请查收！渠县公安局交通警察大队发布春节出行“避堵”秘籍，建议合理选择出行线路……
2021年“春节”假期为2月11日至17日
历时7天
“春节”期间客流量增多
进出城通道的交通压力增大
春节假期正式开始
为了方便广大群众出行，渠县交警分析近年来春节的交通情况，发布2021年“春节”假期“两公布一提示”，同时建议广大驾驶员合理选择出行线路和出行时间，避开出行高峰时段和易堵路段，谨慎驾驶，安全出行。
城区篇
避开两个易堵高峰时段
预计春节假期期间高速公路车流量会比较大，特别是春节假期前一天下午的16时以后和第一天上午的8时至11时是春节出行高峰时段，注意错峰出行；预计春节假期最后一天下午返程车流量会骤增，特别是16时以后是返程高峰，高速收费站下站压力会非常大，极易拥堵排队，请提前返程，错峰返程。
【高峰时段一：假期第一天上午不想被堵，建议出行提前或延后】
春节假期放假前一天下午16时以后和假期第一天上午是驾车出游车流量非常大的时段。
建议：假期第一天上午提前出行（如6时左右出发），或者关注实时路况播报延后到11时以后再出行，避开第一天上午高峰时段，出行更顺畅。
【高峰时段二：一定要避开假期最后一天下午返城高峰，请提前返程，错峰返程】
返程高峰极易导致下站车辆拥堵排队，因此要特别注意假期最后一天下午返程高峰，尤其是下午16时以后高速下站车辆极易拥堵，注意提前返程，错峰返程。
城区易堵路段
春节期间，受群众逛街、购物、聚餐、走亲访友等活动影响，城市道路交通流量将出现特定时段、特定路段的交通拥堵。
1、渠县：南城生命通道南口、中十字、二桥入城口、老车坝、县车队；G318国道通往有庆方向；204省道通往达州方向；渠县至碧瑶庄园路段；G318国道卷硐路段；204省道和乐路段临河路段。道路狭窄，车流量过大；请车辆缓慢通行，服从交警指挥，依次排队通行。
（1）易拥堵时间：7:00-9:00、17:00-20:00。
（2）渠县县城通往賨人谷景区路段，碧瑶湾休闲娱乐场所道路拥堵时段：
每日7:00-9:00、17:00-20:00。
2、渠县县城通往賨人谷景区道路、碧瑶庄园休闲娱乐场所道。
（1）易堵时段：每日7:30-9:00,17:30-19:00。
（2）保障措施：增派警力，落实责任，加大巡逻处罚力度，加强指挥疏导。
主要拥堵路段有：
南城生命通道南口、中十字、二桥入城口、老车坝、县车队等路段，车辆会相对集中，出现交通拥挤状况，请路过车辆提前合理绕行。
易发生交通事故引发拥堵路段
1、渠县：G318国道通往有庆方向；
工作措施：发生交通事故遇拥堵情况，公安交警将立即安排人员出警，迅速撤出现场，疏导交通。
2、渠县204省道通往达州方向；
工作措施：发生交通事故遇拥堵情况，公安交警将立即安排人员出警，迅速撤出现场，疏导交通。
3、渠县至碧瑶湾路段；
工作措施：发生交通事故遇拥堵情况，公安交警将立即安排人员出警，迅速撤出现场，疏导交通。
4、渠县G318国道卷硐路段；
工作措施：发生交通事故遇拥堵情况，公安交警将立即安排人员出警，迅速撤出现场，疏导交通。
5、渠县204省道和乐路段临河路段；
工作措施：发生交通事故遇拥堵情况，公安交警将立即安排人员出警，迅速撤出现场，疏导交通。
6、渠县G318线2072公里+500米路段（腾龙高架桥路口）；
工作措施：发生交通事故遇拥堵情况，公安交警将立即安排人员出警，迅速撤出现场，疏导交通。
7、渠县：渠汇路全段
工作措施：发生交通事故遇拥堵情况，公安交警将立即安排人员出警，迅速撤出现场，疏导交通。
