我在微博上对互关挺好的,我也从来不会主动删人。有些踩到我雷点的我也不是很在意,因为我知道每个人的喜好是不一样的。但有些可能永远都不懂得求同存异互相尊重吧[跪了][跪了]
好感一个以前没感觉的历史人物,我并不觉得有什么错。凭什么就我要遮着掩着,只因为眼熟的ID用户讨厌他?这几天我胆战心惊,转一张同人图就被炮轰好几条,气势汹汹真的很让人反感。不想撕逼我就干脆好友圈了。
淦,没想到今天出了双的事情。因为我还挺喜欢那个互关的,互到也有好长一段时间,也很志趣相投。所以才发这篇po。

我悟了,即使大部分志趣相投,只要她和先攻击你的人有一个大的属性,那么你肯定是被放弃的那个。

历史人物在我看来最不能轻易评判了,当时的社会背景思想文化人物立场等等都要结合一起来看。小的时候觉得非黑即白,后来随着年岁渐长明白了事物不是简单的只有两面性的。
人的本身和情感都很复杂,复杂的爱和恨能交织,复杂的好与坏能重叠。网络现在实在太多两极分化立靶子贴标签对打的行为了,看着就心累。万事万物都是多面性的啊,都不知道和而不同吗。

看到以前存的如图博文。提心吊胆这句话太扎心了。我可能真的是pua体质吧。几天前推心置腹,几天后就能因为一些谣言而怨恨。
如图所言,“这世界上本就不是所有的关系都值得维护,有些根本就不值得。”
“也是没必要啊,大部分人匆匆过客而已。”
话是这样说的。有些事情你能想通,也能接受,但还是会难过。亲密关系怎么办呢 总是再在亲密关系中不受控制、没有理由的提心吊胆。
千难万难,想要在非正式场合里卸下一点负担,拥有轻便一点的快乐都做不到。[失望]

轻而易举崩溃的感觉,连冒犯我的人都觉得莫名其妙。

《任一人事物都是#一切即一的执行者#?》
■#发现“一切即一的自己”才能发现“一切即一的自利利他”#未来真可能人体内乃至其它动物体内埋入与脑神经相连的芯片采集与人有关的一切信息形成人类共谋发展的大数据并使人乃至其它动物执行大数据指挥,从而达成预防疾病及其预防犯罪乃至人人都拥有不学而会的技能、爱好。 ​
■发现“一切即一的自己”才能发现“一切即一的自利利他 自渡度他”,发现真实的世界后才不会误解任一人事物。
发现真实的世界后心中才有信仰有信仰的人生才充实快乐感恩祖师将发现自利利他的真实世界化成信仰教育我们去发现真实的自己

《#全人类结成“人类命运共同体”的前提,是全人类认可了来自自然界毁灭全人类的危机#》
#键盘侠说的危机:#任何人的言行都是在“承先启后求同存异的炫耀社会生活实践”,敢炫耀就要承担“匹夫无罪怀璧其罪和城门失火殃及池鱼”刺激(遭受足够刺激后才能觉悟)。
■#危机感使人觉悟#:“承先启后求同存异的炫耀社会生活实践”给人危机感。战胜危机感,其危机感就是使人觉悟引发发展的动力。
■#觉者发现自己因“一切即一的发展体系”而觉悟(一切即一的自渡度他 自求多福)#觉悟的过程是参与“承先启后求同存异的炫耀社会生活实践”发展:觉者发现任一人事物都是同等的好事,觉者选择做什么事都是在完善“一切即一的发展体系”(觉者做什么事都是在参与“承先启后求同存异的炫耀社会生活实践”)。
■#以参与“承先启后求同存异的炫耀社会生活实践”去自渡度他 自求多福#,“承先启后求同存异的炫耀社会生活实践”,是人可持续发展的智慧福德。

