最是寂寥黄昏，掩去了日光的明媚。都说秋水无尘，秋云无心，这个季节的山河盛世，应该沉静无言。秋荷还在，只是落尽芳华。而我们无须执意去收拾残败的风景，因为时光仍旧骄傲地流淌。始终相信，万物的存在，都带着使命，无论起落，都有其自身的风骨。世事既有定数，我们更应当从容度日，与山水共清欢。
给我一段老时光，独坐在绿苔滋长的木窗下，泡一壶闲茶。不去管，那南飞燕子，何日才可以返家。不去问，那一叶小舟，又会放逐到哪里的天涯。不去想，那些走过的岁月，到底多少是真，多少是假。如果可以，我只想做一株遗世的梅花，守着寂寞的年华，在老去的渡口，和某个归人，一起静看日落烟霞。
这世上总有许多执迷不悟的人，为了一溪云、一帘梦、一出戏，交换心性，倾注深情。而痴情本身就是一个寂寞的旅程，倘若无法承担其间的清冷与凉薄，莫如不要开始。有时，做一个有情有义的人，会比一个寡淡漠然的人更疲累。人说，背上行囊，就是过客；放下包袱，就找到了故乡。其实每个人都明白，人生没有绝对的安稳，既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。只有真正的爱，才会明白，爱不仅仅是给与快乐，品尝甜蜜，还能令人身心疲惫，感受伤痛，在爱的海洋里，痛的哭泣，痛的无语，痛的心殇…… https://t.cn/EAm27PX
给我一段老时光，独坐在绿苔滋长的木窗下，泡一壶闲茶。不去管，那南飞燕子，何日才可以返家。不去问，那一叶小舟，又会放逐到哪里的天涯。不去想，那些走过的岁月，到底多少是真，多少是假。如果可以，我只想做一株遗世的梅花，守着寂寞的年华，在老去的渡口，和某个归人，一起静看日落烟霞。
这世上总有许多执迷不悟的人，为了一溪云、一帘梦、一出戏，交换心性，倾注深情。而痴情本身就是一个寂寞的旅程，倘若无法承担其间的清冷与凉薄，莫如不要开始。有时，做一个有情有义的人，会比一个寡淡漠然的人更疲累。人说，背上行囊，就是过客；放下包袱，就找到了故乡。其实每个人都明白，人生没有绝对的安稳，既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。只有真正的爱，才会明白，爱不仅仅是给与快乐，品尝甜蜜，还能令人身心疲惫，感受伤痛，在爱的海洋里，痛的哭泣，痛的无语，痛的心殇…… https://t.cn/EAm27PX
阅读叶圣陶先生《给教师的建议》第一天：
本书由30篇文章合辑而成，采自先生历年来发表于报刊杂志的文章。
今日读前五篇：《教育工作者的全部工作就是为人师表》、《教师必须以身作则》、《教师怎样尽责任》、《“瓶子观点”》《今日中国的小学教育》。
前四篇短小精干，比较好理解：为人师表、以身作则是我们常常挂在嘴边的词语；“瓶子观点”就是拿来主义，就是把学生当容器，“填鸭式”教育；教师尽责任，是指教师要认识所教的学生，还要让学生把学到的知识运用于实践。特别强调这里的“认识”不是通常意义上对学生状貌、性情、家庭情况等的认识，而是思考学生将做什么样的人，在这个社会里头将起什么样的作用……
这儿着重说一下《今日中国的小学教育》，这篇文章1919年2月27日作，刊《新潮》1卷3号，署名叶绍钧。时隔一百零一年，2020年8月17日我读来，依旧振聋发聩，足见先生之高瞻远瞩。
先生在文中语重心长地批判了小学教育界的情形，一百多年后的今天这些问题依然严重存在：教师没有真实明确的人生观，没有修养功夫，没有切合人生的人生观，对于教育没有确定的主义，所以照搬照抄，“拿来主义”，邯郸学步。自己的方向还没有定，却要引导他人；自己从事的事业的价值还没有理解，却要做这项事业，陶冶他人。“循名遗实”、“倒果为因”，结果教育自教育，学生自学生，教育和学生不发生关系。要么严格死板一刀切，要么放任自流不作为。学生为学校而来，学生是学校的装饰品，叫学生开运动会，学艺会等，叫学生作书画文字向各处投稿，好给学校装场面。还细行密字编成各种表册，应付各种检查……
同时这篇文章的名言警句，发人深省。我本是懒惰之人，不擅长手写笔记，但却忍不住摘抄，洋洋洒洒写了几大篇，并反复吟诵，不忍离之：
小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
原来人之所以可贵，并不在他既已为人，乃在他将进而为更高尚的人。
一个人的所作所为，如果能参加整个人类的进化历程，便算是个有价值的人。
书籍的作用，简单来说只是古人的思想行为的符号。
读书是要学生知道“以往”，为“未来”做准备。
凡是人生的一切，以“外铄”得来的，虽言表名理，行合正谊，也不过是被动；若是从“自觉”得来的，便灵心彻悟，即知即行。
……
先生是教育家、语文学家，“语文”一词的创造者，汉语大师。早年间穿着草鞋，戴着草帽，深入乡村，创办农村小学教育，“捧着一颗心来，不带半根草去。”是先生穷其一生的追求。先生是知行合一的教育大家，吾辈之楷模，高山仰止，景行行止。 https://t.cn/Rxrl3MP