交警提示：道路狭窄，车流量过大；连续急弯下坡，转弯占道易形成事故，支路口较多，主干线路况好、车速快，易发生交叉碰撞事故。请车辆缓慢通行，途经车辆要严格按照路段限速提示行驶，经过沿线村庄时要减速慢行，注意观察。
交通安全提示
▲春运期间要做好个人防控，尽量减少安排外出行程，尽可能错峰出行，随时关注最新公布的全国疫情中、高风险地区名单，如非必要尽量避免前往，减少串门、聚餐，少去人员密集场所。
▲驾车出行的朋友要严格遵守交通规则，不超速、不闯红灯、不强超硬会、不疲劳驾驶、不占用应急车道。高速公路遇交通拥堵时，应按顺序排队依次通行，不得随意变更车道。
▲准备长途驾车的驾驶人在出发前要先全面检查车辆制动、轮胎等关键部位，确保辆况良好。高速公路上车辆出现故障，请立即开启危险报警灯，在车后方150米外放置三角警告标志，迅速将车内人员疏散至路侧安全防护设施以外，报警等待救援。
▲乘坐公共交通工具出行的朋友要到正规车站购票上车，切勿在站外乘坐超员车辆，发现超员超载车辆请立即向公安交警部门举报。拼车返乡的朋友，切勿超员、超载。
▲警方在春运特别是春节期间将开展酒驾、醉驾违法行为集中整治和夜查行动，要谨记“开车不喝酒，喝酒不开车”安全守则，切勿酒后驾驶机动车辆。
▲高速公路出现轻微事故，应尽快将车辆驶至安全地区，再按快处快赔方式办理保险理赔手续。切忌在通行车道上争论事故责任，避免发生二次事故对司乘人员造成人身伤害。
▲车辆发生故障或意外需停车时，要立即开启危险报警闪光灯，将车辆移至不妨碍交通的地方停放；难以移动的，应当持续开启危险报警闪光灯，并在来车方向设置警告标志，设置警告标志应在来车方向50米以外，车上人员应迅速转移到安全地带,防止二次事故发生。
▲临近2021年春节，疫情防控再次面临大考，我们每个人也面临考验，经历了2020年特殊的春节，我们更加懂得守住来之不易的抗疫成果，不仅要靠国家，更要靠你、我、他14亿人共同的努力。国泰民安的背后，需要我们每一个人都有甘于牺牲、甘于奉献的精神，我们不能给国家抗疫添乱，不能因为一个人的松懈，造成整个城市甚至国家的停摆。
所以，这段时间，还请大家共同努力，响应国家的号召，需要隔离的不乱跑，人人口罩都戴好，不聚餐，不聚会，不扎堆，非必要不还乡，就地过一个安全年。我们一起自觉自律不给病毒留机会，把这个冬天挺过去。
小贴士：
渠县交警提醒广大驾驶人员，冬季是交通事故多发期，风险无处不在，请驾驶人员注意加强车辆安全保养，出行前检查车况，确保行车安全；驾车出行尽量避免夜间行驶，若必须夜间出行应降低车速，保持精神集中，注意观察道路情况，并正确使用灯光，会车时需及时变换远近光灯，避免长时间使用远光灯；注意文明礼让，遇有情况提前减速，切忌急打方向、急踩刹车。
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春节期间
提醒所有驾驶员
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为了方便广大群众出行，渠县交警分析近年来春节的交通情况，发布2021年“春节”假期“两公布一提示”，同时建议广大驾驶员合理选择出行线路和出行时间，避开出行高峰时段和易堵路段，谨慎驾驶，安全出行。
城区篇
避开两个易堵高峰时段
预计春节假期期间高速公路车流量会比较大，特别是春节假期前一天下午的16时以后和第一天上午的8时至11时是春节出行高峰时段，注意错峰出行；预计春节假期最后一天下午返程车流量会骤增，特别是16时以后是返程高峰，高速收费站下站压力会非常大，极易拥堵排队，请提前返程，错峰返程。
