#勤善精进[超话]#孩童与年长者，谁的受触力强？受触力强是黑业还是白业？
触具强弱之别，孩童的时间受着力弱，年长的时候受着力就强了。就是根啊，它主要负责吸入尘境的功能，那么吸入以后呢，就是入则生缘，而这里一定要记住，根虽然吸入，但是它必须要以心而分别才能产生触缘作用。缘则入触，有缘了以后，自然就入触，心就会产生分别。因为缘起和合，就我上面讲的因果的道理，没有缘生，就不会产生感受、不会产生果实，有了缘，自然就会触，就会产生效用。比如说，我们给你一巴掌，打了你的身根，你的身根就马上就吸入尘境，就把这个打的疼痛一下体会到了，体会到的时候就执着了，就是由于心所来分别，晓得打了，打我好重啊，把我打痛了，就产生这些触受，入缘触。触具强弱之别，这种执着是具强弱之别，不只是指打，这是比喻而已，而是指所有一切执着，执着一切有为法。孩童时啊，分别受触力很弱的，年长者受触力强。这里，我告诉同学们，比如说孩童时为什么受触力弱？小娃娃、两三岁的娃娃，你骂他一顿，说不定等一会就要跟你说话的，大人你骂了他了，可不跟你说话了，要恨你的啊，因为他受触力强，是业力加重的关系，你说嗨呀，大人好呀，受触力强！受触力强是最倒霉的，就是凡夫，越是受触力强越是凡夫黑业，因此人之初才是性本善，最早的儿童的性才是善良的，当然这个说法从儒家之说，并不正确，但是我们可以随便引一句来参察一下，给大家一个体会、观照作用。小娃娃，两三岁的孩童，你告诉他一件什么事情，他一会儿就忘掉了。但是，大人就不是那么一回事了，他至少会把这件事记住，尤其是重要的。大人，你给他说，马上要枪毙你了，明天就枪毙，他就吓得不得了。小娃娃，你就是个公安局长来告诉他，他最多吓一会儿，连半个小时都不要就没有事了，就玩起他的玩具起来了，所以他受触力是非常弱的。大人越长受触力越强，最后年纪长大到七、八十岁的时候，甚至于有的，我指的是有的，执着得来不得了，还要返老还童，你说他一丁点儿，就要气得来呀气鼓气胀，小娃娃的气一下就忘了的，他可不忘的，他一直记着，天天唠叨，所以说年长的人就受触力强。
完整法义详见《藉心经说真谛》p389~p390
触具强弱之别，孩童的时间受着力弱，年长的时候受着力就强了。就是根啊，它主要负责吸入尘境的功能，那么吸入以后呢，就是入则生缘，而这里一定要记住，根虽然吸入，但是它必须要以心而分别才能产生触缘作用。缘则入触，有缘了以后，自然就入触，心就会产生分别。因为缘起和合，就我上面讲的因果的道理，没有缘生，就不会产生感受、不会产生果实，有了缘，自然就会触，就会产生效用。比如说，我们给你一巴掌，打了你的身根，你的身根就马上就吸入尘境，就把这个打的疼痛一下体会到了，体会到的时候就执着了，就是由于心所来分别，晓得打了，打我好重啊，把我打痛了，就产生这些触受，入缘触。触具强弱之别，这种执着是具强弱之别，不只是指打，这是比喻而已，而是指所有一切执着，执着一切有为法。孩童时啊，分别受触力很弱的，年长者受触力强。这里，我告诉同学们，比如说孩童时为什么受触力弱？小娃娃、两三岁的娃娃，你骂他一顿，说不定等一会就要跟你说话的，大人你骂了他了，可不跟你说话了，要恨你的啊，因为他受触力强，是业力加重的关系，你说嗨呀，大人好呀，受触力强！受触力强是最倒霉的，就是凡夫，越是受触力强越是凡夫黑业，因此人之初才是性本善，最早的儿童的性才是善良的，当然这个说法从儒家之说，并不正确，但是我们可以随便引一句来参察一下，给大家一个体会、观照作用。小娃娃，两三岁的孩童，你告诉他一件什么事情，他一会儿就忘掉了。但是，大人就不是那么一回事了，他至少会把这件事记住，尤其是重要的。大人，你给他说，马上要枪毙你了，明天就枪毙，他就吓得不得了。小娃娃，你就是个公安局长来告诉他，他最多吓一会儿，连半个小时都不要就没有事了，就玩起他的玩具起来了，所以他受触力是非常弱的。大人越长受触力越强，最后年纪长大到七、八十岁的时候，甚至于有的，我指的是有的，执着得来不得了，还要返老还童，你说他一丁点儿，就要气得来呀气鼓气胀，小娃娃的气一下就忘了的，他可不忘的，他一直记着，天天唠叨，所以说年长的人就受触力强。
完整法义详见《藉心经说真谛》p389~p390
#佛教基础知识[超话]#孩童与年长者，谁的受触力强？受触力强是黑业还是白业？
