因果丨生活中凡是躲不开的，那就正视他
“生活着”与“真正的生活”，这是截然不同的两回事。浑浑噩噩地也是活着，但没有活出任何质量来，活得也不明不白。而真正的生活，却是感受到山川草木的存在，活得不那么麻木而且能够看得到生活中的点滴乐趣。
我们的生活又累又苦，但还是要咬牙硬撑下去，对不对？但你为何不自省一下，是只有你一人的生活过得没有滋味吗？很显然，不是！
那么，那些将生活过得如诗歌一般的人，他们是如何做到的呢？没有其他原因，只是因为他们过着一种充满自省的生活。
有人向善峰提问：“我是个一无所知的人，无法停止自己的疑问，请问这该怎么办？”善峰说：“没有谁能够停止生活里的困惑，既然无法停止，那就正视它。”一旦我们发现，学着去正视自己躲不开的事情，那么这些事情也就不会继续困扰我们了。
神光向达摩求学时说：“弟子内心还没有安顿，请您帮我安心吧。”达摩便说：“把你的心拿来，我才能给你安啊。”
我们的心，确实很难安，因为我们常生出许多负面情绪来。但如果我们识别了这些情绪，就能够安抚它们了。最怕的就是，我们明明心理有许多问题，却一直不敢面对，这就会导致问题一直存在。
弘忍的弟子向他求教：“怎样才能看住自己的心？”弘忍说：“只要守护好它就是了，何必问那么多？”我们在生活中最常见的错误就是，总是喜欢想问题，却缺少直接面对问题的勇气。
有人向慧海提问：“什么样的心，才算是平静的心。”慧海说：“就好比照物体的镜子，不论物体是什么样的，镜子照射物体的功能都不会受到影响。”我们的心，也应该这样。不论外境如何，都不要把心陷落进去，这样才能保持冷静和清醒，也才能够看清楚问题。
吃喝是欲望，要生活得更好也是欲望，欲望有什么可怕的呢？以禅者的眼光来看，欲望是躲不开的，既然躲不开，那就正视它，说不定这样就会减少许多不必要的烦恼。
虽说断除烦恼是个人的事情，但我们也不能对他人的烦恼就袖手旁观，所谓的为社会尽力，并不是要我们都去立下什么丰功伟绩，能够在日常生活中切实地帮助别人，也是很有意义的。
人，应当是有“根”的，但如果人们因为欲望泛滥而把这条根忘掉，就会出现相互之间的迫害、欺诈，于是，人的尊严便丧失了，人与人之间变得冷漠异常。
如果说有什么智慧能够让人认清欲望，那么便是禅了。禅能制止那些过多的、泛滥的欲望，而使人保留能够生活下去的正当的欲望。
对生命的追求，这是人性的闪光，是任何人都不能被剥夺走的权利。但是，在求生的过程中，依然可以见到禅的光芒。
因为有了这样的光芒，我们才肯忍受屈辱，因为禅告诉过我们，人生总会是“柳暗花明又一村”。禅给求生者以信念，让求生者能够平顺地度过人生中每一个艰难的时刻。
不要以为工作与精神活动就一定没有联系，你看，那些在本职工作上做得出色的人，他们的人格品行和精神境界也绝不会差到哪里。
有些人，他们总能意识到工作时也可以提升自己的精神境界，并随时调整心态，保持最佳状态，所以这些人最后不仅成了行业中的佼佼者，而且还成为了一个精神世界闪光的人。
那些有名望、有地位的人，他们最后不过化为一捧冷灰，你看，人生不过匆匆百年，在吵闹不休的世界里平静淡然地生活，这才是真实的幸福。
“生活着”与“真正的生活”，这是截然不同的两回事。浑浑噩噩地也是活着，但没有活出任何质量来，活得也不明不白。而真正的生活，却是感受到山川草木的存在，活得不那么麻木而且能够看得到生活中的点滴乐趣。
有些人认为，生活的主要意义就是赚钱谋生。诚然，这个想法也不能说是完全错误，但如果我们只是抱着这样的态度去生活，那么我们又如何能有生活的热情呢？禅家认为，真正的生活，乃是有一种昂扬向上的欲望，这种欲望是一种创造性的力量。
一个忽视了自然界生命的人，他多半儿也会忽略了自己的自由，不珍惜自己的自由。一个不懂得区别哪些是合理正当的欲望的人，他肯定也不太懂得什么叫作尊重本心去生活。这便是从禅的思维里得出来的启示。