【高峰时段一：假期第一天上午不想被堵，建议出行提前或延后】
春节假期放假前一天下午16时以后和假期第一天上午是驾车出游车流量非常大的时段。
建议：假期第一天上午提前出行（如6时左右出发），或者关注实时路况播报延后到11时以后再出行，避开第一天上午高峰时段，出行更顺畅。
【高峰时段二：一定要避开假期最后一天下午返城高峰，请提前返程，错峰返程】
返程高峰极易导致下站车辆拥堵排队，因此要特别注意假期最后一天下午返程高峰，尤其是下午16时以后高速下站车辆极易拥堵，注意提前返程，错峰返程。
城区易堵路段
春节期间，受群众逛街、购物、聚餐、走亲访友等活动影响，城市道路交通流量将出现特定时段、特定路段的交通拥堵。
1、渠县：南城生命通道南口、中十字、二桥入城口、老车坝、县车队；G318国道通往有庆方向；204省道通往达州方向；渠县至碧瑶庄园路段；G318国道卷硐路段；204省道和乐路段临河路段。道路狭窄，车流量过大；请车辆缓慢通行，服从交警指挥，依次排队通行。
（1）易拥堵时间：7:00-9:00、17:00-20:00。
（2）渠县县城通往賨人谷景区路段，碧瑶湾休闲娱乐场所道路拥堵时段：
每日7:00-9:00、17:00-20:00。
2、渠县县城通往賨人谷景区道路、碧瑶庄园休闲娱乐场所道。
（1）易堵时段：每日7:30-9:00,17:30-19:00。
（2）保障措施：增派警力，落实责任，加大巡逻处罚力度，加强指挥疏导。
主要拥堵路段有：
南城生命通道南口、中十字、二桥入城口、老车坝、县车队等路段，车辆会相对集中，出现交通拥挤状况，请路过车辆提前合理绕行。
易发生交通事故引发拥堵路段
1、渠县：G318国道通往有庆方向；
工作措施：发生交通事故遇拥堵情况，公安交警将立即安排人员出警，迅速撤出现场，疏导交通。
2、渠县204省道通往达州方向；
工作措施：发生交通事故遇拥堵情况，公安交警将立即安排人员出警，迅速撤出现场，疏导交通。
3、渠县至碧瑶湾路段；
工作措施：发生交通事故遇拥堵情况，公安交警将立即安排人员出警，迅速撤出现场，疏导交通。
4、渠县G318国道卷硐路段；
工作措施：发生交通事故遇拥堵情况，公安交警将立即安排人员出警，迅速撤出现场，疏导交通。
5、渠县204省道和乐路段临河路段；
工作措施：发生交通事故遇拥堵情况，公安交警将立即安排人员出警，迅速撤出现场，疏导交通。
6、渠县G318线2072公里+500米路段（腾龙高架桥路口）；
工作措施：发生交通事故遇拥堵情况，公安交警将立即安排人员出警，迅速撤出现场，疏导交通。
7、渠县：渠汇路全段
工作措施：发生交通事故遇拥堵情况，公安交警将立即安排人员出警，迅速撤出现场，疏导交通。
交警提示：道路狭窄，车流量过大；连续急弯下坡，转弯占道易形成事故，支路口较多，主干线路况好、车速快，易发生交叉碰撞事故。请车辆缓慢通行，途经车辆要严格按照路段限速提示行驶，经过沿线村庄时要减速慢行，注意观察。
交通安全提示
▲春运期间要做好个人防控，尽量减少安排外出行程，尽可能错峰出行，随时关注最新公布的全国疫情中、高风险地区名单，如非必要尽量避免前往，减少串门、聚餐，少去人员密集场所。
▲驾车出行的朋友要严格遵守交通规则，不超速、不闯红灯、不强超硬会、不疲劳驾驶、不占用应急车道。高速公路遇交通拥堵时，应按顺序排队依次通行，不得随意变更车道。
