【《文钞净土法要》印祖道德篇27 大悲咒水持法】
原文节选

大悲咒咒水治病，当发至诚恳切心，方有灵验。每日持咒之先，先礼释迦弥陀及常住三宝。如图简便，即念南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，南无十方一切诸佛一切尊法一切贤圣僧（一拜），如是三称三拜。次念南无大慈大悲观世音菩萨三拜，即念大悲咒。初一遍右手作宝手印（即右手大拇指，压第二食指，第三中指， 第五小指头一节，舒第四无名指）。画梵书唵嚂(làn)字(图片)于水上。左手结金刚拳印（左手大拇指，压第四无名指下节。第二食指，第三中指，第五小指，压于大指之上。如难常结，不结亦可，或初念时至将毕时结，亦可。凡持咒时，均宜结此印）。大悲咒念若干遍，临毕再结宝手印，画(图片)字。此在末后一遍大悲咒初念时画。大悲咒念毕，照大悲咒遍数，念部（上声）林（去声）二字若干遍。多念亦好。念此部林字，以祈速得圆满成就也。不贪名，不贪利，唯欲救人病苦，则便灵。有或持灵后，贪名利，或破戒，则便不灵矣。凡事无一不以至诚为根本者。

文钞三编·复尹全孝居士书一

•摘自《印光大师全集净土法要》
•印祖道德篇27
•大悲咒水持法

参考今译

大悲咒水能够治病，应当发起至诚恳切的心，方才有灵验。每天持咒之前，先礼拜释迦本师、弥陀如来以及常住三宝。如果图简便，就念：南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，南无十方一切诸佛、一切尊法、一切贤圣僧，（一拜）如是三称、三拜。其次念“南无大慈大悲观世音菩萨”三拜，随即念大悲咒。最初一遍，右手作宝手印。（就是右手大拇指，压第二食指，第三中指，第五小指头一节，舒第四无名指。）画梵书“唵嚂”二个字(图片)在水上。左手结金刚拳印。（左手大拇指，压第四无名指下节。第二食指，第三中指，第五小指，压于大指之上。如果很难常常结手印，不结手印也可以。或者最初念咒时，到了将要完成的时候结手印，也可以。凡是持咒的时候，都适宜结这个手印。）大悲咒念若干遍，到快念完的时候，再结宝手印，画(图片)字。这是在最后一遍大悲咒，开始念的时候画。大悲咒念完，照大悲咒的遍数，念“部林”二字若干遍。多念更好。念这“部林”二个字，以祈求快速得以圆满成就。不贪名，不贪利，只想救济他人的病苦，就会灵验。有的人持咒灵验后，贪图名利，或者破戒，就不灵验了。凡做一切事，没有一件事不是以至诚为根本的。

——如诚法师译

《贊佛偈》

佛寶贊無窮，
功成無量劫中，
巍巍丈六紫金容，
覺道雪山峰，
眉際玉毫光燦爛，
照開六道昏蒙，
龍華三會願相逢，
演說法真宗。
龍華三會願相逢，
演說法真宗。

天上天下無如佛，
十方世界亦无無比。
世间所有我盡見，
一切無有如佛者。
南無娑婆世界三界導師
四生慈父 人天教主 千百億化身
本師釋迦牟尼佛

#佛教[超话]# 農曆十二月八日 恭迎釋迦牟尼佛成道日。釋迦牟尼，姓喬答摩，名悉達多。「釋迦牟尼」（Śākyamuni）是佛教徒對他的尊稱。釋迦，種族名，意為「能」；牟尼，亦譯為「文」，是尊稱，意為「仁」、「儒」、「忍」、「寂」，意即釋迦族的「聖人」。吉日殊勝，請誦經禮佛，廣做功德，回向虛空法界一切眾生！ ​​​

贊佛偈

天上天下無如佛
十方世界亦無比
世間所有我盡見
一切無有如佛者
南無娑婆世界
三界導師
四生慈父
人天教主
南無本師釋迦摩尼佛
南無本師釋迦摩尼佛
南無本師釋迦摩尼佛