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第二章女性家庭婚姻权益弱化的原因分析
第二章
法律排挤
女性婚姻家庭权益的弱化，源于法律排挤。法律排挤，指基于立法。司法等方面的原因，女性群体被边缘化的机制和过程。即男权法律对社会性别的建构导致了性别歧视，其直接表现为妇女法律地位的低下与妇女权利的缺失。”0尽管世界上不同文明有着不同的宗教信仰和历史传统,但是,把女性置于男性从属的地位在不同的文明国度里几乎是共同的。即使是近现代以来.性别平等已经在法律文本中得以解决，但性别歧视的观念以及性别等级的模式却依然顽固地存在，二者在不同国家和不同民族中都不同程度地存在。”2法律排挤作为社会排挤系统中的重要组成部分，与伦理排挤、自我排挤相同一,其相互渗透、相互作用、相互影响，共同导致女性婚姻家庭权益的弱化。
-、男权法律
初民社会“男耕女织"的社会分工,不仅建构了“公共领域”与"私人领城”的二元格局。而且建构了男权法律。即男性是政治领城的主宰，女性是家庭领城的附庸。“正因为在法律建立之初，女性没有参与到法律建设中去,因而在法律文本中没有留F女性的声音，女性也就不成为法律关系的主体。而男性因为是法律最初的建设者而自始至終地作为法律的主体。于是，女性被置换成了法律的客体，并作为男性监护的对象而存在。于是,在社会制度的安排下，女人整体上相对于男人而存在，处于他者次要者和客体( heobje的地位。”D
(一)女性主体缺格
在中国传统社会，三从、男尊女电原则使女性成为男性的附庸。女性附从附属男性,既是伦理规范，也是法律规范。法律规范中的性别排挤抑或性别歧视充分体现出对女性权益的漠视与忽略，使女性丧失了法律上的主体地位。
具体表现:
一是女性无完全的民事人格。三从、男尊女甲原则在民法上的体现，是将女性视为无民事行为能力人或限制民事行为能力人。女性一生须处于男性监护之下,其人身权和财产权均由男性支配。
二是女性无独立的刑事人格。三从、男尊女卑原则在刑法上的体现，是将女性尤其是妻的人格降至于卑幼之后。(唐律.论之(疏议》称:“妻之言齐，与夫齐体，义同于幼。”籍以保护父权、夫权。极力维护尊长、丈夫的权威。
三是女性无自主的诉论人格。三从、男尊女卑原则在诉论法上的体现，是剥夺女性的诉讼能力。即女性不能独立参与诉论。只有夫亡无子之时方许参与诉讼。如(明律例》十二:“凡妇人犯罪除犯奸及死罪收禁外。其余杂犯责付本夫收管;如无夫者责付有服亲属邻里保官，随衙听候,不许一概尽禁。” 法律上的主体缺格，导致女性社会地位低下、婚姻家庭地位卑微、婚姻家庭权益弱化。
(二)女性权利缺失
男权法律的本质在于性别歧视。性别歧视的结果是女性不仅在法律上主体缺格，而且权利缺失。权利缺失的根本原因，是女性仅为法律的客体或者女性在法律上仅被视为男性的财产。即“在父权制度下，她是父亲的财产,父亲根据自己的意愿把她嫁出去。后来在附属于丈夫的家庭时，她不过是丈夫的财产，是她新加人的那个氏族的一份动产。 “学女性既为客体，权利缺失似属正常。男性任意地支配、处置甚至杀害女性，也为法律所豁免。女性没有独立的人身权和财产权，是女性在社会生活和政治生活中的主体缺格和权利缺失的具体表现。
1.女性无自主的婚姻权