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▲警方在春运特别是春节期间将开展酒驾、醉驾违法行为集中整治和夜查行动，要谨记“开车不喝酒，喝酒不开车”安全守则，切勿酒后驾驶机动车辆。
▲高速公路出现轻微事故，应尽快将车辆驶至安全地区，再按快处快赔方式办理保险理赔手续。切忌在通行车道上争论事故责任，避免发生二次事故对司乘人员造成人身伤害。
▲车辆发生故障或意外需停车时，要立即开启危险报警闪光灯，将车辆移至不妨碍交通的地方停放；难以移动的，应当持续开启危险报警闪光灯，并在来车方向设置警告标志，设置警告标志应在来车方向50米以外，车上人员应迅速转移到安全地带,防止二次事故发生。
▲临近2021年春节，疫情防控再次面临大考，我们每个人也面临考验，经历了2020年特殊的春节，我们更加懂得守住来之不易的抗疫成果，不仅要靠国家，更要靠你、我、他14亿人共同的努力。国泰民安的背后，需要我们每一个人都有甘于牺牲、甘于奉献的精神，我们不能给国家抗疫添乱，不能因为一个人的松懈，造成整个城市甚至国家的停摆。
所以，这段时间，还请大家共同努力，响应国家的号召，需要隔离的不乱跑，人人口罩都戴好，不聚餐，不聚会，不扎堆，非必要不还乡，就地过一个安全年。我们一起自觉自律不给病毒留机会，把这个冬天挺过去。
小贴士：
渠县交警提醒广大驾驶人员，冬季是交通事故多发期，风险无处不在，请驾驶人员注意加强车辆安全保养，出行前检查车况，确保行车安全；驾车出行尽量避免夜间行驶，若必须夜间出行应降低车速，保持精神集中，注意观察道路情况，并正确使用灯光，会车时需及时变换远近光灯，避免长时间使用远光灯；注意文明礼让，遇有情况提前减速，切忌急打方向、急踩刹车。
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春节期间
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《原佛》观察|恭敬能生高贵福 —— 2021年的新春祝福
编者按语：
2015年春节，南华寺悦空法师给华严书局同仁发来六句新春祝福，内容是：恭敬能生高贵福，布施必有财富福，良言善语吉人福，和气笑容时时福，诚心助人天赐福。众善奉行五福临门！
今借这个祝福，分六个方面做延伸讨论，并以讨论发言，是为华严同仁2021年的祝福。
恭敬能生高贵福
——2021年的祝福 （一）
高贵福：从世间法论，就是官大、财富多，有大势力；从出世间法论，就是成圣成贤乃至往生极乐世界。往生极乐世界是最高之高贵福，是究竟之高贵福。
世间高贵福属于有漏福，有享用尽的时候。出世间高贵福属于无漏福，享用不尽。所以我们要修无漏福。修了有漏福要回向无漏——回向众生，回向极乐世界。在这方面，印祖在《文钞》中有诸多开示，最后再同大家一起讨论。
注释：有漏与无漏，“有漏”为“无漏”的对称。漏是流失、漏泄的意思，为烦恼之异名。众生由于烦恼所产生的过失、苦果，使人在迷妄的世界中生死轮回，难以脱离生死苦海，故称为有漏；若达到断灭烦恼的境界，则称为无漏。
烦恼能令人落入于三恶道，而离烦恼垢染之清净法为无漏，如涅槃、菩提，与一切能断除三界烦恼之法，均属无漏。
那么怎样才能获得高贵福呢？——恭敬！恭敬就能生高贵福。
恭敬：汉语解释为对人谦恭有礼貌，一般解释为对长辈、师长、宾客谦恭有礼貌。
