，身体会像被风刀割截，全身骨肉毛孔如被烧红的火针遍刺，苦痛逼迫难以忍受。这是四大分离时风大分散的特征，每个人由于生前造作的善恶业力的不同，临终出现的境界也会各有差异。
虽说在佛经里见过对人临终情景的描述，但见到活生生的一个人就坐在我面前，讲述发生在她身上与经中描述几无二致的濒死体验，这还是头一回。
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