0— 6 个月，我称之为一个人的阶段，即，虽然看起

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#巨婴国#我们都是巨婴
在个体的心理发展过程中，每个时期都是必经的，那么当个体聚集起来成为一个国家、一个民族，这个理论依然成立吗？精神分析师则认为所有民族的心理发展都停留在5岁前。
0— 6 个月，我称之为一个人的阶段，即，虽然看起来婴儿是和妈妈或其他抚养者在一起，但婴儿会觉得，整个世界只有他一个人存在，且整个世界必须以他一个人的意志为核心，他接受不了不同，不同即是敌对世界。
6 个月— 3 岁，我称之为两个人的阶段，即，婴幼儿开始意识到，他和妈妈是两个不同的人，他既需要和妈妈亲密，又需要独立。由此，亲密和独立构成了一对矛盾，两个人的意志同时存在，也构成了一个矛盾。这时，婴幼儿能接受彼此意志的不同了，但还需要妈妈在自己身边，还接受不了长时间的分离。所以对忠诚的要求比较高。并且，两个人的阶段的主题，是抢夺控制权。一个人的阶段，会绝对地追求控制权，必须是，只能一个人说了算，另一个人的意志得被消灭。两个人的阶段，虽然也争夺控制权，但不再是有你没我的控制权，而是可以接受对方与自己的不同，但希望自己的控制权多一些，同时要求两个人的身心都忠于彼此。或者说，你要忠于我，而我可以自由。
3— 5 岁，俄狄浦斯期。我称之为三个人的阶段。发展到俄期这个阶段，就意味着，一个人能接受关系的复杂性了，我爱你，但我也爱别人；你爱我，你也可以爱别人。这个别人，譬如是孩子，譬如是工作，也可以是伴侣的异性朋友，你会要求一个忠诚的底线，但不再要求对方绝对属于你。而像前两个阶段，特别是一个人的阶段时，我会要求你绝对属于我，而我却可以为所欲为。所以说，虽然发展到俄期，意味着世界变得复杂了很多，不再是单纯的小清新，但对这份复杂的容纳，其实意味着更高的心理健康程度。像前俄期，则对忠诚、忠贞、纯净、单纯等有极高的要求，但一旦碎裂，就会变得很可怕，所以说，只想活在一个单纯简单的世界中，这未必是好事。就一个国家而言，如果发展到了俄期，就会对人的复杂度，即性欲和竞争欲有很高的接纳度。譬如英国和美国，在整体上，就达到了俄期，其社会对性的复杂性和竞争心，有很大的包容，以及鼓励。没发展到俄期，就意味着其心理年龄还在 3 岁前，而这又分为口欲期和肛欲期。肛欲期的重要表现是控制与强迫，追求洁净和秩序，德国和日本就很像是处于肛欲期。心理治疗圈里的朋友多认为，日本发展到了肛欲期，甚至是俄期，但我非常怀疑他们是否到了肛欲期，我觉得他们和我们的状况也许是一样的，只是表现方式不同。口欲期的集中表现则是，好吃，并且，什么事都要经过嘴来体验。口欲期不仅是好吃，也因为嘴部最敏感，所以 1 岁前的婴儿，做什么都喜欢用嘴唇去感受一下。巨婴也是。中国人的集体心理年龄没超过 1 岁，这看起来已经够低了，而我还有一个更激进的判断。我认为，中国人的集体心理年龄，没超过 6 个月。
6个月，作者下的判断并非子虚乌有，6个月的婴儿有哪些心理特征：一、共生，婴儿认为自己和妈妈无论在身体还是心理上都是一个整体，病态共生，如：集体主义，大家庭，个体间界限不明，以己度人。当巨婴组成一个整体，总要有一个人说了算，当然，这个人最好是我，每个巨婴都想当这个人，必然会引发冲突，这就是共生绞杀。另外，共生关系具有排外性，任何外人不得入侵一个共生关系，他会被视为邪恶。二、偏执分裂，偏执即我的判断，我的意愿必须坚持下去，分裂即事情的两面性一分为二，且不能共存，好与坏、黑与白不能共存，偏执分裂就意味着我即是正义，你即是邪恶，我的意愿和你的意愿不能并存。