恭敬能生高贵福。这里就是从世俗角度讲的。古语云：“下人不深，不得其真。”【谦卑低下恭敬他人不够深切，就不能得到其真传。求道的人不能至诚恭敬，就不能得到真实的利益。】印祖说：不是说一定非要深下于人，人家才能尽心教导。而是因为自己不能生起恭敬心，纵人家肯教，自己心中有傲慢象相障，也不得其益。譬如高山顶上不存滴水，故不能受滋润也。人谦虚恭敬的美德就像一块海绵，能够吸收四面八方的能量、营养，结缘十方善缘。而傲慢心就如同高山之顶，滴水不存。所以，人生在世，不论你生在哪里，是什么身份，做什么工作，是穷是富，都一定要学会恭敬。恭敬能生高贵福。
恭敬与低调是一对表兄弟。一般真正低调的人，都会有恭敬心。而真正懂得了恭敬的人，他一定是一个低调的人。（这里指的是真正懂得了低调与恭敬的人，而不是假装的）。
为什么？因为恭敬从理上讲——天下之大无奇不有，三人之行必有我师。宇宙之大浩瀚无穷。一个人他穷其一生的积累又能知道多少呢？所以这个宇宙的真相，只有诸佛菩萨能够悉知悉见。而我们所修净土念佛法门，唯佛与佛方能究竟。十地菩萨，法身大士，都不知道。所以，不论是亲兄弟也好，还是表兄弟也好，只要从理上去认识恭敬与低调，他才是一个真正学会了恭敬与低调的人。他日后发展均不可思议。用印祖的话说，就是“谦卑自牧【自我修养】，勿以聪明骄人，愈学问广博，愈觉不足，则后来成就，难可测量。”
▲ 印光祖师德相
从佛家角度讲，除对上述所提及外，对所有众生都恭敬。十大愿王第一愿就是礼敬诸佛。诸佛包括了所有众生。因为所有众生最后都是要成佛的。我们天天诵十大愿王——礼敬诸佛——不知道大家是如何理解的？
在《妙法莲华经》里，有位常不轻菩萨的故事，大家都知道：在无量阿僧祇劫以前，有一位佛叫威音王如来，其寿命和正法住世时间都非常久远。在像法时期，很多比丘变得十分傲慢。这时有一位菩萨比丘，谦虚恭敬，每逢见到出家、在家修行人，不管其行为如何，都恭敬礼拜，并向他们说：“我非常尊敬你们，不敢有所轻视，为什么呢?因为你们都行菩萨道，将来都要成佛。”这位菩萨比丘不但读诵经典，而且身体力行礼拜恭敬，甚至远远地看到四众，都要走过去施礼赞叹。四众中有的心地不洁净，对此不屑一顾，而且还说三道四，甚至出口侮辱。这位比丘也不生在意，仍然一如既往，长年累月地如此修行。有时嗔怒的众人还用木棒打他，用瓦石投他，他在躲避时仍然高声说：“我不敢轻视你们，你们将来都要成佛。”这比丘就是常不轻菩萨。最后他得以成佛。他就是本师释迦牟尼佛。
▲《妙法莲华经》之“常不轻菩萨品”
印祖有一篇论文：《持经利益随心论》,他在论文中告知世人：“佛道原本就是唯一的真如，利益却随着众生之心而有胜劣的差异。”也就是说：佛所讲的所有的道理，都是究竟圆满的真理。而众生从中所获得的利益，却是随着每个人至诚恭敬心的高低不同，而有胜劣的差异。【真如，佛教术语。真是真实不虚，如是如常不变。真实与如常合起来，就叫做真如；又，真是真相，如是如此，真相如此，故名真如。真如无我，无我一切皆真如。真如是法界之本来面目，恒常不变不异，不生不灭，不增不减，不垢不净。】。《楞严经》所谓的求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，如是乃至求大涅槃得大涅槃，乃是随众生的至诚恭敬心的胜劣而有大小、深浅的不同。（《新编全本印光法师文钞》卷二·持经利益随心论）同时，他在与弟子的近千札书信中，也反复说明这个道理，亦屡屡告诫提醒：“欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬而致亵慢，则罪业愈增，而福慧愈减矣。”并反复叮咛：“凡遇知交，当谆谆以此意告之，乃莫大之法施也。”（《新编全本印光法师文钞》卷一·复邓伯诚居士书一）