一颗没有爱的心，是绝对不会爱护他人的，一颗将所有欲望都一概排斥在外的心，绝对会枯萎干涸的。没有欲望的人，并非因为他高尚，而是因为他有一颗僵死的心。
在欣赏鲜花的时候，如果一朵不起眼的小花也能使你感受到大自然的美好、感受到花的灵气，那么它的存在便是有意义的，是真实的，否则，那便是虚幻的。正如同，当一种欲望催促我们向前行走，催促我们把生活变得更美好，那么它就是有价值的。
敢于正视自己的欲望，才能在各种欲望中做出区分，这类人，他们的心头总会有些善意存在，因而他们可爱又真实，是值得我们亲近的人。反之，如果有人不敢承认自己的真实想法，那么他的心中常会出现损人利己的盘算，这类人，还是尽早远离比较好。
所谓智者，理应把自己有限的精力放在提高自己的精神境界上。而有些人却到处搜罗别人的事情，然后还要把自己的生活与他人的生活加以比较，这种做法实在是可笑、愚蠢又令人叹息啊。
“生活着”与“真正的生活”，这是截然不同的两回事。浑浑噩噩地也是活着，但没有活出任何质量来，活得也不明不白。而真正的生活，却是感受到山川草木的存在，活得不那么麻木而且能够看得到生活中的点滴乐趣。
我们的生活又累又苦，但还是要咬牙硬撑下去，对不对？但你为何不自省一下，是只有你一人的生活过得没有滋味吗？很显然，不是！
那么，那些将生活过得如诗歌一般的人，他们是如何做到的呢？没有其他原因，只是因为他们过着一种充满自省的生活。
有人向善峰提问：“我是个一无所知的人，无法停止自己的疑问，请问这该怎么办？”善峰说：“没有谁能够停止生活里的困惑，既然无法停止，那就正视它。”一旦我们发现，学着去正视自己躲不开的事情，那么这些事情也就不会继续困扰我们了。
神光向达摩求学时说：“弟子内心还没有安顿，请您帮我安心吧。”达摩便说：“把你的心拿来，我才能给你安啊。”
我们的心，确实很难安，因为我们常生出许多负面情绪来。但如果我们识别了这些情绪，就能够安抚它们了。最怕的就是，我们明明心理有许多问题，却一直不敢面对，这就会导致问题一直存在。
弘忍的弟子向他求教：“怎样才能看住自己的心？”弘忍说：“只要守护好它就是了，何必问那么多？”我们在生活中最常见的错误就是，总是喜欢想问题，却缺少直接面对问题的勇气。
有人向慧海提问：“什么样的心，才算是平静的心。”慧海说：“就好比照物体的镜子，不论物体是什么样的，镜子照射物体的功能都不会受到影响。”我们的心，也应该这样。不论外境如何，都不要把心陷落进去，这样才能保持冷静和清醒，也才能够看清楚问题。
吃喝是欲望，要生活得更好也是欲望，欲望有什么可怕的呢？以禅者的眼光来看，欲望是躲不开的，既然躲不开，那就正视它，说不定这样就会减少许多不必要的烦恼。
虽说断除烦恼是个人的事情，但我们也不能对他人的烦恼就袖手旁观，所谓的为社会尽力，并不是要我们都去立下什么丰功伟绩，能够在日常生活中切实地帮助别人，也是很有意义的。
人，应当是有“根”的，但如果人们因为欲望泛滥而把这条根忘掉，就会出现相互之间的迫害、欺诈，于是，人的尊严便丧失了，人与人之间变得冷漠异常。
如果说有什么智慧能够让人认清欲望，那么便是禅了。禅能制止那些过多的、泛滥的欲望，而使人保留能够生活下去的正当的欲望。
对生命的追求，这是人性的闪光，是任何人都不能被剥夺走的权利。但是，在求生的过程中，依然可以见到禅的光芒。
因为有了这样的光芒，我们才肯忍受屈辱，因为禅告诉过我们，人生总会是“柳暗花明又一村”。禅给求生者以信念，让求生者能够平顺地度过人生中每一个艰难的时刻。
不要以为工作与精神活动就一定没有联系，你看，那些在本职工作上做得出色的人，他们的人格品行和精神境界也绝不会差到哪里。
有些人，他们总能意识到工作时也可以提升自己的精神境界，并随时调整心态，保持最佳状态，所以这些人最后不仅成了行业中的佼佼者，而且还成为了一个精神世界闪光的人。