类似逻辑，在巨婴身上极为常见。譬如，家里少了钱，父母或老人会怪罪孩子，逼孩子一定承认是自己拿了，如果孩子不承认，就往死里打。有些孩子就是不承认，因为的确不是他们干的。有些孩子被打怕了，不得已承认，但接着又会被逼迫去找钱，但因不是自己干的，还真找不着，所以又是一通暴打。最后，大人们却在其他地方找到了这笔钱。
巨婴们之所以如此的逻辑是这样的：丢钱，意味着失控；失控，就一定是我之外的力量干的；这个力量是恶意的；最容易控制不了、但又最容易归罪的就是孩子，所以要去怪他；他既然是恶意的，还不承认，那就必须逼迫他承认，这样这份“ 坏” 才能被控制……
全能自恋，6个月前的婴儿认为自己是神，无所不能，世界需要按照我的意愿运转，一旦无法达成则会转向另一个极端——毁了这个世界，毁了自己。这是中国人际关系的复杂之处，联系共生的特点，一个巨婴共生体内只有一个人有话语权，一旦占据了话语权就意味着绝对统治，其他人都要按照我的意愿行事，想象成一个家庭，那么孝顺或听话哲学，美其名曰传统美德，不如说是巨婴水平父母的一个正常表现。社会上也是如此，也会诱发共生绞杀，可是为什么没有出现人人纷争的情况，这个问题早在战国时期就得到解决，便是儒家文化，特别是三纲五常，设计一个秩序，让强者更强，卑者屈于强者，有利于社会和国家安定，所以你明白了，为什么我们民族缺乏创造力，但我们又是超勤奋，文明化程度很高。原因就是儒性，中国的儒家传统和社会权力体系都是过度限制性的，于是我们拥有了超高的模仿力。更深一层，儒家文化只是统治者维稳的工具，生命力被封存，我们也就活得拧巴了，活得干瘪，活得像个死人。

#乔诗语#哦~~看到这个热搜让我想起了一件事，如图，我只想说这是哪里来的圈外人跑动漫圈逼逼赖赖些让人摸不着头脑的事！声优不重要？你搁我这闹呢？动漫声优不重要你怎么不去看PPT呢？
我真的，能不能不要跑到我狐妖动漫下说这些宛如失了智的话，还换就换了…
我现在贼讨厌这些人带我二次元的标，看着感觉丢脸，什么牛鬼蛇神，你试试让艾伦夜斗路飞爱德华鲁路修士郎换一个声优试试，头给你骂下来，看的我都不知道该笑还是该气

#巨婴国#在个体的心理发展过程中，每个时期都是必经的，那么当个体聚集起来成为一个国家、一个民族，这个理论依然成立吗？精神分析师则认为所有民族的心理发展都停留在5岁前。
0— 6 个月，我称之为一个人的阶段，即，虽然看起来婴儿是和妈妈或其他抚养者在一起，但婴儿会觉得，整个世界只有他一个人存在，且整个世界必须以他一个人的意志为核心，他接受不了不同，不同即是敌对世界。
6 个月— 3 岁，我称之为两个人的阶段，即，婴幼儿开始意识到，他和妈妈是两个不同的人，他既需要和妈妈亲密，又需要独立。由此，亲密和独立构成了一对矛盾，两个人的意志同时存在，也构成了一个矛盾。这时，婴幼儿能接受彼此意志的不同了，但还需要妈妈在自己身边，还接受不了长时间的分离。所以对忠诚的要求比较高。并且，两个人的阶段的主题，是抢夺控制权。一个人的阶段，会绝对地追求控制权，必须是，只能一个人说了算，另一个人的意志得被消灭。两个人的阶段，虽然也争夺控制权，但不再是有你没我的控制权，而是可以接受对方与自己的不同，但希望自己的控制权多一些，同时要求两个人的身心都忠于彼此。或者说，你要忠于我，而我可以自由。