印祖为什么谆谆以此意告之我等。因为印祖深知自己业障深重，于是出家为僧。为的就是企望消除罪业，以报佛恩，所以他在修学过程中不断寻求古德修持懿范【懿yì美好道德风范】，由此他知道了诚与恭敬，实是超凡入圣，了生脱死之极妙秘诀。
▲印光祖师墨宝
由此可见，一个人如能学会并践行“恭敬”二字，成贤成圣都有余，何况一点世间的高贵福呢。
附录：
持经利益随心论
大觉世尊，所说一切大乘显密尊经，悉皆理本唯心，道符实相，历三世而不易，举十界以咸遵。归元复本，为诸佛之导师。拔苦与乐，作众生之慈父。若能竭诚尽敬，礼诵受持，则自他俱蒙胜益，幽显同沐恩光。犹如意珠，似无尽藏，取之不匮，用之无穷，随心现量，悉满所愿。楞严所谓求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，如是乃至求大涅槃得大涅槃。夫大涅槃者，究竟果德。若论如来本心，契经全力，实属乎此。但以众生志愿狭劣，与夫致诚未极，不能直契。故随彼行心，满彼所愿。倘宿根深厚之士，则顿明自性，彻证唯心，破烦惑而直趣菩提，圆福慧而速成觉道。获契经之全益，畅如来之本怀矣。譬如一雨普润，卉木同荣。大根则拂云以蔽日，小根则长寸而增分。道本唯一真如，益随心而胜劣。然善根苟种，佛果终成。纵不能即获巨益，亦必以因兹度脱。闻涂毒鼓【一】，远近皆丧。食少金刚，决定不消【二】。先以欲钩牵，后令入佛智者，其斯之谓欤。
——（《新编全本印光法师文钞》卷二·持经利益随心论）
【注释】
【一】闻涂毒鼓，远近皆丧：涂毒鼓是古代战争中一种涂有毒料的鼓（武器），使人闻其声即死之鼓。禅宗以此比喻师家令学人丧心或灭尽贪、瞋、痴之一言一句之机言。《景德传灯録》卷十六全豁禅师条：“吾教意犹如涂毒鼓，击一声，远近闻者皆丧。”《北本涅盘经》卷九、《佛光大辞典》。
【二】食少金刚，决定不消：见《大方广佛华严经》卷第三十六：“佛子！譬如丈夫，食少金刚，终竟不消。”金刚比喻不坏的意思。譬如一句阿弥陀佛圣号的音声一入耳根，便在阿赖耶识中成为一颗种子，永不消失。
▲华严书局出品《新编全本印光法师文钞注释本》
点击以上图片即可了解书籍具体介绍及购请方式
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▲华严书局出品部分书籍简介（点击图片查看）
转发流布 功德无量
来源：华严古籍文献
编者按语：
2015年春节，南华寺悦空法师给华严书局同仁发来六句新春祝福，内容是：恭敬能生高贵福，布施必有财富福，良言善语吉人福，和气笑容时时福，诚心助人天赐福。众善奉行五福临门！
今借这个祝福，分六个方面做延伸讨论，并以讨论发言，是为华严同仁2021年的祝福。
恭敬能生高贵福
——2021年的祝福 （一）
高贵福：从世间法论，就是官大、财富多，有大势力；从出世间法论，就是成圣成贤乃至往生极乐世界。往生极乐世界是最高之高贵福，是究竟之高贵福。
世间高贵福属于有漏福，有享用尽的时候。出世间高贵福属于无漏福，享用不尽。所以我们要修无漏福。修了有漏福要回向无漏——回向众生，回向极乐世界。在这方面，印祖在《文钞》中有诸多开示，最后再同大家一起讨论。
注释：有漏与无漏，“有漏”为“无漏”的对称。漏是流失、漏泄的意思，为烦恼之异名。众生由于烦恼所产生的过失、苦果，使人在迷妄的世界中生死轮回，难以脱离生死苦海，故称为有漏；若达到断灭烦恼的境界，则称为无漏。