“中国古代的女性没有婚姻自由权，其婚姻命运全部掌握在他人之手。结婚须‘父母之命、媒购之言';离婚则属男性专权，女性只能承受被体被弃的命运,毫无白主意志。“中为维护男性的离婚专权，封建法律规定了不平等的离婚事由。如"清律总注”日:”盖夫为妻纲，妻当从夫，妻殿夫则妻应坐T,离合听夫可也:夫吸妻致折伤，夫虽犯义绝，而妻无自绝于夫之理，故必先审问夫妇，俱愿乃听离异，如夫愿面妻不愿，妻愿而夫不愿，皆不许离异也。
2.女性无对等的贞操权
从一-而终、忠贞不渝， 是女性对男性承担的贞操文务，但却使女性丧失了与男性平等的贞操权。《元史.刑法志》规定:“但夫获妻奸.妻拒捕则得杀之。"《大清律例)规定，当场杀死奸夫.奸妇不为罪，仅责杖八十。封建法律规范的不平等，赋子了丈夫因妻子通奸面杀妻的权利,豁免了丈夫的纳妾宿姆、与人通奸的行径,剥夺了女性对等的贞操权益。
3.女性无独立的教令权
尽管”南唐以后,法律将母与父并提，赋子她们形式上的对子孙的‘教令权'。但这种教令权的行使能力及范田是十分有限的，父在之时固应“从父"，以父命为准;父死之后.寡母对子女也仅能进行理念上的劝导,在夫死从子'观念的支配下，对家庭财产的处分以及其他民事法律活动，起码领征得长子之同意，母的能力是极不完整的。个别无子绝户"寡妇的权利行使，则应听从家族的主张。“国
二、差别对待
“性别歧视虽然源于原初两性的自然分工，却深深地植根于男权文化之中,并被男性统治法律不断地发挥至极井予以制度化。“中制度化的男权法律对女性权益及女性婚烟家庭权益的鄙视，不仅使性别等级合法化，而且使差别对待合理化。
(一)女性民事权益弱化
民事立法上的差别对待，其核心是性别歧视一男 尊女卑。男尊女申对女性婚姻家庭权益的排挤表现在两方面:一是妻子的人格被夫所吸收。即夫妻-体主义的立法理论确立了男女不平等的婚姻家庭地位。二是妻子的权益保障被削弱。即夫妻体主义立法理论确立了男女不平等的婚姻家庭权利保障制度。夫妻- -体主义的表象是夫妻的人格相互吸收，但其实质是妻子的人格被夫所吸收。女性人格的不独立，决定了女性在婚后没有独立的人身权和财产权.其民事行为能力等受丈夫的限制。
1.女性无平等的姓名权
《礼记.丧服小记》载:“男子书名,妇人书姓与伯仲，如不知姓则书氏。”
依古制,女子十五笄，始有“字”。面这字，只是排行的顺序。女子未嫁之时
即或有名，也仅为家庭内部的个人标识，不被社会所承认。成婚女性的称
呼,则往往是本姓前冠以夫姓，冠以夫爵等。(礼记.郊特牲》载:夫与妇"共
牢而食,同尊卑也。
2.女性无平等的住所权
宗法制度下的"夫妻一体”主义立法，源于男尊女卑的礼制规范。(说文):“妻，与己齐者也" ;(白虎通》嫁娶篇:"妻者，齐也，与夫齐体。自天子下至庶人，其义一一也。”夫妻-体主义立法确立了已婚女性领“妇从夫居”。(礼记.杂记》:“妇人非三年之丧,不逾封而吊。从夫而居,意味着女性婚后没有独立的生所决定权.领恪守男要女馆婚俗。
3.女性无平等的财产权