3— 5 岁，俄狄浦斯期。我称之为三个人的阶段。发展到俄期这个阶段，就意味着，一个人能接受关系的复杂性了，我爱你，但我也爱别人；你爱我，你也可以爱别人。这个别人，譬如是孩子，譬如是工作，也可以是伴侣的异性朋友，你会要求一个忠诚的底线，但不再要求对方绝对属于你。而像前两个阶段，特别是一个人的阶段时，我会要求你绝对属于我，而我却可以为所欲为。所以说，虽然发展到俄期，意味着世界变得复杂了很多，不再是单纯的小清新，但对这份复杂的容纳，其实意味着更高的心理健康程度。像前俄期，则对忠诚、忠贞、纯净、单纯等有极高的要求，但一旦碎裂，就会变得很可怕，所以说，只想活在一个单纯简单的世界中，这未必是好事。就一个国家而言，如果发展到了俄期，就会对人的复杂度，即性欲和竞争欲有很高的接纳度。譬如英国和美国，在整体上，就达到了俄期，其社会对性的复杂性和竞争心，有很大的包容，以及鼓励。没发展到俄期，就意味着其心理年龄还在 3 岁前，而这又分为口欲期和肛欲期。肛欲期的重要表现是控制与强迫，追求洁净和秩序，德国和日本就很像是处于肛欲期。心理治疗圈里的朋友多认为，日本发展到了肛欲期，甚至是俄期，但我非常怀疑他们是否到了肛欲期，我觉得他们和我们的状况也许是一样的，只是表现方式不同。口欲期的集中表现则是，好吃，并且，什么事都要经过嘴来体验。口欲期不仅是好吃，也因为嘴部最敏感，所以 1 岁前的婴儿，做什么都喜欢用嘴唇去感受一下。巨婴也是。中国人的集体心理年龄没超过 1 岁，这看起来已经够低了，而我还有一个更激进的判断。我认为，中国人的集体心理年龄，没超过 6 个月。
6个月，作者下的判断并非子虚乌有，6个月的婴儿有哪些心理特征：一、共生，婴儿认为自己和妈妈无论在身体还是心理上都是一个整体，病态共生，如：集体主义，大家庭，个体间界限不明，以己度人。当巨婴组成一个整体，总要有一个人说了算，当然，这个人最好是我，每个巨婴都想当这个人，必然会引发冲突，这就是共生绞杀。另外，共生关系具有排外性，任何外人不得入侵一个共生关系，他会被视为邪恶。二、偏执分裂，偏执即我的判断，我的意愿必须坚持下去，分裂即事情的两面性一分为二，且不能共存，好与坏、黑与白不能共存，偏执分裂就意味着我即是正义，你即是邪恶，我的意愿和你的意愿不能并存。
类似逻辑，在巨婴身上极为常见。譬如，家里少了钱，父母或老人会怪罪孩子，逼孩子一定承认是自己拿了，如果孩子不承认，就往死里打。有些孩子就是不承认，因为的确不是他们干的。有些孩子被打怕了，不得已承认，但接着又会被逼迫去找钱，但因不是自己干的，还真找不着，所以又是一通暴打。最后，大人们却在其他地方找到了这笔钱。
巨婴们之所以如此的逻辑是这样的：丢钱，意味着失控；失控，就一定是我之外的力量干的；这个力量是恶意的；最容易控制不了、但又最容易归罪的就是孩子，所以要去怪他；他既然是恶意的，还不承认，那就必须逼迫他承认，这样这份“ 坏” 才能被控制……
全能自恋，6个月前的婴儿认为自己是神，无所不能，世界需要按照我的意愿运转，一旦无法达成则会转向另一个极端——毁了这个世界，毁了自己。这是中国人际关系的复杂之处，联系共生的特点，一个巨婴共生体内只有一个人有话语权，一旦占据了话语权就意味着绝对统治，其他人都要按照我的意愿行事，想象成一个家庭，那么孝顺或听话哲学，美其名曰传统美德，不如说是巨婴水平父母的一个正常表现。社会上也是如此，也会诱发共生绞杀，可是为什么没有出现人人纷争的情况，这个问题早在战国时期就得到解决，便是儒家文化，特别是三纲五常，设计一个秩序，让强者更强，卑者屈于强者，有利于社会和国家安定，所以你明白了，为什么我们民族缺乏创造力，但我们又是超勤奋，文明化程度很高。原因就是儒性，中国的儒家传统和社会权力体系都是过度限制性的，于是我们拥有了超高的模仿力。更深一层，儒家文化只是统治者维稳的工具，生命力被封存，我们也就活得拧巴了，活得干瘪，活得像个死人。