所以说，一个人如果有气度包容身边的人和事，生活必定也不会亏待这般有雅量的人，待人厚道

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一个人命好不好，不是面相决定的，而是看这三处，很准的！

世人都希望自己命中能够福运常伴，平时无论是手机浏览还是报刊杂志，大家总会看见一些有关面相判定命途好坏的内容。但是这其中的原理真的就那么可靠？其实不然。

从面相上来看命道其实是不准的，就好比面容俊秀美丽，看似带福的人，命途却始终坎坷崎岖，也就是所谓的红颜薄命；而面相不好的人，也不一定就是苦难之人，说不定命中也是享福不尽。

佛门认为：“命由己造，相由心生。”一个人的命好不好，并非是看面相，而是事在人为。就好比如说一个人倘若能够领悟这三处，那此人必定就是命中带福之人，比看面相可要准得多了！

一，勤知满

昔日圣严法师在开示过程中谈及“命苦福薄”这个话题时表示：“一个人的命好不好，就看这个人的福报是多是少。世上每个人的福报虽然大不相同，却是冥冥之中自有其定数，有人福报源源不断，因此多福多寿；有人福薄命苦，那是因为福报享尽，苦难先行。”

其实佛家经典《观无量寿佛经》也早有指出：“福分两种，应享之福和不应享之福。”

所谓应享的福，就是通过自己努力所换来的，譬如现实中通过努力工作买来的房子、车子都是应享之福；而不应享的福，就是指那些不知足、提前透支、走旁门左道换来的福分。

这种“享福”可能会给自己换来一时的痛快，但却是以透支福报作为代价换来的，事后注定是会引发诸多不顺祸难，这其实就是消福，福消了，那自然就是命苦福薄了。

那么人们该如何为自己积攒福报呢，最基本最简单的方法就是勤奋刻苦、知足常乐。

所谓：“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。”

一个人的高度取决于自己的努力程度，倘若自己不愿意付出，不愿意努力，纵使最好的良机就在眼前，那也会如同天堑一般难以逾越。

当然，勤不仅仅受限于工作勤劳，想要获取福报，还要勤于积德行善、勤于精进、勤于反省，明白这几点并付诸于行动，才能耕作福报的良田，福报才会源源不断。

此外，要想命里带福，有一颗知足的心尤其重要。

“能自得时还自乐，到无心处便无忧”，其实幸福从来没有一个笼统的定义，全源于自己内心的认同。心中贪欲深重，不懂知足的人即便是身在幸福中也不会有感同身受，因此很难脱困世俗烦劳。

而内心知足的人，不管一丝一缕，一粥一饭都能深感上天恩赐，心态放得端正，活得才会无扰也无尘。

所以说人生无非一瞬即逝，想要成功那就得勤奋，想要常乐就得知足，把生命中的每一天都过得充实美满，珍惜生命中的每一个福源善报，这样的人才算得上是好命之人！

二，正知谦

古语有云：“未出土时先有节，已到凌云也虚心。”意思是竹子从土里生长出来的时候已经是高风亮节的姿态，可即使长到很高的高度，在面对凌云时，也要保虚心谦卑的态度。

现实中其实很多吉凶祸福，都是可以提前预知避免的。就好比心存谦逊的人，总是能“趋吉避凶”。

不为什么，只因为谦逊之人懂得谨言慎行，明白自己的一言一行都决定了自己的旦夕祸福。那些越是口出狂言，为人傲慢的狂人，就越是容易把自己置身在祸难的风口浪尖上，不经意间就容易得罪别人，人缘福报也就随之流逝了。

再者，除谦逊以外，品性正直的人，他的一言一行都是坦然率真的，从来不会去耍权术诡计，从不刻意沾惹是非，自然而然就不会遭遇无妄之灾，不可谓不是好命之人！

一个人品行端正，为人正直，即便自身条件算不上多么优越，但也依然能够得到别人发自内心的尊重，无论走到哪儿，他们都会受到别人的欢迎，假以时日喜遇贵人，受人提拔，未来前途也是一片光明。

所以，为人处事把自己的格局放高点，把自己的姿态放低点，有时候收敛自己的锋芒不一定就是示弱，而是为了在这个复杂的世界里护自己一个周全。谦虚而正直，为人胸怀坦荡，做事光明磊落，赢得他人的信赖和尊敬，才能广结善缘，福泽才得以深厚。

三，善知宽

佛教认为：“命里有没有福，都是由心决定的。”