夫妻一体主义立法，导致女性人格缺失、身份低单、财产权丧失。即女性出嫁前无财产，出嫁后无私财，仅在特定情形下对陪嫁妆交有共许支配权。《礼记.内则》载:"子妇无私货、无私都、无私器，不敢私假，不敢私与。妇或赐之饮食、衣服、布帛、佩悦。落兰。则受献诸舅姑员姑受之则喜，如新受赐;若反之则辞;不得命.如更受赐，藏以待乏。妇若有私亲兄弟，将与之,则必复请其故，赐而后与之。”女性倘有私货、有私畜、有私器则被视为窃盗,构成"七出”之条，将被体弃。《史记.货殖列传》载:“弃妇畀所賣(妆奁)。”为维护和推行从一而终,封建律法将剥夺再嫁女性的财产支配权作为重要规范。如(元典章)规定:“随嫁奁田等物，今后应嫁妇人，不同生前离异，夫死寡居,但欲再适他人，其随嫁妆奁财产等物，听前夫之家为主,并不许似前搬取随身，....无故出妻，不拘此例。”《大清律例》也规定:“其改嫁者,夫家财产及原有妆奁，并听前夫之家为主。”
4.女性无平等的田地权
夫妻-体主义立法，确立井维护男尊女卑的田地权。女性无平等的田地权，导致女性财产稀少，引发女性对男性的人身依附与财产依附，最终导致女性社会地位丧失和婚姻家庭地位缺失。
具体表现:
一是女性的田地权弱化。即女性分得的田地数量或份额不足或仅为男性一半。 西晋(户调令)规定:“男子一一人占田七十亩，女子三十亩。"《北魏令):“诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩。”
二是女性无独立的田地权。即女性的分田权被丈夫所追妆，女性彻底沦为男性的附庸。(北周令》规定:"有室者田百四十亩丁者田百亩。"
三是仅为寡妻妾分田。即其他女性无土地。据《旧唐书.食货志》载武德七年令:“丁男中男,给田一顷;等疾、废疾给四十亩;寡妻妾三十亩。若为户者加二十亩。所授之田.十分之二为世业。八为口分。"
女性土地权利的欠缺。使女性的社会地位和婚姻地位一落千丈:女性土地权益的弱化。使女性的婚姻家庭权益保障处于虚无状态。
女性的民事权盐尤其是婚姻家庭权推的弱化，是法律排挤的必然体现。法律排挤将三从、男尊女卑法制化;又通过法律强制力将三从、男尊女卑原则在社会生活和婚姻家庭生活中加以贯彻实施，其弱化女性婚姻家庭权益的功效发挥得淋滴尽致。
①周安平:(性别与法律》 法律出版社207年版，第56页。
①王歌雅(《中国旺钢伦理建交研究) ,中国社金科学出版社20年版，第65页。
2陶轻、明欧:(中国婚明家庭制度 史,东方出版社1994年版，第163页。
第二章
法律排挤
女性婚姻家庭权益的弱化，源于法律排挤。法律排挤，指基于立法。司法等方面的原因，女性群体被边缘化的机制和过程。即男权法律对社会性别的建构导致了性别歧视，其直接表现为妇女法律地位的低下与妇女权利的缺失。”0尽管世界上不同文明有着不同的宗教信仰和历史传统,但是,把女性置于男性从属的地位在不同的文明国度里几乎是共同的。即使是近现代以来.性别平等已经在法律文本中得以解决，但性别歧视的观念以及性别等级的模式却依然顽固地存在，二者在不同国家和不同民族中都不同程度地存在。”2法律排挤作为社会排挤系统中的重要组成部分，与伦理排挤、自我排挤相同一,其相互渗透、相互作用、相互影响，共同导致女性婚姻家庭权益的弱化。
-、男权法律
初民社会“男耕女织"的社会分工,不仅建构了“公共领域”与"私人领城”的二元格局。而且建构了男权法律。即男性是政治领城的主宰，女性是家庭领城的附庸。“正因为在法律建立之初，女性没有参与到法律建设中去,因而在法律文本中没有留F女性的声音，女性也就不成为法律关系的主体。而男性因为是法律最初的建设者而自始至終地作为法律的主体。于是，女性被置换成了法律的客体，并作为男性监护的对象而存在。于是,在社会制度的安排下，女人整体上相对于男人而存在，处于他者次要者和客体( heobje的地位。”D
