有意思的古钱币：“唯吾知足”的出处：
话说圆音寺横梁上一只蜘蛛因听佛祖讲经而有了佛性，一心想修成人形。
佛祖有心渡牠，便开口对蜘蛛说：“你即已有灵犀，那我来问你，你认为人生最珍贵的东西是什么？”
蜘蛛不假思索的回答：“人生最珍贵的东西是得不到。”
佛祖笑笑不再理会牠了。
就此过了一千年，蜘蛛仍旧天天听禅诵经，盼望有一天能修得人形。突然有一天一滴甘露滴在蛛网上，看着这一滴晶莹剔透的露珠，蜘蛛动了凡心。
正当牠慢慢接近露珠时，一阵长风把露珠吹走。蜘蛛望风长叹，从此无心向佛，愁容满面。
此时佛祖又开口问蜘蛛：“你认为人生最珍贵的东西是什么？”
蜘蛛叹了一口气回答：“人生最珍惜的东西是已失去。”
佛祖笑笑说：“好吧，蛛儿，我就让你到人世去走一遭吧。”
百年转眼即逝，佛祖再次出现已是蛛儿在人间弥留之时。
佛祖再次提问：“蛛儿，你认为人生最珍贵的东西是什么？”
此时白发满头的蛛儿才恍然领悟：“人生百年就如长风吹走甘露，一切心中欲望之物皆为镜像。最珍贵之物也不过平常之物，而平常之物反倒是最珍贵之物。愿来世我仍能做圆音寺横梁上的一只蜘蛛，天天听禅诵经，唯吾知足。”
“唯吾知足”最早出现在汉朝的古钱币上面，微妙之处就在于这四个字上、下、左、右共用一个口字，所以后人又称它“借口钱”。
而为什么如此蕴涵禅理的四个字会最早出现在人人梦寐以求、不可或缺的钱币上呢？
也许这也正是佛祖给出的一个禅机吧。
钱币总是人性贪欲的根源，而钱币中代表“口”字的方孔位于正中则表示人心，方孔是空的，则暗示人心本为空，是人不断将它装满，然后再把它掏空，再装满，再掏空，反反覆覆无休无止，才如此疲疲惫惫，身心皆累！
若珍惜现实中的平常，又何来“得不到”和“已失去”的苦恼？
圆音寺横梁上那只蜘蛛终于参透了此中镜像。
而“唯吾知足”的古钱币早已消失在人类的历史长河中，俗世洪流中的渺渺众生早已辜负了佛祖的禅机，又如何去参透人生最珍贵为何物？
话说圆音寺横梁上一只蜘蛛因听佛祖讲经而有了佛性，一心想修成人形。
佛祖有心渡牠，便开口对蜘蛛说：“你即已有灵犀，那我来问你，你认为人生最珍贵的东西是什么？”
蜘蛛不假思索的回答：“人生最珍贵的东西是得不到。”
佛祖笑笑不再理会牠了。
就此过了一千年，蜘蛛仍旧天天听禅诵经，盼望有一天能修得人形。突然有一天一滴甘露滴在蛛网上，看着这一滴晶莹剔透的露珠，蜘蛛动了凡心。
正当牠慢慢接近露珠时，一阵长风把露珠吹走。蜘蛛望风长叹，从此无心向佛，愁容满面。
此时佛祖又开口问蜘蛛：“你认为人生最珍贵的东西是什么？”
蜘蛛叹了一口气回答：“人生最珍惜的东西是已失去。”
佛祖笑笑说：“好吧，蛛儿，我就让你到人世去走一遭吧。”
百年转眼即逝，佛祖再次出现已是蛛儿在人间弥留之时。
佛祖再次提问：“蛛儿，你认为人生最珍贵的东西是什么？”
此时白发满头的蛛儿才恍然领悟：“人生百年就如长风吹走甘露，一切心中欲望之物皆为镜像。最珍贵之物也不过平常之物，而平常之物反倒是最珍贵之物。愿来世我仍能做圆音寺横梁上的一只蜘蛛，天天听禅诵经，唯吾知足。”
“唯吾知足”最早出现在汉朝的古钱币上面，微妙之处就在于这四个字上、下、左、右共用一个口字，所以后人又称它“借口钱”。
而为什么如此蕴涵禅理的四个字会最早出现在人人梦寐以求、不可或缺的钱币上呢？
