一切靠自己

有个人在屋檐下躲雨，忽然看到路上有一个出家人打着一把伞，在雨中走过。他立即大声叫喊：“师父，拜托让我沾个光，我们两人共撑一把伞遮雨吧。”
    
出家人回：“你在屋檐下没有雨，不必借我的伞来沾光，你站一下就好了。”
    
这个人从屋檐下跑到路上来，仰头指天：“你瞧雨很大，我站在这里，是真的有雨。”
    
“你有雨，我也有雨。”
    
“你有雨伞，我没有雨伞。”
    
“那你得自己想办法找一把伞。”
    
出家人言下看似无情无理，却是暗示躲雨人，要为自己找一把伞，一切得靠自己。
    
一切靠自己，即是佛陀切切叮咛佛弟子应“自依止，法依止，莫异依止”。信佛，不是信佛祖，而是信自己，相信自己有佛性；拜佛，不是拜佛祖，而是借由礼拜，认识自性佛。佛祖要你誓愿度自性众生、断自性烦恼、学自性法门、成就自性佛道，即是要你一切靠自己。所以，五祖要为惠能摆渡，惠能大师深明佛性本自具足，说出：“迷时师度，悟时自度。”
    

一切靠自己

迷时师度，悟时自度。

有个人在屋檐下躲雨，忽然看到路上有一个出家人打着一把伞，在雨中走过。他立即大声叫喊：“师父，拜托让我沾个光，我们两人共撑一把伞遮雨吧。”

出家人回：“你在屋檐下没有雨，不必借我的伞来沾光，你站一下就好了。”

这个人从屋檐下跑到路上来，仰头指天：“你瞧雨很大，我站在这里，是真的有雨。”

“你有雨，我也有雨。”

“你有雨伞，我没有雨伞。”

“那你得自己想办法找一把伞。”

出家人言下看似无情无理，却是暗示躲雨人，要为自己找一把伞，一切得靠自己。

一切靠自己，即是佛陀切切叮咛佛弟子应“自依止，法依止，莫异依止”。信佛，不是信佛祖，而是信自己，相信自己有佛性；拜佛，不是拜佛祖，而是借由礼拜，认识自性佛。佛祖要你誓愿度自性众生、断自性烦恼、学自性法门、成就自性佛道，即是要你一切靠自己。所以，五祖要为惠能摆渡，惠能大师深明佛性本自具足，说出：“迷时师度，悟时自度。”

做人，就要有惠能大师“舍我其谁”的志气，让父母家人都靠我，让社会国家都靠我，让法界众生都靠我。我这一生为法为教，即是秉持“佛教靠我”的信念。常言道：“靠山山倒，靠人人倒，靠自己最好。”连自己都不可靠，又如何要求别人呢？明白自度才能度人，自觉才能觉人，自利才能利人，不需他人手中伞，你手中就有一把能撑起大千世界的大宝盖伞。

一切靠自己
迷时师度，悟时自度。

有个人在屋檐下躲雨，忽然看到路上有一个出家人打着一把伞，在雨中走过。他立即大声叫喊：“师父，拜托让我沾个光，我们两人共撑一把伞遮雨吧。”

出家人回：“你在屋檐下没有雨，不必借我的伞来沾光，你站一下就好了。”

这个人从屋檐下跑到路上来，仰头指天：“你瞧雨很大，我站在这里，是真的有雨。”

“你有雨，我也有雨。”

“你有雨伞，我没有雨伞。”

“那你得自己想办法找一把伞。”

出家人言下看似无情无理，却是暗示躲雨人，要为自己找一把伞，一切得靠自己。

一切靠自己，即是佛陀切切叮咛佛弟子应“自依止，法依止，莫异依止”。信佛，不是信佛祖，而是信自己，相信自己有佛性；拜佛，不是拜佛祖，而是借由礼拜，认识自性佛。佛祖要你誓愿度自性众生、断自性烦恼、学自性法门、成就自性佛道，即是要你一切靠自己。所以，五祖要为惠能摆渡，惠能大师深明佛性本自具足，说出：“迷时师度，悟时自度。”

做人，就要有惠能大师“舍我其谁”的志气，让父母家人都靠我，让社会国家都靠我，让法界众生都靠我。我这一生为法为教，即是秉持“佛教靠我”的信念。常言道：“靠山山倒，靠人人倒，靠自己最好。”连自己都不可靠，又如何要求别人呢？明白自度才能度人，自觉才能觉人，自利才能利人，不需他人手中伞，你手中就有一把能撑起大千世界的大宝盖伞。