触具强弱之别，孩童的时间受着力弱，年长的时候受着力就强了。就是根啊，它主要负责吸入尘境的功能，那么吸入以后呢，就是入则生缘，而这里一定要记住，根虽然吸入，但是它必须要以心而分别才能产生触缘作用。缘则入触，有缘了以后，自然就入触，心就会产生分别。因为缘起和合，就我上面讲的因果的道理，没有缘生，就不会产生感受、不会产生果实，有了缘，自然就会触，就会产生效用。比如说，我们给你一巴掌，打了你的身根，你的身根就马上就吸入尘境，就把这个打的疼痛一下体会到了，体会到的时候就执着了，就是由于心所来分别，晓得打了，打我好重啊，把我打痛了，就产生这些触受，入缘触。触具强弱之别，这种执着是具强弱之别，不只是指打，这是比喻而已，而是指所有一切执着，执着一切有为法。孩童时啊，分别受触力很弱的，年长者受触力强。这里，我告诉同学们，比如说孩童时为什么受触力弱？小娃娃、两三岁的娃娃，你骂他一顿，说不定等一会就要跟你说话的，大人你骂了他了，可不跟你说话了，要恨你的啊，因为他受触力强，是业力加重的关系，你说嗨呀，大人好呀，受触力强！受触力强是最倒霉的，就是凡夫，越是受触力强越是凡夫黑业，因此人之初才是性本善，最早的儿童的性才是善良的，当然这个说法从儒家之说，并不正确，但是我们可以随便引一句来参察一下，给大家一个体会、观照作用。小娃娃，两三岁的孩童，你告诉他一件什么事情，他一会儿就忘掉了。但是，大人就不是那么一回事了，他至少会把这件事记住，尤其是重要的。大人，你给他说，马上要枪毙你了，明天就枪毙，他就吓得不得了。小娃娃，你就是个公安局长来告诉他，他最多吓一会儿，连半个小时都不要就没有事了，就玩起他的玩具起来了，所以他受触力是非常弱的。大人越长受触力越强，最后年纪长大到七、八十岁的时候，甚至于有的，我指的是有的，执着得来不得了，还要返老还童，你说他一丁点儿，就要气得来呀气鼓气胀，小娃娃的气一下就忘了的，他可不忘的，他一直记着，天天唠叨，所以说年长的人就受触力强。
完整法义详见《藉心经说真谛》p389~p390
触具强弱之别，孩童的时间受着力弱，年长的时候受着力就强了。就是根啊，它主要负责吸入尘境的功能，那么吸入以后呢，就是入则生缘，而这里一定要记住，根虽然吸入，但是它必须要以心而分别才能产生触缘作用。缘则入触，有缘了以后，自然就入触，心就会产生分别。因为缘起和合，就我上面讲的因果的道理，没有缘生，就不会产生感受、不会产生果实，有了缘，自然就会触，就会产生效用。比如说，我们给你一巴掌，打了你的身根，你的身根就马上就吸入尘境，就把这个打的疼痛一下体会到了，体会到的时候就执着了，就是由于心所来分别，晓得打了，打我好重啊，把我打痛了，就产生这些触受，入缘触。触具强弱之别，这种执着是具强弱之别，不只是指打，这是比喻而已，而是指所有一切执着，执着一切有为法。孩童时啊，分别受触力很弱的，年长者受触力强。这里，我告诉同学们，比如说孩童时为什么受触力弱？小娃娃、两三岁的娃娃，你骂他一顿，说不定等一会就要跟你说话的，大人你骂了他了，可不跟你说话了，要恨你的啊，因为他受触力强，是业力加重的关系，你说嗨呀，大人好呀，受触力强！受触力强是最倒霉的，就是凡夫，越是受触力强越是凡夫黑业，因此人之初才是性本善，最早的儿童的性才是善良的，当然这个说法从儒家之说，并不正确，但是我们可以随便引一句来参察一下，给大家一个体会、观照作用。小娃娃，两三岁的孩童，你告诉他一件什么事情，他一会儿就忘掉了。但是，大人就不是那么一回事了，他至少会把这件事记住，尤其是重要的。大人，你给他说，马上要枪毙你了，明天就枪毙，他就吓得不得了。小娃娃，你就是个公安局长来告诉他，他最多吓一会儿，连半个小时都不要就没有事了，就玩起他的玩具起来了，所以他受触力是非常弱的。大人越长受触力越强，最后年纪长大到七、八十岁的时候，甚至于有的，我指的是有的，执着得来不得了，还要返老还童，你说他一丁点儿，就要气得来呀气鼓气胀，小娃娃的气一下就忘了的，他可不忘的，他一直记着，天天唠叨，所以说年长的人就受触力强。
完整法义详见《藉心经说真谛》p389~p390
#我爱吃素食[超话]#
孩童与年长者，谁的受触力强？受触力强是黑业还是白业？
