2021年完成的第二本读物。作者是英国乡间的一位兽医,这套‘万物’系列记录了作者几十年行医过程中的见闻和趣事。从中我们可以看到英国北部山间美景,看到人与动物间相互依存的情感,动物与动物间相处的模式,当然还少不了上世纪初期的兽医治疗手段。万物既渺小又伟大已经改编成了英剧,和原著一样可以带给你温暖放松的心情。
【成都分行•2021春节“阅行计划”之No.138《符号帝国》。分享人:李星竹】
通读全书,《符号帝国》不存在严实的理论框架和写作逻辑,作者的写作态度本身就是随意的,他记录的见闻没有明确的方向指导,随心所欲,从语言,饮食,城市规划,礼仪,戏剧,俳句再到人体,巴特已经完全展现了他后期的随笔片段化写作的基本风格。无论巴特解读的是日本文化哪一个方面,都可以看到他是将这种文化放在文本写作的平面上进行分析,任何的文化活动都可以被他归结为一种“书写”,都是对于文本创作过程的反映。而具体层面上,他的分析也充满“趋同”,他提取出符号,描绘出形式,着重扩展这种形式的复杂和精巧,分析文化活动创作过程的本身(“书写”),并探求这个过程中人的心理状态,从而消解架空意义。实质意义的缺失不仅不是缺憾,相反被鼓励。从某种意义上来说,这正体现了巴特对于日本乃至于“东方”哲学的初步理解:对于结构主义科学的逐渐失望,使他开始转移视角,向哲学的诗学方向移步而去。简单概括,日本作为符号帝国,一切的“所指”都是坠入银河系的空无。
通读全书,《符号帝国》不存在严实的理论框架和写作逻辑,作者的写作态度本身就是随意的,他记录的见闻没有明确的方向指导,随心所欲,从语言,饮食,城市规划,礼仪,戏剧,俳句再到人体,巴特已经完全展现了他后期的随笔片段化写作的基本风格。无论巴特解读的是日本文化哪一个方面,都可以看到他是将这种文化放在文本写作的平面上进行分析,任何的文化活动都可以被他归结为一种“书写”,都是对于文本创作过程的反映。而具体层面上,他的分析也充满“趋同”,他提取出符号,描绘出形式,着重扩展这种形式的复杂和精巧,分析文化活动创作过程的本身(“书写”),并探求这个过程中人的心理状态,从而消解架空意义。实质意义的缺失不仅不是缺憾,相反被鼓励。从某种意义上来说,这正体现了巴特对于日本乃至于“东方”哲学的初步理解:对于结构主义科学的逐渐失望,使他开始转移视角,向哲学的诗学方向移步而去。简单概括,日本作为符号帝国,一切的“所指”都是坠入银河系的空无。
讲座回放(四)|陕历博学术讲坛陪您过大年#陕历博贺新春# #春节168小时#
东亚地区以黄河流域和长江流域为中心的中国早期文明在形成过程中,与西方早期文明缺少直接联系,但通过北方草原地带存在间接交流。
距今4000年前后,来自北方、西方和东方的人群在亚洲腹地交汇融合,共同创造了新疆和中亚地区的青铜时代文明。小麦的东传和小米的西传表明,东西方之间的交通和交流已经存在。
在张骞出使西域之前的数百年间,东西方民间贸易包括丝绸贸易就已存在。公元前6世纪的波斯帝国阿契美尼德王朝和公元前4世纪希腊马其顿国王亚历山大东征,形成了从中亚到欧洲的陆路和海路交通体系。
张骞出使西域的壮举,作为国家行为,正式开通了从中国到中亚的交通路线,标志着丝绸之路的全线贯通。他的见闻记录于古代文献,使古代中国人开始了解西方文化。
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东亚地区以黄河流域和长江流域为中心的中国早期文明在形成过程中,与西方早期文明缺少直接联系,但通过北方草原地带存在间接交流。
距今4000年前后,来自北方、西方和东方的人群在亚洲腹地交汇融合,共同创造了新疆和中亚地区的青铜时代文明。小麦的东传和小米的西传表明,东西方之间的交通和交流已经存在。
在张骞出使西域之前的数百年间,东西方民间贸易包括丝绸贸易就已存在。公元前6世纪的波斯帝国阿契美尼德王朝和公元前4世纪希腊马其顿国王亚历山大东征,形成了从中亚到欧洲的陆路和海路交通体系。
张骞出使西域的壮举,作为国家行为,正式开通了从中国到中亚的交通路线,标志着丝绸之路的全线贯通。他的见闻记录于古代文献,使古代中国人开始了解西方文化。
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