(一)女性主体缺格
在中国传统社会，三从、男尊女电原则使女性成为男性的附庸。女性附从附属男性,既是伦理规范，也是法律规范。法律规范中的性别排挤抑或性别歧视充分体现出对女性权益的漠视与忽略，使女性丧失了法律上的主体地位。
具体表现:
一是女性无完全的民事人格。三从、男尊女甲原则在民法上的体现，是将女性视为无民事行为能力人或限制民事行为能力人。女性一生须处于男性监护之下,其人身权和财产权均由男性支配。
二是女性无独立的刑事人格。三从、男尊女卑原则在刑法上的体现，是将女性尤其是妻的人格降至于卑幼之后。(唐律.论之(疏议》称:“妻之言齐，与夫齐体，义同于幼。”籍以保护父权、夫权。极力维护尊长、丈夫的权威。
三是女性无自主的诉论人格。三从、男尊女卑原则在诉论法上的体现，是剥夺女性的诉讼能力。即女性不能独立参与诉论。只有夫亡无子之时方许参与诉讼。如(明律例》十二:“凡妇人犯罪除犯奸及死罪收禁外。其余杂犯责付本夫收管;如无夫者责付有服亲属邻里保官，随衙听候,不许一概尽禁。” 法律上的主体缺格，导致女性社会地位低下、婚姻家庭地位卑微、婚姻家庭权益弱化。
(二)女性权利缺失
男权法律的本质在于性别歧视。性别歧视的结果是女性不仅在法律上主体缺格，而且权利缺失。权利缺失的根本原因，是女性仅为法律的客体或者女性在法律上仅被视为男性的财产。即“在父权制度下，她是父亲的财产,父亲根据自己的意愿把她嫁出去。后来在附属于丈夫的家庭时，她不过是丈夫的财产，是她新加人的那个氏族的一份动产。 “学女性既为客体，权利缺失似属正常。男性任意地支配、处置甚至杀害女性，也为法律所豁免。女性没有独立的人身权和财产权，是女性在社会生活和政治生活中的主体缺格和权利缺失的具体表现。
1.女性无自主的婚姻权
“中国古代的女性没有婚姻自由权，其婚姻命运全部掌握在他人之手。结婚须‘父母之命、媒购之言';离婚则属男性专权，女性只能承受被体被弃的命运,毫无白主意志。“中为维护男性的离婚专权，封建法律规定了不平等的离婚事由。如"清律总注”日:”盖夫为妻纲，妻当从夫，妻殿夫则妻应坐T,离合听夫可也:夫吸妻致折伤，夫虽犯义绝，而妻无自绝于夫之理，故必先审问夫妇，俱愿乃听离异，如夫愿面妻不愿，妻愿而夫不愿，皆不许离异也。
2.女性无对等的贞操权
从一-而终、忠贞不渝， 是女性对男性承担的贞操文务，但却使女性丧失了与男性平等的贞操权。《元史.刑法志》规定:“但夫获妻奸.妻拒捕则得杀之。"《大清律例)规定，当场杀死奸夫.奸妇不为罪，仅责杖八十。封建法律规范的不平等，赋子了丈夫因妻子通奸面杀妻的权利,豁免了丈夫的纳妾宿姆、与人通奸的行径,剥夺了女性对等的贞操权益。
3.女性无独立的教令权
尽管”南唐以后,法律将母与父并提，赋子她们形式上的对子孙的‘教令权'。但这种教令权的行使能力及范田是十分有限的，父在之时固应“从父"，以父命为准;父死之后.寡母对子女也仅能进行理念上的劝导,在夫死从子'观念的支配下，对家庭财产的处分以及其他民事法律活动，起码领征得长子之同意，母的能力是极不完整的。个别无子绝户"寡妇的权利行使，则应听从家族的主张。“国
二、差别对待
“性别歧视虽然源于原初两性的自然分工，却深深地植根于男权文化之中,并被男性统治法律不断地发挥至极井予以制度化。“中制度化的男权法律对女性权益及女性婚烟家庭权益的鄙视，不仅使性别等级合法化，而且使差别对待合理化。