触具强弱之别，孩童的时间受着力弱，年长的时候受着力就强了。就是根啊，它主要负责吸入尘境的功能，那么吸入以后呢，就是入则生缘，而这里一定要记住，根虽然吸入，但是它必须要以心而分别才能产生触缘作用。缘则入触，有缘了以后，自然就入触，心就会产生分别。因为缘起和合，就我上面讲的因果的道理，没有缘生，就不会产生感受、不会产生果实，有了缘，自然就会触，就会产生效用。比如说，我们给你一巴掌，打了你的身根，你的身根就马上就吸入尘境，就把这个打的疼痛一下体会到了，体会到的时候就执着了，就是由于心所来分别，晓得打了，打我好重啊，把我打痛了，就产生这些触受，入缘触。触具强弱之别，这种执着是具强弱之别，不只是指打，这是比喻而已，而是指所有一切执着，执着一切有为法。孩童时啊，分别受触力很弱的，年长者受触力强。这里，我告诉同学们，比如说孩童时为什么受触力弱？小娃娃、两三岁的娃娃，你骂他一顿，说不定等一会就要跟你说话的，大人你骂了他了，可不跟你说话了，要恨你的啊，因为他受触力强，是业力加重的关系，你说嗨呀，大人好呀，受触力强！受触力强是最倒霉的，就是凡夫，越是受触力强越是凡夫黑业，因此人之初才是性本善，最早的儿童的性才是善良的，当然这个说法从儒家之说，并不正确，但是我们可以随便引一句来参察一下，给大家一个体会、观照作用。小娃娃，两三岁的孩童，你告诉他一件什么事情，他一会儿就忘掉了。但是，大人就不是那么一回事了，他至少会把这件事记住，尤其是重要的。大人，你给他说，马上要枪毙你了，明天就枪毙，他就吓得不得了。小娃娃，你就是个公安局长来告诉他，他最多吓一会儿，连半个小时都不要就没有事了，就玩起他的玩具起来了，所以他受触力是非常弱的。大人越长受触力越强，最后年纪长大到七、八十岁的时候，甚至于有的，我指的是有的，执着得来不得了，还要返老还童，你说他一丁点儿，就要气得来呀气鼓气胀，小娃娃的气一下就忘了的，他可不忘的，他一直记着，天天唠叨，所以说年长的人就受触力强。
完整法义详见《藉心经说真谛p389~p390
孩童与年长者，谁的受触力强？受触力强是黑业还是白业？
触具强弱之别，孩童的时间受着力弱，年长的时候受着力就强了。就是根啊，它主要负责吸入尘境的功能，那么吸入以后呢，就是入则生缘，而这里一定要记住，根虽然吸入，但是它必须要以心而分别才能产生触缘作用。缘则入触，有缘了以后，自然就入触，心就会产生分别。因为缘起和合，就我上面讲的因果的道理，没有缘生，就不会产生感受、不会产生果实，有了缘，自然就会触，就会产生效用。比如说，我们给你一巴掌，打了你的身根，你的身根就马上就吸入尘境，就把这个打的疼痛一下体会到了，体会到的时候就执着了，就是由于心所来分别，晓得打了，打我好重啊，把我打痛了，就产生这些触受，入缘触。触具强弱之别，这种执着是具强弱之别，不只是指打，这是比喻而已，而是指所有一切执着，执着一切有为法。孩童时啊，分别受触力很弱的，年长者受触力强。这里，我告诉同学们，比如说孩童时为什么受触力弱？小娃娃、两三岁的娃娃，你骂他一顿，说不定等一会就要跟你说话的，大人你骂了他了，可不跟你说话了，要恨你的啊，因为他受触力强，是业力加重的关系，你说嗨呀，大人好呀，受触力强！受触力强是最倒霉的，就是凡夫，越是受触力强越是凡夫黑业，因此人之初才是性本善，最早的儿童的性才是善良的，当然这个说法从儒家之说，并不正确，但是我们可以随便引一句来参察一下，给大家一个体会、观照作用。小娃娃，两三岁的孩童，你告诉他一件什么事情，他一会儿就忘掉了。但是，大人就不是那么一回事了，他至少会把这件事记住，尤其是重要的。大人，你给他说，马上要枪毙你了，明天就枪毙，他就吓得不得了。小娃娃，你就是个公安局长来告诉他，他最多吓一会儿，连半个小时都不要就没有事了，就玩起他的玩具起来了，所以他受触力是非常弱的。大人越长受触力越强，最后年纪长大到七、八十岁的时候，甚至于有的，我指的是有的，执着得来不得了，还要返老还童，你说他一丁点儿，就要气得来呀气鼓气胀，小娃娃的气一下就忘了的，他可不忘的，他一直记着，天天唠叨，所以说年长的人就受触力强。
完整法义详见《藉心经说真谛p389~p390
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