本书由30篇文章合辑而成，采自先生历年来发表于报刊杂志的文章。
今日读前五篇：《教育工作者的全部工作就是为人师表》、《教师必须以身作则》、《教师怎样尽责任》、《“瓶子观点”》《今日中国的小学教育》。
前四篇短小精干，比较好理解：为人师表、以身作则是我们常常挂在嘴边的词语；“瓶子观点”就是拿来主义，就是把学生当容器，“填鸭式”教育；教师尽责任，是指教师要认识所教的学生，还要让学生把学到的知识运用于实践。特别强调这里的“认识”不是通常意义上对学生状貌、性情、家庭情况等的认识，而是思考学生将做什么样的人，在这个社会里头将起什么样的作用……
这儿着重说一下《今日中国的小学教育》，这篇文章1919年2月27日作，刊《新潮》1卷3号，署名叶绍钧。时隔一百零一年，2020年8月17日我读来，依旧振聋发聩，足见先生之高瞻远瞩。
先生在文中语重心长地批判了小学教育界的情形，一百多年后的今天这些问题依然严重存在：教师没有真实明确的人生观，没有修养功夫，没有切合人生的人生观，对于教育没有确定的主义，所以照搬照抄，“拿来主义”，邯郸学步。自己的方向还没有定，却要引导他人；自己从事的事业的价值还没有理解，却要做这项事业，陶冶他人。“循名遗实”、“倒果为因”，结果教育自教育，学生自学生，教育和学生不发生关系。要么严格死板一刀切，要么放任自流不作为。学生为学校而来，学生是学校的装饰品，叫学生开运动会，学艺会等，叫学生作书画文字向各处投稿，好给学校装场面。还细行密字编成各种表册，应付各种检查……
同时这篇文章的名言警句，发人深省。我本是懒惰之人，不擅长手写笔记，但却忍不住摘抄，洋洋洒洒写了几大篇，并反复吟诵，不忍离之：
小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
原来人之所以可贵，并不在他既已为人，乃在他将进而为更高尚的人。
一个人的所作所为，如果能参加整个人类的进化历程，便算是个有价值的人。
书籍的作用，简单来说只是古人的思想行为的符号。
读书是要学生知道“以往”，为“未来”做准备。
凡是人生的一切，以“外铄”得来的，虽言表名理，行合正谊，也不过是被动；若是从“自觉”得来的，便灵心彻悟，即知即行。
……
先生是教育家、语文学家，“语文”一词的创造者，汉语大师。早年间穿着草鞋，戴着草帽，深入乡村，创办农村小学教育，“捧着一颗心来，不带半根草去。”是先生穷其一生的追求。先生是知行合一的教育大家，吾辈之楷模，高山仰止，景行行止。 https://t.cn/Rxrl3MP
生活的*资本论
有人说生活像一池清水，刚开始的孩童时代水池里的水清澈见底，随着时间的变迁这一池清水会变成什么样子，你我都不可得知，只有经历过才会懂得成长，感受自己那一池清水如何变化，幸运点的话它还会保持自己的清澈更幸运点的可能里面已经加进了各种各样的生物，变得活跃起来，糟糕的话就变成了一池死水，固定自封，留在这里的只有自己，孤芳自赏，成长的过程中大多数人都会遇到自己的低谷瓶颈期，有的人挺着坚持下来啦，有的人妥协啦，年轻时的我们总觉得人生还是不要留遗，逼自己一把不管成不成功起码我们不会留有遗憾，可是，事实告诉部分人当时虽然没有留#心情日记# 遗憾，却留给了自己的悔恼，（当时如果没有选择如今的路会不会变得更好）人生如棋盘，你我都是棋盘上的棋子，一步走错满盘皆输，幸运的话还可以绝处逢生，可是人生没有那么多如果，也没有重新来过的机会，所以，我们应该真心对待人生道路上的每一件事，不管人生是一池春水还是一盘棋盘，做自己最重要。
余生很长，何必慌张。记得微笑哦#微博贴纸# https://t.cn/EvSFPbk
有人说生活像一池清水，刚开始的孩童时代水池里的水清澈见底，随着时间的变迁这一池清水会变成什么样子，你我都不可得知，只有经历过才会懂得成长，感受自己那一池清水如何变化，幸运点的话它还会保持自己的清澈更幸运点的可能里面已经加进了各种各样的生物，变得活跃起来，糟糕的话就变成了一池死水，固定自封，留在这里的只有自己，孤芳自赏，成长的过程中大多数人都会遇到自己的低谷瓶颈期，有的人挺着坚持下来啦，有的人妥协啦，年轻时的我们总觉得人生还是不要留遗，逼自己一把不管成不成功起码我们不会留有遗憾，可是，事实告诉部分人当时虽然没有留#心情日记# 遗憾，却留给了自己的悔恼，（当时如果没有选择如今的路会不会变得更好）人生如棋盘，你我都是棋盘上的棋子，一步走错满盘皆输，幸运的话还可以绝处逢生，可是人生没有那么多如果，也没有重新来过的机会，所以，我们应该真心对待人生道路上的每一件事，不管人生是一池春水还是一盘棋盘，做自己最重要。
余生很长，何必慌张。记得微笑哦#微博贴纸# https://t.cn/EvSFPbk
✋热门推荐