(一)女性民事权益弱化
民事立法上的差别对待，其核心是性别歧视一男 尊女卑。男尊女申对女性婚姻家庭权益的排挤表现在两方面:一是妻子的人格被夫所吸收。即夫妻-体主义的立法理论确立了男女不平等的婚姻家庭地位。二是妻子的权益保障被削弱。即夫妻体主义立法理论确立了男女不平等的婚姻家庭权利保障制度。夫妻- -体主义的表象是夫妻的人格相互吸收，但其实质是妻子的人格被夫所吸收。女性人格的不独立，决定了女性在婚后没有独立的人身权和财产权.其民事行为能力等受丈夫的限制。
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3.女性无平等的财产权
夫妻一体主义立法，导致女性人格缺失、身份低单、财产权丧失。即女性出嫁前无财产，出嫁后无私财，仅在特定情形下对陪嫁妆交有共许支配权。《礼记.内则》载:"子妇无私货、无私都、无私器，不敢私假，不敢私与。妇或赐之饮食、衣服、布帛、佩悦。落兰。则受献诸舅姑员姑受之则喜，如新受赐;若反之则辞;不得命.如更受赐，藏以待乏。妇若有私亲兄弟，将与之,则必复请其故，赐而后与之。”女性倘有私货、有私畜、有私器则被视为窃盗,构成"七出”之条，将被体弃。《史记.货殖列传》载:“弃妇畀所賣(妆奁)。”为维护和推行从一而终,封建律法将剥夺再嫁女性的财产支配权作为重要规范。如(元典章)规定:“随嫁奁田等物，今后应嫁妇人，不同生前离异，夫死寡居,但欲再适他人，其随嫁妆奁财产等物，听前夫之家为主,并不许似前搬取随身，....无故出妻，不拘此例。”《大清律例》也规定:“其改嫁者,夫家财产及原有妆奁，并听前夫之家为主。”
4.女性无平等的田地权
夫妻-体主义立法，确立井维护男尊女卑的田地权。女性无平等的田地权，导致女性财产稀少，引发女性对男性的人身依附与财产依附，最终导致女性社会地位丧失和婚姻家庭地位缺失。
具体表现:
一是女性的田地权弱化。即女性分得的田地数量或份额不足或仅为男性一半。 西晋(户调令)规定:“男子一一人占田七十亩，女子三十亩。"《北魏令):“诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩。”
二是女性无独立的田地权。即女性的分田权被丈夫所追妆，女性彻底沦为男性的附庸。(北周令》规定:"有室者田百四十亩丁者田百亩。"
三是仅为寡妻妾分田。即其他女性无土地。据《旧唐书.食货志》载武德七年令:“丁男中男,给田一顷;等疾、废疾给四十亩;寡妻妾三十亩。若为户者加二十亩。所授之田.十分之二为世业。八为口分。"
女性土地权利的欠缺。使女性的社会地位和婚姻地位一落千丈:女性土地权益的弱化。使女性的婚姻家庭权益保障处于虚无状态。
女性的民事权盐尤其是婚姻家庭权推的弱化，是法律排挤的必然体现。法律排挤将三从、男尊女卑法制化;又通过法律强制力将三从、男尊女卑原则在社会生活和婚姻家庭生活中加以贯彻实施，其弱化女性婚姻家庭权益的功效发挥得淋滴尽致。
①周安平:(性别与法律》 法律出版社207年版，第56页。
①王歌雅(《中国旺钢伦理建交研究) ,中国社金科学出版社20年版，第65页。
2陶轻、明欧:(中国婚明家庭制度 史,东方出版社1994年版，第163页。
【操盘手曝光缩量涨停跟庄战法，庄家看了都推三分，散户总算解气了】