曾经看过这么一个故事：

有一个年轻人虽然家境阔绰，但总是开心不起来，生活中的一点小事就会让他不顺心。郁闷之下便决定离家出走，想去找寻真正的快乐。

有一天，他在路过一山涧古刹时，偶遇一位禅师，于是诚恳的向禅师求教。

禅师得知他的问题之后，没有直接开示他，而是倒了一杯盛有黄连的水给年轻人喝，年轻人仅仅只是一尝，就抱怨水太苦了。

禅师笑了笑，问他：“如果把黄连倒入湖泊之中你觉得如何呢？”

年轻人回答说：“湖泊那么大，这么点黄连能起什么作用。”

禅师开导说：“是啊，广阔的湖泊可以容纳这一点黄连的苦涩，人心也是如此，倘若你的内心宽敞到能够容纳生命中的一切不顺，那俗世的烦恼又从何而来呢？”

现实中其实诸多窘迫都是自己一时迷惘所致的，放不开，看不透，心中有了结，所以才会有出现芸芸烦恼。

同时，心宽只是一方面，好命之人不仅要能够宽己，更应该能恕人，也就是以善待人。凡是好命之人在现实中都能友善待人，别人也能友善地对待自己，对方有过失，他们可以酌情处理，以和为贵，日后自己犯了错，别人也会一样宽恕自己。

所以说，一个人如果有气度包容身边的人和事，生活必定也不会亏待这般有雅量的人，待人厚道一点，让善念扩散一些，自然而然就是鸿福将至，好命也会常伴一生。

至此，对于那些仍然执着于从面相上看命道的朋友，这里也算是有了一个好的回复，真正的好命之人从来不会在迷信上做过多文章，与其花费时间精力去琢磨那些虚无缥缈的东西，倒不如试着把心态放宽、把品性放正、把福源斟满，这么一来，哪怕不去刻意追求福报，福报也一定会如影随形。

【通向臣服路上的阻碍】怜悯别人和跟随他们的痛苦

帕梅拉约书亞的传导

选自《灵性人生》约书亞通过帕梅拉传导
译者：光之紫；插图：Simon
摘录编辑：柠静

第三个伪神：怜悯别人和跟随他们的痛苦

我想提到另一个假神，这也许是你日常生活中最关心的。那就是怜悯你的同伴，通过和你心爱的人一起受苦而分担他们的痛苦。现在，你可能会问：那怎么可能是个偶像？难道我不应该联络他人，特别是我心爱的人，并尽可能帮助他们？我要谈论的是你的一个倾向：你如此强烈地连接你周围的人，被拖入到他们的痛苦、问题和负面情绪去，从而失去与你自己核心和内在的平和的联系。这种同情和共同痛苦不是你的责任，它无助于他人，从灵性角度来看它是不正确的。

很多你们通常所说的“高度敏感”正是如此对其他人的能量开放，以至于失去了自己的能量。你的同情（即：感受到其他人的情绪和情感的能力）在那种情况下没有被一个洞察所均衡，那就是这些人的负面能量属于他们而不是你。你没有足够意识到，此负面性在另一人的生命里发挥了可行的作用，你可以经由你的慈悲和理解启发他们，但如果你陪他们一起受苦，则对任何人都没有帮助。

当然，你希望看到你的爱人通往幸福和充实的生活（无论是配偶、子女、父母或朋友）。你希望他们感觉更好，他们的问题得到解决。然而请永远记住，他们的问题是他们自己的创造。人际关系问题、金钱问题、健康问题、心理障碍……全部都反映了灵魂内部深层次的矛盾。在内在深处某个地方，为了搞清楚某些事，人们想要体验这些问题。表面看他们是受害者，尤其是他们一遍又一遍地兜圈时。但那往往意味着他们仍然希望更彻底地体验问题的某个方面，他们还没有对你的帮助开放。如果你还是想要去帮他们，你很容易会变得急进和控制，而且会耗尽自己的能量。然后，你才会以臣服的方式来生活。

由于给得太多或不适当，你浪费了能量而且在情绪上把自己跟你帮助的人栓在了一起。这会让你为了让自己感觉良好而依赖他人。你们的情绪能量混在一起，这是失去力量、活力和自我意识的主要原因之一。几乎没有事情可以像对别人的义务心、内疚感和责任感那样轻而易举地耗尽你的能量。

