给LGBT友人做命理咨询
最近尝试用七政四余看同性姻缘,两个人聊了下同性婚恋的逻辑和看法(友人不会命理)
在我看来,感情本质仍是纯粹的,无论是异性恋还是同性恋,喜欢是天性,无法隐藏,对这个人有感觉,你需要他的存在
也许命盘中的喜用星就是命中注定的那个人(一个思路)
最后,欢迎LGBT朋友来和我理性聊过往感情,我可以免费帮你分析下何时遇到真爱的那个人,以及对方的大概样貌(仅限这两个答案免费)
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也许命盘中的喜用星就是命中注定的那个人(一个思路)
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“禄命法“包括-切算命法在内,它的最早起源时代不会早过东汉顺帝,也不会退过东蜘, 而有史可引证的禄命法记载是《北齐书》列传第四十一卷:"魏宁,铠鹿人,以善推禄命闻名,武 亲试之皆中,乃以出生年月而论命"
由此可知,北齐之时,禄命法以有很高的应验率和知名度。至唐初,在《吕才禄命书》中,就勺 有比较具体的禄命法则了。旦
依《吕才禄命书》所引特征:
1. 以年柱纳音为去
2. 正月用寅
3. 有空亡之说
4. 有刑冲之说
5. 有墓库、劫煞、亡神等等神煞
唐代是禄命法的发展时代,但其禄命法与今日的禄命法己相去甚远,但乃具有非常大的影响力:
1. 炭代承继了汉代扬太玄的《太玄数》而使用纳音五行,至《三命通会》中乃有纳甲卦的用法
2. 试图以"河图数”、"洛书数"、"纳甲数"分解八字四柱为数字,再纳入卦中而论吉凶。形成了今 日的"河洛理数”、"铁板神数"之体系。
3. "果老星宗佛教在唐代自西向东传,西方的星相术也引入到中国。”七政四余”、”二十八星宿"、 ”得以成形。
4. 不过此”十唐代将汉代”旺相休囚死•与隋代肖吉的《五行大义》相结合而演变出”十二长生库"。 二长生库”只论五行,不论天干.后子平法演变成分天干阴阳论十二长生,不论五行
5. 继承"择日法”之神煞组合
6. 宗教界的影响,佛家创立了”达摩一掌金光明轮法”全以地支论命,不取天干。道家创立了"紫微 斗数”全以命身十二宫论命。”一掌金”、"紫微斗数"应验率之高,至今乃令人叹为观止。
由此可知,北齐之时,禄命法以有很高的应验率和知名度。至唐初,在《吕才禄命书》中,就勺 有比较具体的禄命法则了。旦
依《吕才禄命书》所引特征:
1. 以年柱纳音为去
2. 正月用寅
3. 有空亡之说
4. 有刑冲之说
5. 有墓库、劫煞、亡神等等神煞
唐代是禄命法的发展时代,但其禄命法与今日的禄命法己相去甚远,但乃具有非常大的影响力:
1. 炭代承继了汉代扬太玄的《太玄数》而使用纳音五行,至《三命通会》中乃有纳甲卦的用法
2. 试图以"河图数”、"洛书数"、"纳甲数"分解八字四柱为数字,再纳入卦中而论吉凶。形成了今 日的"河洛理数”、"铁板神数"之体系。
3. "果老星宗佛教在唐代自西向东传,西方的星相术也引入到中国。”七政四余”、”二十八星宿"、 ”得以成形。
4. 不过此”十唐代将汉代”旺相休囚死•与隋代肖吉的《五行大义》相结合而演变出”十二长生库"。 二长生库”只论五行,不论天干.后子平法演变成分天干阴阳论十二长生,不论五行
5. 继承"择日法”之神煞组合
6. 宗教界的影响,佛家创立了”达摩一掌金光明轮法”全以地支论命,不取天干。道家创立了"紫微 斗数”全以命身十二宫论命。”一掌金”、"紫微斗数"应验率之高,至今乃令人叹为观止。
【七政四余罗㬋】
罗㬋为火星余气,火星是勇往直前的冲劲与执着,罗㬋是较真儿过头的执拗。
执着和执拗的距离是心理上的细微变化。执拗里隐藏着扭曲的情绪在作怪,可以伤人伤己。
疾厄宫在卯宫天蝎座,疾厄宫主星火星,火星余气罗㬋落在这里。
第一余奴犯主,疾厄宫受到伤害,身体健康总莫名其妙的状态不对。
第二心理深处是受伤的,内心深处隐藏着一股自己都意识不到的执拗,三方合拱再见罗㬋时,点燃并激发隐藏于暗中罗㬋的力量,做人做事多不撞南墙不回头,倔犟。
第三罗㬋居卯宫0度,星落两歧不稳,时不时还要跑入夫妻宫撒个泼,因自我情绪不受控伤克夫妻宫,还不自知。
醒一醒,罗㬋,别这么傲娇,别不拿自己当余气,硬以为自己反客为主当正星了。
罗㬋为火星余气,火星是勇往直前的冲劲与执着,罗㬋是较真儿过头的执拗。
执着和执拗的距离是心理上的细微变化。执拗里隐藏着扭曲的情绪在作怪,可以伤人伤己。
疾厄宫在卯宫天蝎座,疾厄宫主星火星,火星余气罗㬋落在这里。
第一余奴犯主,疾厄宫受到伤害,身体健康总莫名其妙的状态不对。
第二心理深处是受伤的,内心深处隐藏着一股自己都意识不到的执拗,三方合拱再见罗㬋时,点燃并激发隐藏于暗中罗㬋的力量,做人做事多不撞南墙不回头,倔犟。
第三罗㬋居卯宫0度,星落两歧不稳,时不时还要跑入夫妻宫撒个泼,因自我情绪不受控伤克夫妻宫,还不自知。
醒一醒,罗㬋,别这么傲娇,别不拿自己当余气,硬以为自己反客为主当正星了。
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