庄家的弱点
船大难调头，因为持仓太重，要想成功兑现出局并非一件容易的事情。股价在走势的 过程中，庄家要玩弄很多花样，使用许多指标。
但是如果被散户识破，不受他描 述的美好前景的诱惑，不肯再远离股票的高位接过最后一棒，庄家是无可奈何的。
这时候庄家就会被关在自己编织的套子里面。考对倒维持股价，而聪明的散户早已 把这个烫手的山芋甩给庄家。
但是至于这庄家的脚步如何跟，就要看你的 看盘能力了。吸筹时跟庄时间长，风险低，资金利用率低，收益稳。
根据自己的喜好选择何时入场，做中长线吸筹时入场，做短线洗盘或拉升时入场。千万要看好别 庄出货了你也入场了，会被套牢的。
决定股票在涨停之后是否能继续涨停，一个重要的指标就是涨停走势的成交量。
一般而言，从传统意义上看：缩量的给没给麻瓜 说明市场筹码锁定性好，控盘力量强，后市还有可能继续涨停。
而放量的涨停是筹码松动的表现，量放得越大，后市下跌的概率就越大。所以我们一旦看到缩量涨停的股票，就应该放心持有。
看到放量涨停的股票，就要小心谨慎，做好随时出局的准备
涨停后缩量十字星
在上涨途中的缩量十字星：均线多头发散，5日和10日均线间的突然收一根缩量“+”字星应引起高度重视。
如果第二天收出一根放量大阳线，那么后市将迎来一波不错的行情。
在股价处于上升中途，某日股价拉出了一根涨停的大阳线，第二个交易日股价并没有继续涨停。
若出现十字星的次日股价马上突破十字星顶端，表示多方重新夺回主动，此时投资者可持股待涨。
在日K线的盘口分析中，涨停后的缩量十字星调整拿入的注意事项：实战中这样的形态如果出现在股价上涨的中期，比较可靠。
因为涨停的大阳线已经指示出了短期的股价走势，所以在调整后股价会继续上涨，趁股价的十字星调整，就给了投资者短线的拿入机会。
缩量十字是主力控盘的一个重要表现，一般个股出现这种形态，证明该股极有可能有大资金参与控盘。
只有大资金参与，才能制造出一些特别的形态，缩量十字就是重要的表现之一。尤其是在个股涨停后出现缩量十字形态，个股容易出现再次涨停。
条件
近期首次涨停。第一次涨停代表着短线上涨临界点的出现，而第二、第三个涨停却没有这种性质，其风险也在逐步加大。
成交量放大。当天量比在1.5以上，放量水平是5日均量的2到3倍。但放量过大也不好。
若当日成交量是5日均量的5到10倍，换手率也超过10%以上，那么出现的涨停往往不能持续。
涨停日之前有蓄势动作或蓄势形态，15分钟和60分钟K线已形成蓄势待突破状。
开盘时有缺口，而且缺口最好未被封闭，因为这说明主力是有备而来的。
股价在下跌走势的尾声里出现大跌后再现缩量涨停，而不是在在上涨一段后才出现。对于这种情况也要重视，这说明主力在下跌中已经拿到了足够的筹码，直接启动了拉升行情。此时若能得到其它形态和MACD底背离的支持，后市上涨的概率也很大。
既要往上突破而又不想拉出涨停板的个股，建议暂时不要参与为好，以观望为主。
拉大阳线且以涨停的方式往上突破的个股，建议参与，进入价和进入时机便是涨停之时的涨停价。
涨停板的次日若能跳空高开且能再次涨停，同时成交量同步剧减，则为拿入信号。
次日到达涨停板所花时间必须大大少于上一个交易日，否则不是拿入信号。
涨停双阴
股价经过一段连续上涨后，在接近近期新高点时收出一根阴线，第二天跳空低开再收阴线，就形成了跳空双阴线洗盘。