烦恼能令人落入于三恶道，而离烦恼垢染之清净法为无漏，如涅槃、菩提，与一切能断除三界烦恼之法，均属无漏。
那么怎样才能获得高贵福呢？——恭敬！恭敬就能生高贵福。
恭敬：汉语解释为对人谦恭有礼貌，一般解释为对长辈、师长、宾客谦恭有礼貌。
恭敬能生高贵福。这里就是从世俗角度讲的。古语云：“下人不深，不得其真。”【谦卑低下恭敬他人不够深切，就不能得到其真传。求道的人不能至诚恭敬，就不能得到真实的利益。】印祖说：不是说一定非要深下于人，人家才能尽心教导。而是因为自己不能生起恭敬心，纵人家肯教，自己心中有傲慢象相障，也不得其益。譬如高山顶上不存滴水，故不能受滋润也。人谦虚恭敬的美德就像一块海绵，能够吸收四面八方的能量、营养，结缘十方善缘。而傲慢心就如同高山之顶，滴水不存。所以，人生在世，不论你生在哪里，是什么身份，做什么工作，是穷是富，都一定要学会恭敬。恭敬能生高贵福。
恭敬与低调是一对表兄弟。一般真正低调的人，都会有恭敬心。而真正懂得了恭敬的人，他一定是一个低调的人。（这里指的是真正懂得了低调与恭敬的人，而不是假装的）。
为什么？因为恭敬从理上讲——天下之大无奇不有，三人之行必有我师。宇宙之大浩瀚无穷。一个人他穷其一生的积累又能知道多少呢？所以这个宇宙的真相，只有诸佛菩萨能够悉知悉见。而我们所修净土念佛法门，唯佛与佛方能究竟。十地菩萨，法身大士，都不知道。所以，不论是亲兄弟也好，还是表兄弟也好，只要从理上去认识恭敬与低调，他才是一个真正学会了恭敬与低调的人。他日后发展均不可思议。用印祖的话说，就是“谦卑自牧【自我修养】，勿以聪明骄人，愈学问广博，愈觉不足，则后来成就，难可测量。”
▲ 印光祖师德相
从佛家角度讲，除对上述所提及外，对所有众生都恭敬。十大愿王第一愿就是礼敬诸佛。诸佛包括了所有众生。因为所有众生最后都是要成佛的。我们天天诵十大愿王——礼敬诸佛——不知道大家是如何理解的？
在《妙法莲华经》里，有位常不轻菩萨的故事，大家都知道：在无量阿僧祇劫以前，有一位佛叫威音王如来，其寿命和正法住世时间都非常久远。在像法时期，很多比丘变得十分傲慢。这时有一位菩萨比丘，谦虚恭敬，每逢见到出家、在家修行人，不管其行为如何，都恭敬礼拜，并向他们说：“我非常尊敬你们，不敢有所轻视，为什么呢?因为你们都行菩萨道，将来都要成佛。”这位菩萨比丘不但读诵经典，而且身体力行礼拜恭敬，甚至远远地看到四众，都要走过去施礼赞叹。四众中有的心地不洁净，对此不屑一顾，而且还说三道四，甚至出口侮辱。这位比丘也不生在意，仍然一如既往，长年累月地如此修行。有时嗔怒的众人还用木棒打他，用瓦石投他，他在躲避时仍然高声说：“我不敢轻视你们，你们将来都要成佛。”这比丘就是常不轻菩萨。最后他得以成佛。他就是本师释迦牟尼佛。
▲《妙法莲华经》之“常不轻菩萨品”
印祖有一篇论文：《持经利益随心论》,他在论文中告知世人：“佛道原本就是唯一的真如，利益却随着众生之心而有胜劣的差异。”也就是说：佛所讲的所有的道理，都是究竟圆满的真理。而众生从中所获得的利益，却是随着每个人至诚恭敬心的高低不同，而有胜劣的差异。【真如，佛教术语。真是真实不虚，如是如常不变。真实与如常合起来，就叫做真如；又，真是真相，如是如此，真相如此，故名真如。真如无我，无我一切皆真如。真如是法界之本来面目，恒常不变不异，不生不灭，不增不减，不垢不净。】。《楞严经》所谓的求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，如是乃至求大涅槃得大涅槃，乃是随众生的至诚恭敬心的胜劣而有大小、深浅的不同。（《新编全本印光法师文钞》卷二·持经利益随心论）同时，他在与弟子的近千札书信中，也反复说明这个道理，亦屡屡告诫提醒：“欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬而致亵慢，则罪业愈增，而福慧愈减矣。”并反复叮咛：“凡遇知交，当谆谆以此意告之，乃莫大之法施也。”（《新编全本印光法师文钞》卷一·复邓伯诚居士书一）
