#重庆口腔##重庆隐适美#分享自 @重庆牙齿矫正杜沿林医生(第四军医大出身，重庆当地最受年轻人欢迎的暖男牙医)
【Dr.Du的患者笔记篇】
被这个如此用心的小伙伴给击中了，分享下她和DU初次“相识”的笔记[哈哈]
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“叛逆”，变的只是形式

知乎上年轻人关于老年清华合唱团的恶性评论让人震惊，很少有人能够意识到，在中国知识青年最为聚集的知乎上，竟然怀有如此深厚的消极情绪。但是，若是将《后浪》和丁真事件中年轻人的负面情绪联系起来，那么这些就不足为奇了。
事实上，历次大革命的历史告诉我们，政治上最危险、最叛逆的阶层，向来是自我期许甚高、没有财产和家庭，又暂时看不到出路的年轻知识青年伶仃人。
所谓的小镇做题家，在离开学校，第一次直面社会的时候，就是这种值得忧虑的形态——他们中很多本质上是不知道如何应对新挑战的无产伶仃人——考试很强大，但这只给了他们过高的自尊心，却不能改变其现实挑战面前的困惑与无力，这直接引发了他们对自己无力应对之现实世界的厌恨——即现实世界绝不是他们眼里的理想社会。
古今中外，各国的城市中都会出现这种人，而这种人最容易产生造反叛逆的思想。中国古代，举个最典型的，清末洪秀全，科考不成，自我期许身高，又没有赚钱的能力，而且看不到出路，最后走上了一条传教叛逆的不归路；同时代另一支叛军领袖，一度强横的安徽民军统帅苗沛霖，也是这样的人。
事实上，自古以来的逆反思想，不论其外在形式如何：宗教也罢，还是自由主义也罢，军国主义也罢，激进左翼也罢，只要是反现实世界的思想，本质上首先吸引招揽的都是这些知识青年伶仃人——即有文化、有自尊、无财产（进入大都市）、无出路的年轻人。
这些人对现实的厌恨动机，本质上是基于自身利益，而不是基于空洞的主义思想——主义道德，只是他们精于伪装的借口。所谓的道德大旗，不过是为了掩饰自己基于自我利益的憎恨，使之更有道义性和煽动性。
标榜自由主义的厌恨，不过是为了通过专横的概念更好地攻击成功的前辈；
标榜民族主义的厌恨，不过是为了通过汉奸的概念更好地攻击成功的前辈；
标榜激进左翼的厌恨，不过是为了通过资本的概念更好地攻击成功的前辈。
总而言之，只要这一阶层群体在扩大，基于仇视和嫉妒的不同思想变种就会层出不穷。专注于对形式的打击，并不能改变这种现实风险的不同呈现。相比之下，真正完全贫穷且看不到希望的人，反而是较为稳定的阶层——因为这些没有太强的自我期许，更容易接受现实。
就我个人的感受，当前的教育制度不断扩招，制造了太多的知识青年，但学校却缺乏有效可靠对年轻学生通往现实世界的帮助机制，可能更容易加剧这些年轻人的彷徨无助，尽快融入社会；另外，全球的持续放水和资产价格暴涨，削弱了工薪阶层的竞争力，加剧了无产年轻人在现实世界立足的困难程度，更容易引发年轻人普遍的消极心态。这也是近年来年轻人叛逆浪潮在各国层出不穷的原因。

总之，这种负面作用非常值得警惕——HK、泰国、莫斯科、明斯克等地先后都出现了这样的问题，只不过形式略有不同，但实质上一样的。
正所谓，曾经的防危之策产生了新的危险，过去的补漏之法催生了新的漏洞。政治的演进永无止境，挑战与对手层出不穷。这不仅仅是政治家们的不幸，亦是其鲜克有终的根源。

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