也许这也正是佛祖给出的一个禅机吧。
钱币总是人性贪欲的根源，而钱币中代表“口”字的方孔位于正中则表示人心，方孔是空的，则暗示人心本为空，是人不断将它装满，然后再把它掏空，再装满，再掏空，反反覆覆无休无止，才如此疲疲惫惫，身心皆累！
若珍惜现实中的平常，又何来“得不到”和“已失去”的苦恼？
圆音寺横梁上那只蜘蛛终于参透了此中镜像。
而“唯吾知足”的古钱币早已消失在人类的历史长河中，俗世洪流中的渺渺众生早已辜负了佛祖的禅机，又如何去参透人生最珍贵为何物？
“唯吾知足”钱，是非行用钱的一种。据传，最早出现在汉朝钱币上，但至今未见实物考证，是一种借口钱。它巧妙地运用方孔钱的中心方形穿孔作为“口”字偏旁，以“隹、五、矢、止”四字自右上左下在其周围依次排开，共用钱币中心方穿一个“口”字，从右向上反旋读（逆时针）成为“唯吾知足”，从上向右旋读为“吾唯足知”。奇妙的构思，蕴含了丰富的寓意，常用于赏玩、装饰、馈赠、纪念、压邪、祈福、警示等作用。
寓意：
1、钱文四字，上下左右共用一口，不争高低，不分前后，各得所需，相得益彰，知足常乐，和谐相处，唯吾知足也。
2、四字口部位于钱币中心孔穿，即人心本为空，装满、掏空，再装满、再掏空，反复无休，对人德泽、教益。
3、钱文借助内方外圆的方孔钱形，表达做人内方外圆，慎始慎终，豁达大度，唯吾知足。
4、保密含义，即有关事宜只有本人知道就足够了，无需外露或外传。“唯吾知足”矣。
资料显示，明末清初民间秘密会党“天地会”曾铸此类钱币，供诸首领佩戴。币文“唯吾知足”四字反旋读（逆时针），意为反清。是“天地会”专为各层首领所铸，既是组织内身份的象征，又告诫佩者严守秘密，凡组织内部秘密，只能天知、地知、“唯我知”足矣。首领们将此币佩戴身上，即可起到提醒作用，又能在遇到不测时仅作为一般饰物说明，避免身份暴露。设计巧妙。
“唯吾知足”钱币，材质有金、银、铜等。此枚金币直径：33毫米；重：17.5克。金质，更显其层级，及持有者之身份。内涵丰富，存世稀罕。 https://t.cn/R2WxusC
寓意：
1、钱文四字，上下左右共用一口，不争高低，不分前后，各得所需，相得益彰，知足常乐，和谐相处，唯吾知足也。
2、四字口部位于钱币中心孔穿，即人心本为空，装满、掏空，再装满、再掏空，反复无休，对人德泽、教益。
3、钱文借助内方外圆的方孔钱形，表达做人内方外圆，慎始慎终，豁达大度，唯吾知足。
4、保密含义，即有关事宜只有本人知道就足够了，无需外露或外传。“唯吾知足”矣。
资料显示，明末清初民间秘密会党“天地会”曾铸此类钱币，供诸首领佩戴。币文“唯吾知足”四字反旋读（逆时针），意为反清。是“天地会”专为各层首领所铸，既是组织内身份的象征，又告诫佩者严守秘密，凡组织内部秘密，只能天知、地知、“唯我知”足矣。首领们将此币佩戴身上，即可起到提醒作用，又能在遇到不测时仅作为一般饰物说明，避免身份暴露。设计巧妙。
“唯吾知足”钱币，材质有金、银、铜等。此枚金币直径：33毫米；重：17.5克。金质，更显其层级，及持有者之身份。内涵丰富，存世稀罕。 https://t.cn/R2WxusC
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Day 13《山茶文具店》 ——— 小川糸