印祖为什么谆谆以此意告之我等。因为印祖深知自己业障深重，于是出家为僧。为的就是企望消除罪业，以报佛恩，所以他在修学过程中不断寻求古德修持懿范【懿yì美好道德风范】，由此他知道了诚与恭敬，实是超凡入圣，了生脱死之极妙秘诀。
▲印光祖师墨宝
由此可见，一个人如能学会并践行“恭敬”二字，成贤成圣都有余，何况一点世间的高贵福呢。
附录：
持经利益随心论
大觉世尊，所说一切大乘显密尊经，悉皆理本唯心，道符实相，历三世而不易，举十界以咸遵。归元复本，为诸佛之导师。拔苦与乐，作众生之慈父。若能竭诚尽敬，礼诵受持，则自他俱蒙胜益，幽显同沐恩光。犹如意珠，似无尽藏，取之不匮，用之无穷，随心现量，悉满所愿。楞严所谓求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，如是乃至求大涅槃得大涅槃。夫大涅槃者，究竟果德。若论如来本心，契经全力，实属乎此。但以众生志愿狭劣，与夫致诚未极，不能直契。故随彼行心，满彼所愿。倘宿根深厚之士，则顿明自性，彻证唯心，破烦惑而直趣菩提，圆福慧而速成觉道。获契经之全益，畅如来之本怀矣。譬如一雨普润，卉木同荣。大根则拂云以蔽日，小根则长寸而增分。道本唯一真如，益随心而胜劣。然善根苟种，佛果终成。纵不能即获巨益，亦必以因兹度脱。闻涂毒鼓【一】，远近皆丧。食少金刚，决定不消【二】。先以欲钩牵，后令入佛智者，其斯之谓欤。
——（《新编全本印光法师文钞》卷二·持经利益随心论）
【注释】
【一】闻涂毒鼓，远近皆丧：涂毒鼓是古代战争中一种涂有毒料的鼓（武器），使人闻其声即死之鼓。禅宗以此比喻师家令学人丧心或灭尽贪、瞋、痴之一言一句之机言。《景德传灯録》卷十六全豁禅师条：“吾教意犹如涂毒鼓，击一声，远近闻者皆丧。”《北本涅盘经》卷九、《佛光大辞典》。
【二】食少金刚，决定不消：见《大方广佛华严经》卷第三十六：“佛子！譬如丈夫，食少金刚，终竟不消。”金刚比喻不坏的意思。譬如一句阿弥陀佛圣号的音声一入耳根，便在阿赖耶识中成为一颗种子，永不消失。
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来源：华严古籍文献
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2、本人认为，这3份（部门通告）只针对个人员工做出，其他员工照常上班，违反了（劳动法）（劳动合同法），这种故意针对个人员工的放假和停止我的社保是违法的。
3请劳动部门出面制止东莞市大岭山镇旭瑞光电有限公司违法行为，恢复本人工作，恢复本人的社保：若强行放假，我的社保须照发本人正常工作工资……若强行暂停我的社保，我只希望有关部门帮忙处理一下，希望各位领导帮帮我们这些可怜的农民工维护正当权益，媒体朋友帮忙转发一下万分感谢！！附近为公告 https://t.cn/E68taen
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