这两阴线之间一定要有跳空缺口。两根阴线都应该要有比较长的上下影线。
第三天股价上涨并且把二阴线缺口回补，那就说明主力将要进行拉升；如果在第三天跳空高开越过跳空二阴线，股价将会连续涨停。
跳空双阴线是主力制造的一种非常凶狠快速的洗盘手法，目的就是快速清洗浮筹，清洗获利筹码。
在研判涨停双阴时，不能单看K线，还要看成交量，在两次跳空时是否缩量，缩量才是真正的洗盘，并且说明主力并未出逃。
这样的个股一般后市还会有涨停板出现，运气好还是牛股。
涨停前一天的K线是阴线，假阳线也行
假阳线本质上也是阴线，只是开盘价较高而已。为什么要是阴线？在上涨形态里，阴线是洗盘信号。
由此可见，如果阴线的成交量放大，说明洗盘很惨烈，后市继续涨停的可能性就更大。
股票投资，不是比输赢多少，而是看谁能笑到最后。交易也不是赛跑，而是攀岩，比的不是谁爬得快，而是谁爬得稳。
进入股市的朋友想必都知道股市的水是很深的，但由于我国股市的准入门槛低，投资者还是“蜂拥而至”的想要来“分一杯羹”，这就导致了很多股民朋友在全然不了解股市的情况下，不断亏损。
我国股民有个特点就是，只要股市形势稍加走好，指数有所上涨，股民就会快速入市开户。
但这其实是很不好的一个地方，都说机会是留给有准备的人，而大部分股民朋友在对股市浑然不知的情况下就进入股市，无异于是“搬起石头砸自己的脚”。
虽然说，每个人来到市场，都想着赚钱，都以为自己可以赚钱，但你要先问自己，想要如何赚钱，赚什么样的钱？
只要你不知道自己想要什么，不管使用什么样的手法，不管使用什么样的交易系统，不管想吃哪一种行情，最终的结果都是亏损，再无其他。
庄家的弱点
船大难调头，因为持仓太重，要想成功兑现出局并非一件容易的事情。股价在走势的 过程中，庄家要玩弄很多花样，使用许多指标。
但是如果被散户识破，不受他描 述的美好前景的诱惑，不肯再远离股票的高位接过最后一棒，庄家是无可奈何的。
这时候庄家就会被关在自己编织的套子里面。考对倒维持股价，而聪明的散户早已 把这个烫手的山芋甩给庄家。
但是至于这庄家的脚步如何跟，就要看你的 看盘能力了。吸筹时跟庄时间长，风险低，资金利用率低，收益稳。
根据自己的喜好选择何时入场，做中长线吸筹时入场，做短线洗盘或拉升时入场。千万要看好别 庄出货了你也入场了，会被套牢的。
决定股票在涨停之后是否能继续涨停，一个重要的指标就是涨停走势的成交量。
一般而言，从传统意义上看：缩量的给没给麻瓜 说明市场筹码锁定性好，控盘力量强，后市还有可能继续涨停。
而放量的涨停是筹码松动的表现，量放得越大，后市下跌的概率就越大。所以我们一旦看到缩量涨停的股票，就应该放心持有。
看到放量涨停的股票，就要小心谨慎，做好随时出局的准备
涨停后缩量十字星
在上涨途中的缩量十字星：均线多头发散，5日和10日均线间的突然收一根缩量“+”字星应引起高度重视。
如果第二天收出一根放量大阳线，那么后市将迎来一波不错的行情。
在股价处于上升中途，某日股价拉出了一根涨停的大阳线，第二个交易日股价并没有继续涨停。
若出现十字星的次日股价马上突破十字星顶端，表示多方重新夺回主动，此时投资者可持股待涨。
在日K线的盘口分析中，涨停后的缩量十字星调整拿入的注意事项：实战中这样的形态如果出现在股价上涨的中期，比较可靠。
因为涨停的大阳线已经指示出了短期的股价走势，所以在调整后股价会继续上涨，趁股价的十字星调整，就给了投资者短线的拿入机会。