在这样一种“帮助关系”里，权力问题经常发生，即使没有人想要这样。经由给予太多或不适当，帮忙者事实上试图掩饰内心的空虚，如果忙于关注别人则此空虚会被忽视。帮助他人可以让你觉得更强大和更自信，而从你身上得到这一切注意力的人，将之体验为善良和舒适，并很快注意到他们可以通过情绪和情感影响你。他们知道，如果事情变得更糟糕，他们将从你身上获得更多的注意力（因为你如此热切地想让他们过得好）。因此，“受害者”感知到，他们有力量凌驾你，值得留在受害者角色中。在这种关系里，一个强大的能量交换正在进行，这将耗尽你们双方的能量，因为它不符合你们灵魂的真正需要。你们都将自己局限在一个很窄的角色里，这种方式里没有灵性真理。帮助者最终将变得沮丧，因为受害者没有足够的进步：他们对进步没兴趣，因为他们已经投资到受害人的角色里；而受苦者也更加深陷在自己的受害者角色中，可能使他们完全瘫痪。双方都将变得生气并指责对方。

你很容易就对周围的人示以同感和同情。特别是光之工作者灵魂，有着深深的冲动要把光撒遍地球，对他人的受苦非常敏感。你很痛苦地看到全球范围的受难，例如世界各地区由于贫困或战争遭受摧毁，或对环境的破坏和污染。不过，在你遭遇自己周围――你的个人环境里――的苦难时，你所受的影响最深刻。尤其是在这里，你的挑战是要收回你的力量。

重要的是认识到，让你自己变得更小，并无法帮助别人。你通常以为，如果你吸收和吞下他人情绪的一部分，就会更深入地连接他们，从而帮助他们。这就像你在分担着负担。但是，通过承担其他人的麻烦，你只会使负担加倍。阴影会加深。经由进入其他人的痛苦，你的力量裂开并且被其中的负面性击成粉碎。你会认为当他们仍在受难时，你没有资格得到幸福、和平和自我满足。这是一个严重的错误。实际上，反面才是对的。

要真正帮助别人，意味着把你的能量服务于问题的解决，而不是问题本身。要这样做，你必须使自己变得更大而不是更小。你散发越多的自我意识和独立性，你所代表的“解决办法的能量”越多，越对别人有意义而无需耗尽自己。如果你要和他们一起承受这些，你真的只是在肯定这个问题。如果你保持居中和平静，不去与其他人的沉重心情共鸣，那么你就展开另一个角度、另一种方式来看待这个问题。恰恰是不去共鸣问题的能量时，你用新的光覆盖它。

真实的灵性指导从不涉及解决别人的问题。相反，它意味着成为一个光和觉知的光束，这把问题反射回他们，促使他们再去看它。它使他们能够看到问题的意义和价值，它回报给他们一种自由意志和责任的感觉。你内在的某些东西触动了他们的心灵并激励他们：这是爱的能量。这是接纳的能量。这样，你给他们提供了“解决方案的能量”，不是通过为他们做什么，而通过成为那能量。那就是光之工作：成为你的自然的自我，在内在拥有平和并将之散发给他人。关键并不是要肩负别人的担子，或为他们的问题找到解决办法，而是在你自己的存在里携带解决问题的能量，并公开与他人分享。那就是你在地球上的核心任务，“带来光”的核心意思。

成为真实的自己，照顾好自己，聆听你的直觉告诉你什么，是把光的频率落实到地球上的一个先决条件。这就是你的灵魂想要的。任何时间，如果你让其他人消耗你的能量，或给出太多能量以离开恐惧或需要控制，你的一部分光就被打碎了，你将需要休养，在情绪上愈合自己以恢复自己的自然平衡和活力。留意一下这在你日常生活里如何发生。如果你正担心他人如何看待你或你应该如何帮助他们，并且你的想法不断循环，而同样的情绪也不断重复，你就是卡在恐惧和控制的套子中了。通常情况下，你会给出自己的能量，因为你认为自己正在使事情变得更好，正在帮助人们摆脱或解决问题。但要注意：你的贡献是否真的服务于解决问题，抑或在肯定问题从而延续问题。问问自己，你是否真的不是在服伺一个偶像，而是在服务自己内在的光。

试图控制事物经常似乎是正确又合理的，但往往是恐惧迫使你这样做的。为了在生活的不同领域里发挥作用，你经常地觉得疲倦和筋疲力尽，但你往往又坚持下去，认为自己有责任甚至需要把更多的能量投放进去。你认为你欠了别人的、欠了某些组织、社会、甚至神的。可是，无论何时，只要你觉得情绪上枯竭，太过使劲了，就是真正放手，为自己寻找一些安静的空间的时候了。就是时候放开世界并转向内心的时候了。切断与外界的绳索一会儿，重新联系你的内在小孩，对于保持中心和平衡非常重要。通过连接到内在小孩，你同时也唤醒了天使的你――孩子的守护者。你连接到你的“低我”和“高我”，经由感觉他们在里面，并认真聆听他们，你开始感觉到在你在场时他们是多么快乐地一起玩耍。你需要做什么和追求什么以再次变得归于中心与平和，就变得很清楚了。