那些有名望、有地位的人，他们最后不过化为一捧冷灰，你看，人生不过匆匆百年，在吵闹不休的世界里平静淡然地生活，这才是真实的幸福。
“生活着”与“真正的生活”，这是截然不同的两回事。浑浑噩噩地也是活着，但没有活出任何质量来，活得也不明不白。而真正的生活，却是感受到山川草木的存在，活得不那么麻木而且能够看得到生活中的点滴乐趣。
有些人认为，生活的主要意义就是赚钱谋生。诚然，这个想法也不能说是完全错误，但如果我们只是抱着这样的态度去生活，那么我们又如何能有生活的热情呢？禅家认为，真正的生活，乃是有一种昂扬向上的欲望，这种欲望是一种创造性的力量。
一个忽视了自然界生命的人，他多半儿也会忽略了自己的自由，不珍惜自己的自由。一个不懂得区别哪些是合理正当的欲望的人，他肯定也不太懂得什么叫作尊重本心去生活。这便是从禅的思维里得出来的启示。
一颗没有爱的心，是绝对不会爱护他人的，一颗将所有欲望都一概排斥在外的心，绝对会枯萎干涸的。没有欲望的人，并非因为他高尚，而是因为他有一颗僵死的心。
在欣赏鲜花的时候，如果一朵不起眼的小花也能使你感受到大自然的美好、感受到花的灵气，那么它的存在便是有意义的，是真实的，否则，那便是虚幻的。正如同，当一种欲望催促我们向前行走，催促我们把生活变得更美好，那么它就是有价值的。
敢于正视自己的欲望，才能在各种欲望中做出区分，这类人，他们的心头总会有些善意存在，因而他们可爱又真实，是值得我们亲近的人。反之，如果有人不敢承认自己的真实想法，那么他的心中常会出现损人利己的盘算，这类人，还是尽早远离比较好。
所谓智者，理应把自己有限的精力放在提高自己的精神境界上。而有些人却到处搜罗别人的事情，然后还要把自己的生活与他人的生活加以比较，这种做法实在是可笑、愚蠢又令人叹息啊。
#思想者互动[超话]##思想者互动# 必要的时候低得下头，关键时候才抬得起头。但是，低头不能折腰。弯腰是一种屈服，一种献媚。弯腰的结果，不是彻底失败，就是丧失尊严。是低头还是弯腰，区别在于是否守住自己的底线。生活从来都不会停止推你向前，保持专注，别因为后悔而放慢脚步。微笑，原谅，遗忘，然后继续向前。
爆竹声中一岁除 ，春风送暖入屠苏
—— 过年了
烟火的璀璨里，春水的涌发处，恰好你在，恰好我在。一元复始，重重生机，水光浮动间，有花苞待开，定是迷眼又醉心。
陌上清风拨开春天的门扉，散落光阴里的惊喜，不知细腻的你如何拾取。在这春暖花开之际，可否嗅到屠苏清醇之香？
辞旧岁，迎新春————
一年岁暮，进入尾声。
二月的风清寒几许，带着冬雪萧萧之味。大街小巷，人来人往，带着安然之态，过年了，一年伊始。笑，也在春风里。或许，这便是人世间最美的风景，有着心安，有着岁月如歌的悠长。
卸下一年的风尘，感慨，即使总被生活的风雨侵蚀，甚至有时免不了兵荒马乱，有时却也慷慨华丽，也被光阴点滴的温暖所温暖。因为，谁的一生，都有那么些时段会被搁浅在沙滩上，而岁月不停止流转，人们也一年一年老去，我相信岁月总是深情的，它总会让你懂得，做人，不汲汲于过去，不戚戚于现在，心中若有桃花源，何处不是水云间？
日子，本就冷暖交织，繁简共存，人生一场里，走着走着，就散了，看着看着，就淡了，本是人生常态。
纵横的红尘陌上，渐行渐远地回望里，时光留不住芳华，向来萧瑟处，风雪晴雨都散作了云烟……不必慨叹时光经年的流转，放下心上的牵绊，摒弃大多数繁扰，踏踏实实的辞旧岁，迎新春。
近年来，年味倒是浓了些。人们越来越注重过年的仪式感，整条街都挂上了红灯笼，每家店铺也会把橱窗和门头，换上迎接新年的喜庆色彩。
腊月份最后的阳光，总是很晚才会出来。一上午都是清冷的，到了午后温度就会升高。时日匆匆，大街上的人们，脚步不停。已归来的，将离去的。人影绰绰，在变换中把这个世界打扮得充满活力。新年的号声即将吹响，面对新的一年，我们又将经历些什么呢？