摘抄：
1、上代极端追求字体的优美，至死不渝，但也随时提醒自己不能自命清高、孤芳自赏。即使写得一手靓字，如果别人完全看不懂，就无法称得上精粹，反而会变成一种庸俗。 不论字写得再好，若心意无法传达给对方，就失去意义。 简单看明了最重要，以及代笔人不是书法家这两件事，是我从小就牢记在心的。 好邻居，就是即使没有事先约好，也能视当时的气氛，轻松地临时相约出门。 即使曾经共度这么美好的时光，仍然因为人生的一点恶作剧，让两个原本誓言相守终生的夫妻就这样分道扬镳。
2、吾唯知足。这句话劝人认清自我，知足常乐。 写信就像人际来往，只要尊敬对方、体贴对方、注重礼节，就会自然而然呈现这样的结果。 借钱给别人的时候，必须当作送给对方。如果没有这种心理准备，千万不要借钱给别人。
3、人生不如意事十之八九，而我一事无成。
4、漂亮的字并非只追求外形漂亮，必须有温度、有微笑、有安稳、有平静。我个人很喜欢这样的字。 花莲小姐绝对不是那种高不可攀的美女，她最美的是那颗真诚的心。正因为这样，我希望能够写出有花莲小姐的味道、只有她才能够写出的字，让那些字成为花莲小姐的化身。
5、与其苦苦追寻失去的东西，还不如好好珍惜自己眼前拥有的东西。
6、仔细想想，每个人其实都看不见自己。虽然可以看到手和手指，但除非照镜子，否则看不见自己的后背和屁股。无论任何时候，周遭人们所看到的我，都比我看到的自己更多。 正因为如此，即使自己觉得如此这般，但也许别人看到了不同的我。
@任嘉伦Allen
Day 13《山茶文具店》 ——— 小川糸
摘抄：
1、上代极端追求字体的优美，至死不渝，但也随时提醒自己不能自命清高、孤芳自赏。即使写得一手靓字，如果别人完全看不懂，就无法称得上精粹，反而会变成一种庸俗。 不论字写得再好，若心意无法传达给对方，就失去意义。 简单看明了最重要，以及代笔人不是书法家这两件事，是我从小就牢记在心的。 好邻居，就是即使没有事先约好，也能视当时的气氛，轻松地临时相约出门。 即使曾经共度这么美好的时光，仍然因为人生的一点恶作剧，让两个原本誓言相守终生的夫妻就这样分道扬镳。
2、吾唯知足。这句话劝人认清自我，知足常乐。 写信就像人际来往，只要尊敬对方、体贴对方、注重礼节，就会自然而然呈现这样的结果。 借钱给别人的时候，必须当作送给对方。如果没有这种心理准备，千万不要借钱给别人。
3、人生不如意事十之八九，而我一事无成。
4、漂亮的字并非只追求外形漂亮，必须有温度、有微笑、有安稳、有平静。我个人很喜欢这样的字。 花莲小姐绝对不是那种高不可攀的美女，她最美的是那颗真诚的心。正因为这样，我希望能够写出有花莲小姐的味道、只有她才能够写出的字，让那些字成为花莲小姐的化身。
5、与其苦苦追寻失去的东西，还不如好好珍惜自己眼前拥有的东西。
6、仔细想想，每个人其实都看不见自己。虽然可以看到手和手指，但除非照镜子，否则看不见自己的后背和屁股。无论任何时候，周遭人们所看到的我，都比我看到的自己更多。 正因为如此，即使自己觉得如此这般，但也许别人看到了不同的我。
@任嘉伦Allen
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