缩量十字是主力控盘的一个重要表现，一般个股出现这种形态，证明该股极有可能有大资金参与控盘。
只有大资金参与，才能制造出一些特别的形态，缩量十字就是重要的表现之一。尤其是在个股涨停后出现缩量十字形态，个股容易出现再次涨停。
条件
近期首次涨停。第一次涨停代表着短线上涨临界点的出现，而第二、第三个涨停却没有这种性质，其风险也在逐步加大。
成交量放大。当天量比在1.5以上，放量水平是5日均量的2到3倍。但放量过大也不好。
若当日成交量是5日均量的5到10倍，换手率也超过10%以上，那么出现的涨停往往不能持续。
涨停日之前有蓄势动作或蓄势形态，15分钟和60分钟K线已形成蓄势待突破状。
开盘时有缺口，而且缺口最好未被封闭，因为这说明主力是有备而来的。
股价在下跌走势的尾声里出现大跌后再现缩量涨停，而不是在在上涨一段后才出现。对于这种情况也要重视，这说明主力在下跌中已经拿到了足够的筹码，直接启动了拉升行情。此时若能得到其它形态和MACD底背离的支持，后市上涨的概率也很大。
既要往上突破而又不想拉出涨停板的个股，建议暂时不要参与为好，以观望为主。
拉大阳线且以涨停的方式往上突破的个股，建议参与，进入价和进入时机便是涨停之时的涨停价。
涨停板的次日若能跳空高开且能再次涨停，同时成交量同步剧减，则为拿入信号。
次日到达涨停板所花时间必须大大少于上一个交易日，否则不是拿入信号。
涨停双阴
股价经过一段连续上涨后，在接近近期新高点时收出一根阴线，第二天跳空低开再收阴线，就形成了跳空双阴线洗盘。
这两阴线之间一定要有跳空缺口。两根阴线都应该要有比较长的上下影线。
第三天股价上涨并且把二阴线缺口回补，那就说明主力将要进行拉升；如果在第三天跳空高开越过跳空二阴线，股价将会连续涨停。
跳空双阴线是主力制造的一种非常凶狠快速的洗盘手法，目的就是快速清洗浮筹，清洗获利筹码。
在研判涨停双阴时，不能单看K线，还要看成交量，在两次跳空时是否缩量，缩量才是真正的洗盘，并且说明主力并未出逃。
这样的个股一般后市还会有涨停板出现，运气好还是牛股。
涨停前一天的K线是阴线，假阳线也行
假阳线本质上也是阴线，只是开盘价较高而已。为什么要是阴线？在上涨形态里，阴线是洗盘信号。
由此可见，如果阴线的成交量放大，说明洗盘很惨烈，后市继续涨停的可能性就更大。
股票投资，不是比输赢多少，而是看谁能笑到最后。交易也不是赛跑，而是攀岩，比的不是谁爬得快，而是谁爬得稳。
进入股市的朋友想必都知道股市的水是很深的，但由于我国股市的准入门槛低，投资者还是“蜂拥而至”的想要来“分一杯羹”，这就导致了很多股民朋友在全然不了解股市的情况下，不断亏损。
我国股民有个特点就是，只要股市形势稍加走好，指数有所上涨，股民就会快速入市开户。
但这其实是很不好的一个地方，都说机会是留给有准备的人，而大部分股民朋友在对股市浑然不知的情况下就进入股市，无异于是“搬起石头砸自己的脚”。
虽然说，每个人来到市场，都想着赚钱，都以为自己可以赚钱，但你要先问自己，想要如何赚钱，赚什么样的钱？
只要你不知道自己想要什么，不管使用什么样的手法，不管使用什么样的交易系统，不管想吃哪一种行情，最终的结果都是亏损，再无其他。
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