又是一年贴对联的时候，家家户户都会选择适合的对联贴在门上。无论是贫穷还是富有，无论房子的大小，无论家里有几口人，每家大门上的一幅对联，是与这些外在的因素无关的。
对联，是最公平的，它把祝福送到每家每户。不会因为权势高攀，不会因为清苦而不理。中国的传统中，每一项都有着深远的寓意。
人们把美好的祝愿，写在红色的纸张上，用来祈愿来年的光景。对联里藏着每个人内心的愿望，一如送纯净水的工人在今年留下一幅对联，是“锦绣前程”，“好山好水好风光，牛岁牛人牛运气”。
银行里赠送的则是“财源滚滚”，“一帆风顺吉星到，万事如意福临门”。当然了，这只是我家收到的两幅对联。中国的对联里，有着很深厚的文化底蕴。
看到这些对联，村庄的炊烟就在眼前袅袅升起，大红的“福”字，在光阴里有了厚重。人世间的光阴，换了一茬又一茬。那些留在光阴里的事物，都不会随风飘散，它们用一道道刻痕，把年轮刻画，把低矮的老房屋刻画成了楼房。一辈又一辈，代代相传。唯一不变的是，中国传统中的那根主线，亲情与文脉，还有美好的祝愿。
换下旧对联，立即就有了新气象。落满一年灰尘的旧对联，安静地躺着，它见证了我们这一年进进出出的烟火生活。
最喜那一幕提笔写对联的景象，铺开红色宣纸，把笔头在墨汁里蘸满，提笔一挥而就，有着凝重与豪气，有着雅韵与风趣，把所有对明天的美好愿望，都写在字里行间。
中国文化的博大精深，从对联短短的两行字中，就能体现。仔细品读，每一幅对联，都有着深远的寓意，还有着工整的对仗，既有古典的深意，又有现代的精神。
我在贴上对联的那一瞬间，仿佛真的看见了锦绣前程。那是我们脚步不停的奋斗身影，那是我们深夜苦读的晕黄灯光，那是我们迎着朝阳奔跑的模样，那是春天里万物生长的声音。
每年都会换上新的对联，我们内心的旧尘，是不是也需要去拂扫换新？我想一定是需要的，需要我们放下旧年的执念，用一颗新鲜的心脏去面对新生活的开始。
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”也且把我们的内心认真清理。去除旧事带来的痛苦与困惑，与新生事物紧密链接。
辞旧迎新，迎的不仅仅是新年，还有一个崭新的自己。
除夕，即是感恩的。感恩父母给我们生命，感恩岁月赋予我们美好，让我们在岁月更替中，享受这份年味，祈祷父母安康，家人平安。
除夕，是迎新的。家家户户都点起一盏暖灯，把冬日里的寒凉都驱散，迎接春暖花开的明天。
感恩有人为我们负重前行，让我们安享岁月静好。
每一个繁花似锦，都经历了枯荣流转。每一个春暖花开，都经历了冰天雪地。每一个风光无限，都经历了凄凉荒芜。
这一年，所有经历的背后，都藏着艰辛，也充满了向前的力量。每一个清晨，都是一个新的开始，每天的太阳，都是新的阳光。
除夕，吉祥又如意，万千祝福送给您，祝您平安吉祥团圆，喜笑颜开过大年，年年岁岁，岁岁平安，给您拜年了。
—— 过年了
烟火的璀璨里，春水的涌发处，恰好你在，恰好我在。一元复始，重重生机，水光浮动间，有花苞待开，定是迷眼又醉心。
陌上清风拨开春天的门扉，散落光阴里的惊喜，不知细腻的你如何拾取。在这春暖花开之际，可否嗅到屠苏清醇之香？
辞旧岁，迎新春————
一年岁暮，进入尾声。
二月的风清寒几许，带着冬雪萧萧之味。大街小巷，人来人往，带着安然之态，过年了，一年伊始。笑，也在春风里。或许，这便是人世间最美的风景，有着心安，有着岁月如歌的悠长。
卸下一年的风尘，感慨，即使总被生活的风雨侵蚀，甚至有时免不了兵荒马乱，有时却也慷慨华丽，也被光阴点滴的温暖所温暖。因为，谁的一生，都有那么些时段会被搁浅在沙滩上，而岁月不停止流转，人们也一年一年老去，我相信岁月总是深情的，它总会让你懂得，做人，不汲汲于过去，不戚戚于现在，心中若有桃花源，何处不是水云间？