《#菩提,是在天灾人祸中自渡度他 自求多福#》
■#乐在未雨绸缪的面对天灾人祸:未来必然要面对的天灾人祸,让我们产生危机意识#。
■#因势利导危机意识,是巩固“承先启后求同存异的社会生活实践”利器#。
■#不能用死刑犯作医学活体实验#但是一定要认识到#罪犯的主要作用与自然灾难一样都有开发智力和刺激经济发展的功能#:判处死刑共有几个目的?1.须知:被剥夺政治权利终身立即执行死刑的人,其幼年和所有的小孩一样可爱!。2.刑法要震慑犯罪分子;3.刑法要尽可能保证犯死罪的人等到活着法庭结案那一天。

《#理念、传统文化、信仰等三者是一不是二的意义不可思议#》
以往因天灾人祸崩溃的社会之所以能重新焕发新春,是因为“承先启后求同存异的社会生活实践”理念还在(#族人因民族狭隘而渺小#:民族能否走向伟大是由族人是否能抬起头决定。#接受理念、传统文化、信仰能使人抬起头#)。
■#发展理念决定心态#:接受的发展理念是“承先启后求同存异的社会生活实践”,其人类社会崩溃了其发展理念更增值。
■每个人的精神承受力各有不同。导致人精神崩溃的那根稻草是借助了回忆以往失败的占有欲(#一步登天决策使民族丧失自信心:精神病患者个性,是总做一步登天的事#)。

《#巩固“承先启后求同存异的社会生活实践”全人类的智慧福德:#敬畏公众认可的领导者是公众智慧福德,领导者敬爱理解自己的追随者是领导的智慧福德》
■#美国不知道:世界各国因美国而发展进步,还是美国因世界各国而发展进步?#。
■#自高自大的国民只能自臭#。
■#理想的国家由一下两种人领导:#
1.成人的代表,是能认清某活动是否符合“承先启后求同存异的炫耀社会生活实践”;
2.合法的决策者的工作只是签署通过并参与一切符合“承先启后求同存异的炫耀社会生活实践”的决策。

《#阳光的都敢炫耀吗?#》
■#法师通过“承先启后求同存异的社会生活实践”炫耀“一切即一的发展体系”#,而迷者只炫耀攀比衣、食、住、行及其收入支出状况。
■更有益于提高人类总体智慧福德的是#炫耀有益于“承先启后求同存异的炫耀社会生活实践”的一切#。
■#发展经济只需鼓励“承先启后求同存异的炫耀社会生活实践”即可:#在高度法制社会中使愿意炫耀者相互比着炫耀合理合法的一切,从而刺激经济发展。 https://t.cn/Ryh0DS7

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■#觉者发现自己因“一切即一的发展体系”而觉悟(一切即一的自渡度他 自求多福)#觉悟的过程是参与“承先启后求同存异的炫耀社会生活实践”发展:觉者发现任一人事物都是同等的好事,觉者选择做什么事都是在完善“一切即一的发展体系”(觉者做什么事都是在参与“承先启后求同存异的炫耀社会生活实践”)。
■#以参与“承先启后求同存异的炫耀社会生活实践”去自渡度他 自求多福#,“承先启后求同存异的炫耀社会生活实践”,是人可持续发展的智慧福德。

《#菩提,是在天灾人祸中自渡度他 自求多福#》
■#乐在未雨绸缪的面对天灾人祸:未来必然要面对的天灾人祸,让我们产生危机意识#。
■#因势利导危机意识,是巩固“承先启后求同存异的社会生活实践”利器#。
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■每个人的精神承受力各有不同。导致人精神崩溃的那根稻草是借助了回忆以往失败的占有欲(#一步登天决策使民族丧失自信心:精神病患者个性,是总做一步登天的事#)。

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■#自高自大的国民只能自臭#。
■#理想的国家由一下两种人领导:#
1.成人的代表,是能认清某活动是否符合“承先启后求同存异的炫耀社会生活实践”;
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