日子，本就冷暖交织，繁简共存，人生一场里，走着走着，就散了，看着看着，就淡了，本是人生常态。
纵横的红尘陌上，渐行渐远地回望里，时光留不住芳华，向来萧瑟处，风雪晴雨都散作了云烟……不必慨叹时光经年的流转，放下心上的牵绊，摒弃大多数繁扰，踏踏实实的辞旧岁，迎新春。
近年来，年味倒是浓了些。人们越来越注重过年的仪式感，整条街都挂上了红灯笼，每家店铺也会把橱窗和门头，换上迎接新年的喜庆色彩。
腊月份最后的阳光，总是很晚才会出来。一上午都是清冷的，到了午后温度就会升高。时日匆匆，大街上的人们，脚步不停。已归来的，将离去的。人影绰绰，在变换中把这个世界打扮得充满活力。新年的号声即将吹响，面对新的一年，我们又将经历些什么呢？
又是一年贴对联的时候，家家户户都会选择适合的对联贴在门上。无论是贫穷还是富有，无论房子的大小，无论家里有几口人，每家大门上的一幅对联，是与这些外在的因素无关的。
对联，是最公平的，它把祝福送到每家每户。不会因为权势高攀，不会因为清苦而不理。中国的传统中，每一项都有着深远的寓意。
人们把美好的祝愿，写在红色的纸张上，用来祈愿来年的光景。对联里藏着每个人内心的愿望，一如送纯净水的工人在今年留下一幅对联，是“锦绣前程”，“好山好水好风光，牛岁牛人牛运气”。
银行里赠送的则是“财源滚滚”，“一帆风顺吉星到，万事如意福临门”。当然了，这只是我家收到的两幅对联。中国的对联里，有着很深厚的文化底蕴。
看到这些对联，村庄的炊烟就在眼前袅袅升起，大红的“福”字，在光阴里有了厚重。人世间的光阴，换了一茬又一茬。那些留在光阴里的事物，都不会随风飘散，它们用一道道刻痕，把年轮刻画，把低矮的老房屋刻画成了楼房。一辈又一辈，代代相传。唯一不变的是，中国传统中的那根主线，亲情与文脉，还有美好的祝愿。
换下旧对联，立即就有了新气象。落满一年灰尘的旧对联，安静地躺着，它见证了我们这一年进进出出的烟火生活。
最喜那一幕提笔写对联的景象，铺开红色宣纸，把笔头在墨汁里蘸满，提笔一挥而就，有着凝重与豪气，有着雅韵与风趣，把所有对明天的美好愿望，都写在字里行间。
中国文化的博大精深，从对联短短的两行字中，就能体现。仔细品读，每一幅对联，都有着深远的寓意，还有着工整的对仗，既有古典的深意，又有现代的精神。
我在贴上对联的那一瞬间，仿佛真的看见了锦绣前程。那是我们脚步不停的奋斗身影，那是我们深夜苦读的晕黄灯光，那是我们迎着朝阳奔跑的模样，那是春天里万物生长的声音。
每年都会换上新的对联，我们内心的旧尘，是不是也需要去拂扫换新？我想一定是需要的，需要我们放下旧年的执念，用一颗新鲜的心脏去面对新生活的开始。
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”也且把我们的内心认真清理。去除旧事带来的痛苦与困惑，与新生事物紧密链接。
辞旧迎新，迎的不仅仅是新年，还有一个崭新的自己。
除夕，即是感恩的。感恩父母给我们生命，感恩岁月赋予我们美好，让我们在岁月更替中，享受这份年味，祈祷父母安康，家人平安。
除夕，是迎新的。家家户户都点起一盏暖灯，把冬日里的寒凉都驱散，迎接春暖花开的明天。
感恩有人为我们负重前行，让我们安享岁月静好。
每一个繁花似锦，都经历了枯荣流转。每一个春暖花开，都经历了冰天雪地。每一个风光无限，都经历了凄凉荒芜。
这一年，所有经历的背后，都藏着艰辛，也充满了向前的力量。每一个清晨，都是一个新的开始，每天的太阳，都是新的阳光。
除夕，吉祥又如意，万千祝福送给您，祝您平安吉祥团圆，喜笑颜开过大年，年年岁岁，岁岁平安，给您拜年了。
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